Guru Maneyo Granth - Guru Maneyo Granth
„ Guru Maneyo Granth ” (în engleză: „Granth be Thy Guru”) se referă la declarația istorică a celui de-al zecelea Guru Sikh , Guru Gobind Singh (1666–1708), cu puțin timp înainte de moartea sa privind afirmarea scripturii sacre Adi Granth ca succesor al său, prin urmare punând capăt liniei Guruului uman. Instalat ca Guru Granth Sahib , este acum sfânta Scriptură centrală a sikhismului și eternul Guru viu al tuturor sikhilor . Este esențial pentru închinarea sikh, deoarece se spune că absoarbe singura lumină a creatorului manifestată în Zece Guri Sikh - un singur spirit în zece forme. (Bhai Gurdas)
Evenimentul din 1708 la Nanded (în actualul Maharashtra ), când Guru Gobind Singh l-a instalat pe Adi Granth ca Guru al Sikhismului, a fost înregistrat într-un Bhatt Vahi (pergament al unui bard) de către un martor ocular, Narbud Singh, și este acum sărbătorit ca Gurgaddi (Guru Gaddi Divas). Declarația Guru Gobind Singh face parte din cântarea centrală „ Sabh Sikhan ko Hukam Hai, Guru Maneyo Granth ”. Octombrie 2008 a marcat cel de-al treilea an al Guruului lui Guru Granth Sahib și a fost marcat de serbări majore de către sikhii din întreaga lume. Nanded a văzut mai ales sărbători pe tot parcursul anului în același an la Takht Sri Hazur Sahib .
Adi Granth către Guru Granth Sahib
Transliterație : „Sab sikhan kō hukam hai gurū mānyō granth”
Engleză : „Toți sikhii au porunca să ia Granth ca Guru”.
- Guru Gobind Singh , octombrie 1708, Nanded
Compoziția sacrului Granth conține interpretări ale imnurilor ( bani ) a șase guru sikh (de la Guru Nanak la Guru Arjun precum și al nouălea Guru, Guru Tegh Bahadur) ale credinței sikh împreună cu cincisprezece Bhagats, unsprezece Bhatts și trei Gursikhs (Bhai Sundar Ji, Bhai Satta Ji, Bhai Balwand Ji). Acesta a fost compus în această formă , în anul 1604 , cu adăugarea ulterioară a Guru Tegh Bahadur bani (compoziții sacre). Binecuvântările sale sunt căutate de adevăratul căutător cu o inimă devotată. Religia sikh crede cu sinceritate că în fiecare Guru care urmează, spiritul, lumina lui Dumnezeu care se manifesta în Guru Nanak, funcționa și a trecut la următorul Guru Sikh. Guru Ram Das spune în Siri Guru Granth Sahib: „ Waho Waho Satgur Nirankar Hai, Jis Ant Na Paravar ”, adică „Domnul coboară în această lume sub forma Satguru, dar doar un suflet / devotat rar este capabil să recunoaște-l. " (SGGS, Ang 1421)
Sacrul Granth este instalat în toate lăcașurile de cult sfinte sikh și tratat ca prezența Guru, o întruchipare a Adevărului Divin. Adepții din Sangat sau congregație se adună în adunare solemnă să se roage și să caute binecuvântările Supreme. Acest lucru vine prin înțelepciunea mistică conținută în cuvintele lui Gurbani și reprezintă realizarea Adevărului. Cuvântul gurilor , numit shabad, este considerat experiența mistică a gurului .
În cuvintele lui Bhai Gurdas, un mare cărturar al timpului Guru, „În cuvânt este Guru, iar Guru este în cuvânt ( shabad ). Cu alte cuvinte, corpul uman nu era Guru, ci lumina cuvântul ( shabad ) din inimă a fost adevărata lor personalitate. " Când mintea umană se scufundă tot mai adânc în cuvântul Guru, toate impuritățile mentale se îndepărtează și înțelepciunea Guru pătrunde în sufletul uman. Drept urmare, devotul atinge lumina și înțelepciunea divină care îl determină să contempleze și să mediteze la numele lui Dumnezeu ( Naam ). În lumina realităților de mai sus, religia sikh face din sfântul Granth stăpânul viu al panthului sikh .
Înainte ca Guru Gobind Singh, al zecelea Guru, să-și părăsească corpul uman, el a conferit Guruship [Adi Granth]. Apoi a rostit un imn auto-compus:
- Agya bhai Akal ki tabhi chalayo Panth. Sabh Sikhan ko hukam hai Guru manyo Granth . Guru Granth Ji manyo pargat Guran ki deh.
Jo Prabhu ko milo chahe khoj shabad mein le. Raj karega Khalsa aqi rahei na koe, Khwar hoe sabh milange bache sharan jo hoe. "
- Traducere:
„Sub ordinele Ființei Nemuritoare, Panth a fost creat. Toți sikhii sunt obligați să accepte Granth ca Guru al lor.
Luați în considerare Guru Granth ca o întruchipare a gurilor. Cei care doresc să-l întâlnească pe Dumnezeu îl pot găsi în imnurile sale. Khalsa pură va domni și impurii nu vor mai fi lăsați, cei separați se vor uni și toți devotii Guru-ului vor fi mântuiți. "
El și-a oferit, de asemenea, ascultarea sacrului Granth, transmitându-i astfel Lumina sa. Această dezvoltare istorică care a avut loc în octombrie 1708 a asigurat faptul că ordinea frăției Khalsa a rămas întotdeauna o forță permanentă pentru unitatea Sikh Panth .
Mul Mantar
Guru Granth Sahib începe cu Mul Mantar , un vers iconic creat de Nanak:
- Punjabi : ੴਸਤਿਨਾਮੁਕਰਤਾਪੁਰਖੁਨਿਰਭਉਨਿਰਵੈਰੁਅਕਾਲਮੂਰਤਿਅਜੂਨੀਸੈਭੰਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ॥
- Transliterare ISO 15919 : Ika ōaṅkāra sati nāmu karatā purakhu nirabha'u niravairu akāla mūrati ajūnī saibhaṅ gura prasādi jap ade sache jugade sache, haibhi sach, Nanake hosee bhee sache '
- Transliterare simplificată: Ik ōaṅkār sat nām kartā purkh nirbha'u nirvair akāl mūrat ajūnī saibhaṅ gur prasād jap, aad sach, jugad sach, hai bhee sach, Nanak hosi bhee sach.
Evenimentele istorice au evidențiat în mod clar că atunci când Guru Nanak Dev a apărut în fața Domnului Suprem, el însuși i-a prezentat o ceașcă cu numele lui Dumnezeu cunoscută sub numele de Amrita pentru a se propaga supușilor săi. Guru Nanak Dev a primit Mul Mantar în conștiința sa divină și definește filosofia spirituală directivă fundamentală a sikhismului. Apare chiar la începutul Sri Guru Granth Sahib înaintea lui Japji .
Este compus din două elemente: figura ik (1) și simbolul onkar . Termenul ik onkar în formă completă este menit să-l descrie pe Dumnezeu fără formă transcendent ca creator, susținător și dizolvator. Simbolul onkar oferă interpretarea mistică a spiritului imanent al lui Dumnezeu și a aspectului său de devenire care a creat universul. Există credința că universul a fost creat printr-un sunet primordial ( kavao ) cunoscut ca prima înțelepciune a lui Dumnezeu. Acționează ca un intermediar între creator și creația sa. Dumnezeu este spirit și lumină pură ( Jyoti ) care entuziasmează fiecare minte umană să realizeze adevărul.
În misticismul sikh, în timp ce meditați la Mul Mantar și la repetarea acestuia, credea că duce sufletul la absorbția în absolut. Mul Mantar și Gurmantra Waheguru - Numele zeului în sikhism, repetate induc constant o stare spirituală înaltă. Gurmantra Waheguru - Naam unește sufletul individual cu Dumnezeu. Mul Mantar invocă toate calitățile lui Dumnezeu. Se numește eliminatorul de soartă. Astfel numele lui Dumnezeu nu este un cuvânt în silabă, ci un cod pentru a desface proprietățile mistice ale spiritului divin care controlează ființa cosmică și umană prin legea invizibilă a naturii. Numele real al lui Dumnezeu implică exprimarea personalității sale omniprezente și a adevărului concret al existenței Sale. Naam cere modelarea personalității noastre, ceea ce înseamnă deschiderea sinelui nostru interior pentru a stabili atingerea personală cu realitatea. Prin urmare, trebuie să fii puternic din punct de vedere etic, atent și meditativ pe bună dreptate pentru a atinge acest adevăr superior care este imediat și principiul omului. Nașterea ca ființă umană trebuie luată ca o oportunitate de a realiza eliberarea. Acest lucru se datorează faptului că realizarea emancipării este posibilă doar pentru om și asta și pe acest pământ. Istoria unui individ anume, de câte ori experimentează renașterea depinde în întregime de calitatea voinței sale, de efortul moral pe care îl depune.
Pe scurt, Sri Guru Granth Sahib de credință sikh este o măsură spirituală unică care oferă o viziune analitică a legilor divine care sunt ascunse privirii umane. Fiecare cuvânt ales al textului codifică puterea secretă a eternității și planurile lucrării sale în lumea trecătoare a formelor.
Referințe
Lecturi suplimentare
- Guru Manyo Granth , de Harnam Dass Sahrai. Lokgeet Prakashan, 1989.