Fall of Tripoli (1289) - Fall of Tripoli (1289)
| Siege of Tripoli (1289) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Parte a cruciadelor | |||||||||
.jpg) Asediul Tripoli de către mameluci în 1289. | |||||||||
| |||||||||
| Beligeranți | |||||||||
 Sultanatul mamelucilor ( dinastia Bahri ) |
 Comitatul Tripoli Cavaleri Templieri Cavaleri Ospitalieri Republica Genova  
|
||||||||
| Comandanți și conducători | |||||||||
|
Al-Mansur Qalawun
|
 Lucia din Tripoli Godefroy de Vendac Mathieu de Clermont Amalric din Tir Jean de Grailly   
|
||||||||
Căderea de la Tripoli a fost capturarea și distrugerea statului Crusader , județul de la Tripoli (în ceea ce este modern-zi Liban ), de către musulmani mamelucilor . Bătălia a avut loc în 1289 și a fost un eveniment important în cruciade , deoarece a marcat capturarea uneia dintre puținele posesiuni majore rămase ale cruciaților. Evenimentul este reprezentat într-o ilustrare rară care a supraviețuit dintr-un manuscris acum fragmentar cunoscut sub numele de „Codex Cocharelli”, despre care se crede că a fost creat la Genova în anii 1330. Imaginea prezintă contesa Lucia, contesa de Tripoli și Bartolomeu, episcop de Tortosa (acordat scaunul apostolic în 1278), aflat în stat în centrul orașului fortificat, și asaltul lui Qalawun în 1289, armata sa reprezentând masacrarea locuitorilor fugind spre bărci în port și spre insula Sf. Toma din apropiere.
Context
Județul Tripoli, deși fondat ca stat cruciat și predominant creștin, fusese un stat vasal al Imperiului Mongol din jurul anului 1260, când Bohemond al VI-lea , sub influența socrului său, Hethum I, regele Armeniei , în mod preventiv supus mongolilor care avansau rapid. Tripoli a furnizat trupe mongolilor pentru sacul din Bagdad din 1258 , precum și pentru invaziile mongole din Siria din 1260 , care au provocat și mai multe fricțiuni cu lumea musulmană.
După distrugerea Bagdadului și capturarea Damascului, care erau centrele califelor Abbasid și Ayyubid , de către Khan Hulegu , puterea islamică s-a mutat la mamelucii egipteni cu sediul în Cairo . În același timp, mongolii au fost încetiniți în expansiunea spre vest de conflictele interne din Imperiul lor subțire răspândit. Mamelucii au profitat de acest lucru pentru a avansa spre nord din Egipt și pentru a restabili stăpânirea asupra Palestinei și Siriei, împingându-i pe Ilkhani înapoi în Persia. Mamelucii au încercat să ia Tripoli în asediul din 1271 , dar au fost în schimb frustrați în scopul lor de sosirea prințului Edward în Acre în acea lună. Au fost convinși să accepte un armistițiu atât cu Tripoli, cât și cu prințul Edward, deși forțele sale fuseseră prea mici pentru a fi cu adevărat eficiente.
La rândul lor, mongolii nu s-au dovedit a fi apărători acerbi ai vasalului lor, statul creștin Tripoli. Abaqa Khan , conducătorul Ilhanatului , care fusese trimis trimis în Europa în încercarea de a forma o alianță franco-mongolă împotriva musulmanilor, murise în 1282. El a fost succedat de Tekuder , convertit la islam. Sub conducerea lui Tekuder, Ilhanatul nu era înclinat să apere teritoriile creștine vasale împotriva invadării musulmane. Acest lucru le-a permis mamelucilor să-și continue atacurile împotriva orașelor de coastă rămase care erau încă sub controlul cruciaților.
Tekuder a fost asasinat în 1284 și înlocuit de fiul lui Abaqa, Arghun , care era mai simpatic pentru creștinism. El a continuat comunicările tatălui său cu Europa în direcția posibilității de a forma o alianță, dar încă nu a manifestat prea mult interes în protejarea Tripoli. Cu toate acestea, mamelucii au continuat să-și extindă controlul, cucerind Margat în 1285 și Lattakiah în 1287.
Sultanul mameluc Qalawun a avut încă un armistițiu oficial cu Tripoli, dar creștinii i-au oferit ocazia să o rupă. Puterile creștine urmăriseră un curs neînțelept. În loc să mențină un front unit împotriva musulmanilor, ei căzuseră în certuri între ei. După moartea prematură a lui Bohemond al VII - lea din 1287, sora sa Lucia de Tripoli , care locuia în Apulia împreună cu soțul ei Narjot de Toucy (decedat în 1293) , ar fi trebuit să-i succedă . Alte două surori, Isabelle (care a murit tânără) și Marie (m. Nicolae al II-lea din Sfântul Omer ), îl predecedaseră. Cu toate acestea, mama sa Sibylla din Armenia a încercat să-l numească din nou pe episcopul de Tortosa Bartolomeu pentru a se pronunța în numele ei. Potrivit „ Templierului din Tir ”, cavalerii „au aflat că ea urma să-l convoace pe episcopul Tortosei, cu care au avut conflicte și dispută și un mare dezacord ... Au decis să nu tolereze acest lucru și au mers la prințesă ... și i-a spus că episcopul este dușmanul lor și că nu vor dori ca el să stăpânească asupra lor în acest moment ". Sibylla nu a reușit în cele din urmă, deoarece Lucia a sosit pentru a revendica conducerea.
Cavalerii și baronii s-au unit în 1288 pentru a contracara pretențiile dinastice ale familiei Bohemond și a înlocui-o cu o comună în stil republican sub conducerea lui Bartholomew Embriaco din Gibelet , Lordul Besmedin din Byblos. Au solicitat Genovei sprijin. Consulii genovezi au fost de acord, cu condiția ca aceștia să primească cartiere mai mari în partea veche a Tripoliului și să sporească privilegiile de rezidență. Benedetto Zaccaria (c.1235-1307), un magnat negustor genovez abil a fost detașat la Tripoli pentru a negocia condițiile. Benedetto nu avea niciun fel de scrupule în privința intermedierii compacte secrete și conflictuale. El a convins-o pe Lucia să extindă concesiunile Genovei, sub amenințarea, potrivit templierului din Tir, de a scoate cincizeci de galere din Genova și de a prelua el însuși controlul. De asemenea, Bartolomeu a negociat în secret cu Lucia, acceptând să-și recunoască titlul, cu condiția să accepte autoritatea comunei și să nu acorde genovezilor alte concesii suplimentare. Când acordurile dintre Lucia și Benedetto au devenit publice, s-a exprimat îngrijorarea cu privire la avantajul nedrept al operațiunilor comerciale maritime genoveze din regiune. „Templierul din Tir” raportează că „doi oameni au coborât în Alexandria” pentru a-l informa pe sultan că genovezii, dacă nu vor fi controlați, ar putea domina Levantul și ar obstrucționa sau elimina comerțul mamelucilor: „genovezii vor revărsa în Tripoli din toate părțile ; și dacă vor ține Tripoli, vor domni valurile și se va întâmpla ca cei care vor veni în Alexandria să fie la mila lor ... Acest lucru prezică foarte rău pentru negustorii care operează în regatul tău ". Comunicarea a produs un efect imediat. Cu o scuză pentru a-și rupe armistițiul cu Tripoli, Qalawun a început pregătirile militare pentru a ataca Tripoli.
Asediul
Qalawun a început asediul Tripoli în martie 1289, ajungând cu o armată considerabilă și catapulte mari . Ca răspuns, Comuna și nobilii Tripoli i-au dat autorității supreme Lucia. În acel moment în port, existau patru galere genoveze, două galere venețiene și câteva bărci mici, unele dintre ele pisane. Armăturile au fost trimise la Tripoli de către Cavalerii Templieri , care au trimis o forță sub Geoffrey de Vendac , iar ospitalierii au trimis o forță sub Matei de Clermont . Un regiment francez a fost trimis de la Acre sub conducerea lui Ioan de Grailly . Regele Henric al II-lea al Ciprului și-a trimis fratele tânăr Amalric cu o companie de cavaleri și patru galere. Mulți necombatanți au fugit în Cipru .
Mamelucii și-au tras catapultele, două turnuri s-au prăbușit în curând sub bombardamente, iar apărătorii s-au pregătit în grabă să fugă. Mamelucii au depășit zidurile prăbușite și au cucerit orașul pe 26 aprilie, marcând sfârșitul unei stăpâniri creștine neîntrerupte de 180 de ani, cea mai lungă dintre oricare dintre cuceririle franciste majore din Levant . Lucia a reușit să fugă în Cipru, cu doi Mareșali ai Ordinelor și Almaric din Cipru. Comandantul Templului Petru din Moncada a fost ucis, precum și Bartolomeu Embriaco. Populația orașului a fost masacrată, deși mulți au reușit să scape cu vaporul. Cei care se refugiaseră pe insula Saint-Thomas din apropiere au fost capturați de mameluci pe 29 aprilie. Femeile și copiii au fost luați ca sclavi și 1200 de prizonieri au fost trimiși în Alexandria pentru a lucra în noul arsenal al sultanului .
Tripoli a fost distrusă la pământ, iar Qalawun a ordonat construirea unui nou Tripoli într-un alt loc, la câteva mile în interior, la poalele Muntelui Pilgrim . Curând au fost capturate și alte orașe din apropiere, precum Nephin și Le Boutron . Petru din Gibelet și-a păstrat terenurile în jurul lui Gibelet ( Byblos modern ) încă vreo 10 ani, în schimbul plății unui tribut adus sultanului.
Urmări
Doi ani mai târziu , Acre , ultimul avanpost major al cruciaților din Țara Sfântă a fost capturat și în Asediul Acrului în 1291. Mulți istorici au considerat că marchează sfârșitul cruciadelor, deși mai existau încă câteva teritorii nordul, în Tortosa și Atlit . Cu toate acestea, ultima dintre acestea, mica garnizoană templieră de pe insula Ruad a fost capturată în 1302 într-un asediu. Odată cu Căderea Ruadului , ultima bucată de pământ deținută de cruciați în Levant s-a pierdut.
Note
Referințe
- Crawford, PF, „Templierul Tirului” Partea a II-a din „Faptele ciprioților” , Textele cruciadei în traducere Londra: Ashgate, 2003. ISBN 9781840146189
- Faunce, R., „The Cocharelli Codex. Illuminating Virtue: A XIV-century father’s Counsel to Son his”, dr. Universitatea din Melbourne, 2016.
- Eubel, K. ed., Hierarchia catholica medii aevi , I, Monasterii, sumptibus et typis librariae Regensbergianae, [1898] 1913.
- Richard, J., Histoire des Croisades , ISBN 2-213-59787-1
- Richard, J., Cruciadele c.1071-c.1291 , trad. J. Birrell, Cambridge University Press, 1999.
- Rudt de Collenberg, WH, "O copie fragmentară a unei recenzii necunoscute a" Lignages d'Outre-Mer "în Biblioteca Vaticanului", English Historical Review , 98/387 (1983), 311-327.
- Runciman, Steven (1954). O istorie a cruciadelor, volumul III: Regatul Acrului și cruciadele ulterioare . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-14-013705-X.
- Tyerman, Christopher , Războiul lui Dumnezeu: O nouă istorie a cruciadelor , Belknap Press de la Harvard University Press, 2006. ISBN 0-7139-9220-4