Geisteswissenschaft -Geisteswissenschaft

Geisteswissenschaften ( pronunția germană: [ˈɡaɪstəsˌvɪsənʃaftən] , „științele minții”) este un set de științe umane precum filozofia , istoria , filologia , muzicologia , lingvistica , teatrul , studiile literare , studiile media și, uneori, chiar teologia și jurisprudența , sunt tradiționale în universitățile germane. Cea mai mare parte a subiectului său ar urma să fie subiectul Umanistice în universitatea tipic vorbitoare de limba engleză.

Istorie

Conceptul de Geist datează din idealismul german din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea , în special la conceptul de Volksgeist al lui Herder și Hegel , pretinsul „spirit” comun, sau mai bine zis, mintea, unui popor. Pentru a înțelege termenul Geisteswissenschaften , ar trebui să avem în vedere că facultatea continentală de filozofie a moștenit facultatea medievală de arte . Pe lângă filosofia însăși, ea a cuprins științele naturii cu matematica, precum și disciplinele filologice și istorice și mai târziu psihologia și științele sociale. Termenul Geisteswissenschaften a fost folosit mai întâi ca traducere a termenului „ științe morale ” al lui John Stuart Mill . Istoricul, filosoful și sociologul Wilhelm Dilthey a popularizat termenul, susținând că psihologia și domeniul emergent al sociologiei - precum disciplinele filologice și istorice - ar trebui considerate mai degrabă ca Geisteswissenschaft decât ca Naturwissenschaft ( știința naturii ) și că metodologia lor ar trebui să reflecte acest lucru clasificare. Argumentele sale au fost foarte influente în teoriile sociologului german proeminent Max Weber , deși Weber a preferat termenul Kulturwissenschaft , care a fost promovat de colegii săi neokantieni ( Wilhelm Windelband și Heinrich Rickert ).

Utilizare curentă

Din vremurile lui Dilthey a devenit obișnuit să vorbim despre Naturwissenschaften pe de o parte și despre Geisteswissenschaften pe de altă parte - fără a lua în considerare în special statutul matematicii și al filosofiei în sine. După separarea științelor naturale și a matematicii într-o anumită facultate (în unele universități nu până în anii 1950), Geisteswissenschaften au rămas singuri în facultatea filosofică și chiar filosofia a fost adesea inclusă sub termenul Geisteswissenschaften . Între timp, multe dintre universitățile germane au împărțit aceste facultăți în departamente mai mici, astfel încât vechile interese comune și vechile frontiere să fie mai puțin vizibile.

Termenul este folosit acum în mod neregulat. În contextele administrative, este utilizat pe larg pentru a discuta despre modul de organizare a instituțiilor academice și descrierea culturii discuțiilor academice, astfel încât facultățile de teologie și drept să fie adăugate la Geisteswissenschaften. În unele contexte ale politicii științifice, Geisteswissenschaften sunt descrise ca științe non-empirice, apropiindu-le de filosofie și excluzând științele sociale din zona lor.

În contextul metodologiei, dimpotrivă, sa subliniat că Geisteswissenschaften, cum ar fi istoria și disciplinele filologice , bazându-se pe date empirice (documente, cărți și enunțuri), împreună cu psihologia și științele sociale , au un caracter empiric comun , care se bazează în esență pe înțelegere ( Verstehen ) sau pe înțelegerea expresiilor de sens.

Alți autori, precum Rudolf Steiner , au folosit termenul Geisteswissenschaft într-un sens istoric destul de distinct pentru a se referi la o „Știință a Spiritului” propusă.

Exemplu de utilizare

Din Kulturgeschichte Frankreichs , Suchanek-Fröhlich, p. 633:

Man hat Taine vorgeworfen, dass er, dessen Hauptziel die Einführung naturwissenschaftlicher Methoden in die Geisteswissenschaften war, selbst nicht induktiv, sondern deduktiv vorging.

Traducere:

Unii îi reproșează lui Taine că el însuși, al cărui scop era introducerea metodelor științelor naturale în Geisteswissenschaften , a procedat din metode care nu erau inductive, ci mai degrabă deductive.

Referințe

Bibliografie

• Gunter Scholz, Zwischen Wissenschaftsanspruch und Orientierungsbedürfnis. Zu Grundlage und Wandel der Geisteswissenschaften Frankfurt am Main, Suhrkamp 1991, ISBN  3-518-28566-1
• Bernward Grünewald, Geist - Kultur - Gesellschaft. Versuch einer Prinzipientheorie der Geisteswissenschaften auf transzendentalphilosophischer Grundlage , Berlin, Duncker & Humblot, 2009, ISBN  978-3-428-13160-0 .
• Albrecht Behmel , Erfolgreich im Studium der Geisteswissenschaften , Francke, Tübingen 2005, ISBN  3-7720-3371-7