Jianzhen - Jianzhen
Jianzhen | |
|---|---|
鑒真 | |
.jpg) Această statuie din lemn din perioada Nara reprezintă în mod viu atât personalitatea blândă a lui Ganjin, cât și puterea sa de nevinovat.
| |
| Personal | |
| Născut |
Chunyu
688 |
| Decedat | 763 (în vârstă de 74-75 de ani) Tōshōdai-ji, Prefectura Nara , Japonia
|
| Religie | budism |
| Naţionalitate | chinez |
| Şcoală | Risshū |
| Liniage | A treia generație |
| Numele Dharma | Jianzhen |
| Templu |
Daming Temple Tōshōdai-ji |
| Postare senior | |
| Profesor | Zhiman (智 滿) Dao'an (道 岸) |
Studenți
| |
Jianzhen (în chineză :鑒真; Wade – Giles : Chien-chen ; 688–763), sau Ganjin în japoneză, a fost un călugăr chinez care a ajutat la propagarea budismului în Japonia . În cei unsprezece ani de la 743 la 754, Jianzhen a încercat să viziteze Japonia de vreo șase ori. Ganjin a venit în cele din urmă în Japonia în anul 753 și a fondat Tōshōdai-ji în Nara . Când a reușit în cele din urmă la cea de-a șasea încercare, își pierduse vederea din cauza unei infecții dobândite în timpul călătoriei sale. Povestea vieții și călătoria lui Jianzhen sunt descrise în sulul „Călătoria pe mare către estul unui mare Bonze din dinastia Tang”.
Viaţă
Jianzhen s-a născut în județul Jiangyin din prefectura Guangling (în prezent Yangzhou , Jiangsu ), China, cu numele de familie Chunyu (淳于). La vârsta de paisprezece ani, a devenit discipol al Templului Dayun (大 云 寺). La douăzeci de ani a călătorit la Chang'an pentru studiu și s-a întors șase ani mai târziu, devenind în cele din urmă stareț al Templului Daming. În afară de învățarea sa din Tripiṭaka , se spune că Jianzhen ar fi fost și un expert în medicină. El a deschis templul budist ca loc de vindecare, creând Curtea Beitiană (悲 田 院) - un spital din Templul Daming.
În toamna anului 742, un emisar din Japonia l-a invitat pe Jianzhen să țină cursuri în Japonia. În ciuda protestelor din partea discipolilor săi, Jianzhen a făcut pregătiri și în primăvara anului 743 a fost pregătit pentru lunga călătorie peste Marea Chinei de Est în Japonia. Trecerea a eșuat și în anii următori, Jianzhen a făcut încă trei încercări, dar a fost zădărnicit de condițiile nefavorabile sau de intervenția guvernului.
În vara anului 748, Jianzhen a făcut a cincea încercare de a ajunge în Japonia. Plecând de la Yangzhou, a ajuns în arhipelagul Zhoushan, în largul coastei moderne a Zhejiang . Dar nava a fost suflată și a ajuns în comanda Yande (延 德) de pe insula Hainan . Jianzhen a fost apoi nevoit să se întoarcă la Yangzhou pe uscat, ținând cursuri la mai multe mănăstiri pe drum. Jianzhen a călătorit de-a lungul râului Gan până la Jiujiang , apoi pe râul Yangtze . Întreaga întreprindere eșuată l-a luat aproape trei ani. Când Jianzhen s-a întors la Yangzhou, era orb de o infecție.
În toamna anului 753, orbul Jianzhen a decis să se alăture unei nave de emisari japonezi care se întorcea în țara sa natală. După o călătorie plină de viață de câteva luni, grupul a aterizat în sfârșit la Kagoshima , Kyūshū , pe 20 decembrie. Au ajuns la Nara în primăvara anului viitor și au fost întâmpinați de împărat. La Nara, Jianzhen a prezidat Tōdai-ji . Călugării chinezi care au călătorit cu el au introdus sculptura religioasă chineză japonezilor. În 755, prima platformă de hirotonire din Japonia a fost construită la Tōdai-ji, pe locul unde fostul împărat Shōmu și împărăteasa Kōmyō au primit hirotonirea de către Jianzhen cu un an mai devreme. În 759 s-a retras pe o bucată de pământ care i-a fost acordată de curtea imperială din partea de vest a Narei. Acolo a fondat o școală și a înființat și un templu privat, Tōshōdai-ji . În cei zece ani până la moartea sa în Japonia, Jianzhen nu numai că a propagat credința budistă printre aristocrații, ci a servit și ca un important conducător al culturii chineze.
Jianzhen a murit în a 6-a zi a lunii a 5-a a 763. O statuie din el cu lac sec, realizată la scurt timp după moartea sa, poate fi văzută încă la Tōshōdai-ji. Recunoscută drept una dintre cele mai mari de acest tip, a fost postulată de experții în restaurarea statuilor că statuia încorporează haine de in purtate inițial de Ganjin. Statuia a fost adusă temporar la templul original al lui Jianzhen din Yangzhou în 1980, ca parte a unui schimb de prietenie între Japonia și China.
Jianzhen este creditat cu introducerea școlii de budism Ritsu în Japonia, care s-a concentrat pe vinaya , sau regulile monahale budiste.
În mai 2010, organizația budistă taiwaneză Tzu Chi a organizat și a produs o dramă animată despre viața și călătoria lui Jianzhen în Japonia.
Note și referințe
Bibliografie
- Bingenheimer, Marcus (2003). „ O traducere a Tōdaiwajō tōseiden 唐 大 和 上 東征 傳.” (Partea 1) , „The Indian International Journal of Buddhist Studies 4, 168-189
- Bingenheimer, Marcus (2004). „ O traducere a Tōdaiwajō tōseiden 唐 大 和 上 東征 傳. (Partea 2) ”, The Indian International Journal of Buddhist Studies 5, 142-181
- Buswell, Robert Jr ; Lopez, Donald S. Jr. , eds. (2013). „Ganjin”, în Princeton Dictionary of Buddhism . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 9780691157863.
- Genkai, Aomi-no Mabito; Takakusu J., trad. (1928). Le voyage de Kanshin en Orient (742-754) , Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient 28 (1), 1-41
- Genkai, Aomi-no Mabito; Takakusu J., trad. (1929). Le voyage de Kanshin en Orient (742-754) , Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient 29 (1), 47-62
- Zhou, Yuzhi (2016). Ganjin: De la Vinaya Master la Ritsu School Founder , Journal of Asian Humanities la Kyushu University 1, 47-52