Francis Blackburne (preot) - Francis Blackburne (priest)

Francis Blackburne, pictura din 1777

Francis Blackburne (9 iunie 1705 - 7 august 1787) a fost un bisericesc anglican anglican, arhidiacon al Clevelandului și activist împotriva cerinței de abonare la cele treizeci și nouă de articole .

Viaţă

Blackburne s-a născut la Richmond, Yorkshire , la 9 iunie 1705. A fost educat la școala Kendal , Hawkshead și Sedbergh și a fost admis în mai 1722 la Catherine Hall, Cambridge . Adept al politicii și teologiei lui John Locke , i sa refuzat o bursă de facultate; a fost hirotonit diacon la 17 martie 1728 și a devenit „conduită” a colegiului său.

Și-a părăsit colegiul, Blackburne a locuit cu un unchi în Yorkshire până în 1739, când a fost hirotonit preot să ia rectoratul din Richmond în Yorkshire, ceea ce i se promisese la primul loc vacant. A locuit acolo până la moarte. A fost adunat la arhidiaconatul din Cleveland în iulie 1750, iar în august 1750 la prebenda de la Bilton, de către arhiepiscopul Matthew Hutton . Principiile sale au împiedicat orice altă preferință și a decis să nu mai subscrie niciodată la cele treizeci și nouă de articole.

În 1772 a avut loc o întâlnire la Taverna Pene și o petiție semnată de 200 de persoane pentru punerea în aplicare a propunerii lui Blackburne în The Confessional . A fost respins de 217 la 71 după un discurs de condamnare al lui Edmund Burke , publicat în lucrările sale . Theophilus Lindsey , care s-a căsătorit cu o fiică vitregă a lui Blackburne, și John Disney , care s-a căsătorit cu fiica sa cea mare, s-au alăturat acestei agitații și amândoi au părăsit biserica din Anglia pentru a deveni unitarieni . S-a spus că Blackburne ar fi simpatizat cu opiniile lor, că a refuzat o ofertă pentru a-l succeda pe nonconformistul Samuel Chandler la casa de întâlniri Old Jewry la un salariu de 400 de lire sterline.

În 1787 Blackburne și-a efectuat cea de-a treizeci și opta vizită la Cleveland și a murit, la 7 august 1787, câteva săptămâni mai târziu.

Lucrări

În 1749, John Jones , vicar al Alconbury , și-a publicat Disquisitions Free and Candid Disquisitions on the Church of England , propunând modificări ale serviciilor și ritualului bisericesc în vederea întâmpinării dificultăților latitudinarilor . Blackburne a citit cartea în manuscris, dar a negat că ar fi avut vreun rol în compoziție. El a apărat-o într-o scuză (1750). În 1752 a publicat anonim un atac asupra cunoscutei acuzații a episcopului Joseph Butler (1751), numit O anchetă serioasă despre utilizarea și importanța religiei externe și acuzând Butler de protestantism deficitar. Aceasta a fost tipărită pentru prima dată cu numele său în 1767 în Pillars of Priestcraft and Orthodoxy shake , o colecție de Richard Baron . El a susținut teoria semi-materialistă a somnului sufletului prietenului său de facultate Edmund Law , într-un tract numit Fără dovadă în Scripturile unui stat intermediar , 1755; iar în 1758 a argumentat împotriva cazuisticii care ar permite subscrierea la articole cu latitudine de semnificație, în Remarci despre predica Dr. Rev. Dr. Powell în apărarea abonamentelor .

Dezbaterea care a urmat a condus la lucrarea majoră a lui Blackburne, The Confessional, sau o anchetă completă și liberă cu privire la dreptul, utilitatea și succesul stabilirii confesiunilor de credință și doctrină în bisericile protestante . Manuscrisul rămăsese nepublicat de câțiva ani, când un prieten care îl văzuse i-a pomenit republicanului Thomas Hollis , prin care a fost prezentat autorului Andrew Millar , librarul, și a publicat cartea în mod anonim în mai 1766; a doua ediție a apărut în iunie 1767. Confesionalul susține principiul lui William Chillingworth - „Biblia este religia protestanților” - o profesie de credință în scripturi ca cuvânt al lui Dumnezeu și o promisiune de a învăța oamenii din Scripturile ar trebui să fie singurele promisiuni cerute pastorilor protestanți. Acest lucru este susținut de considerații istorice, iar dispozitivul de interpretare laxă a articolelor este denunțat ca un artificiu cazuistic al lui William Laud în apărarea arminianismului . A apărut o controversă. O listă a broșurilor este dată în Gentleman's Magazine și într-o scurtă vedere a controversei (1773, de John Disney). O a treia ediție a The Confessional a apărut în 1770.

La secesiunea Disney de la Biserica Angliei, Blackburne a întocmit o lucrare numită Un răspuns la întrebarea, De ce nu ești socinian? El își declară credința în divinitatea lui Hristos, deși mărturisește anumite îndoieli și își păstrează afirmațiile.

Blackburne lucrase la o viață a lui Martin Luther , dar a abandonat-o pentru a scrie memoriile prietenului său Thomas Hollis. Acestea au apărut în 1780. Lucrările sale , teologice și diverse, inclusiv câteva piese care nu au fost tipărite înainte , cu un memoriu, au fost publicate de fiul său Francisc în 1804, în șapte volume; Confesionalul este al cincilea volum. Al treilea volum conține O vedere istorică a controversei privind un stat intermediar , din care prima ediție a apărut în 1765 și a doua în 1772. L-a adus în coliziune cu episcopul William Warburton și i-a adus observațiile cu privire la relatarea Dr. Warburton. Sentimentele evreilor referitoare la suflet . Al patrulea volum al Lucrărilor conține acuzațiile sale, în calitate de arhidiacon, în 1765, 1766, 1767, 1769, 1771 și 1773. Ele arată că el nu era pregătit să extindă toleranța deplină catolicilor. Celelalte volume conțin pamflete diverse.

Familie

În 1744 Blackburne s-a căsătorit cu o văduvă, Hannah, fostă Hotham, care se căsătorise (în 1737) cu Joshua Elsworth; ea a murit la 20 august 1799. A lăsat patru copii:

• Jane, căsătorită cu John Disney ;
• Francis, vicar de Brignall ;
• Sarah, căsătorită cu Pr. John Hall, vicar al Chew Magna; și
• William, medic la Londra.

Un fiu, Thomas, medic, a murit, în vârstă de treizeci și trei de ani, în 1782.

Referințe

Citații

Surse