Plante halucinogene la plantele chinezești - Hallucinogenic plants in Chinese herbals

De peste două milenii, textele din herbologia chineză și medicina tradițională chineză au înregistrat plante medicinale care sunt, de asemenea, halucinogene și psihedelice . Unele sunt plante psihoactive familiare în medicina occidentală pe bază de plante (de exemplu, în chineză :莨菪; pinyin : làngdàng ; lit. „ Hyoscyamus niger , henbane negru”), dar mai multe plante chinezești nu au fost observate ca fiind halucinogene în lucrările moderne (de exemplu, în chineză :雲Ca ; pinyin : yúnshí ; lit. „ Caesalpinia decapetala , gheara pisicii„ flori ”). Ierburile chinezești sunt o resursă importantă pentru istoria botanicii , de exemplu, c. 290 Bowuzhi al lui Zhang Hua este cea mai veche înregistrare a ciupercii psilocibinei xiàojùn笑 菌(lit. „ciupercă care râde”, „ Gymnopilus junonius , râde gimnastică”).

Terminologie

Există un decalaj lexical între denumirile chinezești și descrierile plantelor halucinogene și terminologia farmacologică engleză pentru halucinogene, care sunt în mod obișnuit împărțite în psihedelice, disociative și delirante.

Lexiconul engleză are un complex câmp semantic pentru droguri psihoactive , iar cei mai mulți termeni sunt neologisme .

Halucinația (din latină alucinor „a rătăci în minte”) este definită ca: „Percepția subiectivă aparentă, adesea puternică, a unui obiect sau eveniment extern atunci când nu există un astfel de stimul sau situație; poate fi vizuală, auditivă, olfactivă, gustativă sau tactil." Halucinogen (inventat în 1952 din latină alucinor și -gen „producător”): „Un produs chimic, medicament sau agent care modifică mintea, în mod specific o substanță chimică a cărei acțiune farmacologică cea mai importantă este asupra sistemului nervos central (mescalină); în mod normal oamenilor, provoacă halucinații optice sau auditive, depersonalizare, tulburări perceptuale și tulburări ale proceselor de gândire. "

Farmacologia împarte halucinogenii în trei clase. Psihedelic (folosit pentru prima dată în 1956 din psihicul grec - „minte; suflet” și delein „a se manifesta”): „aparținând unei categorii destul de imprecise de medicamente cu acțiune în principal a sistemului nervos central și cu efecte despre care se spune că este extinderea sau creșterea conștiință, LSD, hașiș, mescalină, psilocibină. " Disociativ este o clasă de halucinogen care produce sentimente de disociere (latină dissocioatus "a disjunga , separat" de socius "partener, aliat") care înseamnă "(3) O separare inconștientă a unui grup de procese mentale de restul, rezultând o independență funcționarea acestor procese și pierderea asociațiilor obișnuite, o separare a afectului de cogniție. " Tulburările disociative sunt definite ca „un grup de tulburări mentale caracterizate prin tulburări ale funcțiilor de identitate, memorie, conștiință sau percepție a mediului; acest grup de diagnostic include amnezie disociativă (termen mai vechi, psihogen), fugă disociativă, identitate disociativă (mai veche tulburare de personalitate multiplă) și tulburare de depersonalizare. " Delirant este un termen tehnic introdus pentru a distinge halucinogenii care determină în primul rând delirul (1982, din latina deliro „a fi nebun” și delira „a ieși din brazdă”): „O stare modificată a conștiinței, constând în confuzie, distragere, dezorientare, gândire și memorie dezordonate, percepție defectă (iluzii și halucinații), hiperactivitate proeminentă, agitație și hiperactivitate a sistemului nervos autonom; cauzată de boli, medicamente sau tulburări toxice, structurale și metabolice. "

Câmpul semantic echivalent din lexiconul chinezesc cuprinde împrumuturi contemporane . Huànjué (幻覺„halucinații, delir, iluzie“) compuși HUAN (幻„ireal, imaginar, iluzorie“) și ( Jue „“ 覺„sentiment, senzație, percepție“). Zhìhuànjì (致幻劑"psihedelic; halucinogen") Compuși ZHI (致"le suporte, cauza"), huan "ireal, iluzoriu imaginar" și ji (劑"medicament preparare doză"). Zhìhuànyào (致幻 藥"medicament halucinogen") cu yào (藥"medicament; medicament") este un sinonim mai puțin obișnuit.

Míhuànyàowù (迷幻 藥物"psihedelic") combină míhuàn (迷幻"fantasmagoric; suprarealist; misterios; psihedelic") și yàowù (藥物"medicină; farmaceutic; medicament"). Denumirile tehnice chinezești pentru ultimele două clase de halucinogene sunt rare: Yóulíyàopǐn (游离 藥品"disociativ") compuși yóulí (游离"disociat; derivați") și yàopǐn (藥品"medicament; reactiv chimic; medicament"); și Zhìzhānwàngyào (致 谵妄 藥"delirant") combină zhì "să apară; cauza", zhānwàng (譫妄"delir (medical)") și yào "medicament; medicament".

Istorie

Literatura farmaceutică chineză cuprinde în principal texte numite bencao (în chineză :本草; pinyin : běncǎo ; Wade – Giles : pen-ts'ao ), traductibilă în engleză pe bază de plante , farmacopee sau materia medica . Acest cuvânt compune ben "(plantă) rădăcină / tulpină; bază, origine; fundație; carte" și cao "iarbă; iarbă; paie". Deși bencao este uneori interpretat greșit ca „rădăcini și ierburi”, sensul aproximativ este „[produse farmaceutice a căror] bază [ ben ] [este] ierburi [ cao ]”. Aceste lucrări tratează droguri de toate originile, în principal vegetale, dar și minerale, animale și chiar corpul uman .

Botanistul , academicianul și cercetătorul chinez Hui-lin Li (1911-2002) a scris articole fundamentale despre istoria și utilizarea plantelor halucinogene din China. Li citează o poveste din 1596 din Li Shizhen Magnus opus Bencao gangmu ca fiind prima discuție despre utilizarea generală a plantelor psihoactive. În 1561, după crime oribile în Changli , împăratul Jiajing din dinastia Ming a proclamat un edict la nivel național care avertiza despre pericolele halucinogenilor.

Lang-tang ( Hyoscyamus niger ), Yün-shih ( Caesalpinia Sepiaria ), Fang-k'uei ( Peucedanum japonica ) și Red Shanglu ( Phytolacca acinosa ) pot provoca halucinații la oameni. În trecut, această semnificație nu a fost divulgată pe deplin. Plantele de acest fel sunt toxice, ceea ce poate ascunde mintea, altera conștiința și confunda percepția cu privire la vedere și sunet. În vremurile T'ang, An Lu-shan [un stăpân străin în serviciul armatei chineze] l-a adus odată pe Kitan [oamenii tribului s-au predat poruncii sale] să bea vin Lang-tang și i-au îngropat în viață în timp ce erau inconștienți. Din nou în a doua lună a celui de-al 43-lea an al perioadei Chia-ch'in (1561 d.Hr.), un călugăr rătăcitor, Wu Ju-hsiang din provincia Shensi, care poseda vrăjitorie, a ajuns la Ch'ang-li și s-a oprit la casa unui rezident, Chang Shu. După ce a găsit-o pe soția acestuia din urmă foarte frumoasă, el a cerut ca întreaga familie să stea împreună la masă cu el când i se oferea o masă. El a pus niște poțiune roșiatică în orez și după un timp toată familia a devenit inconștientă și s-a supus atacului său. Apoi a suflat o vrajă magică în urechile lui Chang Shu, iar acesta din urmă a devenit nebun și violent. Chang și-a vizualizat întreaga familie ca fiind toți diavolii și astfel i-a ucis pe toți, în total șaisprezece, fără vărsare de sânge. Autoritățile locale l-au capturat pe Chang Shu și l-au ținut în închisoare. După zece zile, a scuipat aproape două scuipătoare de flegm, a devenit conștient și a aflat că cei pe care i-a ucis erau părinții, frații, cumnatele, soția, fiii, surorile, nepoții. Atât Chang, cât și Wu au fost condamnați la sentința cu moartea. Împăratul, Shih-tsung, a proclamat în toată țara despre caz. Poțiunea magică specială trebuie să fie de tipul Lang-tang sau droguri similare. Când omul era sub vraja, îi vedea pe toți ceilalți ca pe un diavol. Prin urmare, este foarte important să aflăm remediul care contracarează așa ceva.

Plante notabile

Următoarele opt exemple de halucinogene confirmate și posibile înregistrate la plantele chinezești se bazează în principal pe cele zece din articolul lui Li Hui-Lin din 1977. Două plante comestibile, cu o singură sursă chineză și nici una occidentală care nu menționează proprietăți psihoactive, sunt omise ca improbabile: fangfeng (防风;防風; fángfēng ; fang-feng " Saposhnikovia divaricata ; pastarnac chinezesc ") și longli (龙 荔;龍 荔; lónglì ; lung-li " Nephelium topengii"; un tip de litchi ").

Langdang : Hyoscyamus niger

Làngdàng (莨菪; làngdàng , lang-tang " Hyoscyamus niger ; măselariță negru") este una dintre cele mai cunoscute droguri halucinogene în Herbals din China. Semințele, care conțin alcaloizi tropanici psihoactivi , se numesc làngdàngzi (莨菪 子, cu -zi "copil; semințe") sau tiānxiānzi (天仙子" semințe transcendente cerești ").

Pentru utilizare în medicină, semințele sunt tratate presupus prin înmuiere în oțet și lapte pentru a reduce toxicitatea lor. Shennong Bencaojing spune: „[Semințele] atunci când este luat [când este preparată în mod corespunzător] pentru o perioadă prelungită permite să se plimbe pe distanțe lungi, beneficiind în mintea și adăugarea la puterea ... și de a comunica cu spiritele și de a vedea diavoli. Atunci când este luat în exces, face ca cineva să se clatine nebunește ". 470 Leigong paozhilun al lui Lei Xiao (雷公 炮 炙 論„Tratatul Maestrului Lei privind decoctul și prepararea drogurilor”) afirmă că sămânța „este extrem de otrăvitoare și, când este luată accidental, provoacă delir, văzând scântei și sclipiri”, și cea a lui Zhen Chuan c. 620 Bencao yaoxing (本 草藥 性„Natura drogurilor în Materia Medica”) spune că semințele „nu trebuie luate crude, deoarece îi doare pe oameni, determinându-i să vadă diavolii, acționând nebunește ca și cum ar fi să culeagă ace”.

Yunshi : Caesalpinia decapetala

Yunshi (云实;雲實, yúnshí , yun-shih „ Caesalpinia decapetala ; gheara pisicii“) a fost un versatil de plante de droguri în farmacopeea chineză, și rădăcină, flori și semințe au fost toate folosite în medicină.

Shennong Bencao spune: „[Florile] ar putea permite să se vadă spirite, iar atunci când sunt luate in exces, pentru că o să se clatine nebunește. Dacă sunt luate într - o perioadă prelungită, acestea produc levitație somatice și de comunicare cu efect de băuturi spirtoase.“ Tao Hongjing , care a editat canonul oficial daoist Shangqing , a compilat și c. 510 Mingyi bielu (名醫 別 錄"Înregistrările suplimentare ale medicilor celebri") care spune "[Florile] vor alunga spiritele rele. Când sunt puse în apă și arse, spiritele pot fi convocate" și "Semințele sunt ca langdang ( Hyoscyamus) niger ), dacă sunt arse, spiritele pot fi convocate, dar această metodă [vrăjitorie] nu a fost respectată. "

Li Hui-Lin observă că această plantă "nu a fost observată ca plantă halucinogenă în lucrările moderne. De fapt, din câte știu, nu a fost investigată medicamentos sau chimic".

Fangkui : Peucedanum japonicum

Fangkui (防葵; fángkuí , colți-k'ui „ Peucedanum japonicum “) rădăcină este folosită în medicina chineză, și, la fel ca gheara pisicii precedente, nu a fost observat ca halucinogen în lucrările moderne. C. 510 Tao Hongjing mingyi bielu afirmă: „ Persoanele febrile nu ar trebui să o ia, pentru că face ca cineva să delireze și să vadă spirite”; și Chen Yanzhi's (陳延 之) c. 454-473 Xiaoping fang (小品 方"Prescripții minore") spune că fangkui , "dacă este luat în exces, face ca cineva să devină delirant și să acționeze oarecum ca nebun".

P. japonicum este, de asemenea, utilizat destul de mult în bucătăria coreeană - nu numai ca plantă culinară, ci și ca legumă cu frunze, ridicând întrebarea cu privire la ceea ce constituie consumul „la exces”. Se poate întâmpla ca tulpina plantei cultivate în Coreea să fie mai puțin toxică / medicinală decât cea găsită în China sau să fie consumate cantități foarte substanțiale de plante înainte de a se manifesta orice efecte psihoactive. Alternativ, componentele psihoactive ale plantei pot fi dezactivate prin procesele de gătit utilizate la prepararea plantei în Coreea.

Shanglu : Phytolacca acinosa

Shanglu (商陆;商陸; shānglù ; shanglu " Phytolacca acinosa ; India pokeweed") are frunze comestibile și rădăcini otrăvitoare. Cel mai vechi dicționar existent din China, c. Erya din secolul al III-lea î.Hr. (13: 110) dă două nume pentru pokeweed: chùtāng (蓫 薚) și mǎwěi (馬尾„coada calului”).

Ierburile chinezești disting două tipuri de shanglu , alb cu flori albe și rădăcină albă, și roșu cu flori roșii și rădăcină purpurie. Rădăcina albă este comestibilă când este gătită, dar rădăcina roșie este extrem de otrăvitoare. The Tao Hongjing Mingyi bielu înregistrările modul în care Daoiștii utilizate soiul roșu „ prin fierbere sau fabricarea berii și apoi luate, acesta poate fi utilizat pentru viermi paraziți abdominale și pentru a vedea spiritele“; Su Song 's 1061 Bencao tujing (本 草圖 經"Farmacopeia ilustrată") spune: "A fost mult folosit de vrăjitori în vremurile străvechi". 659 Tang bencao al lui Su Gong (唐 本草 „ Farmacopeea dinastiei Tang ”) spune „Genul roșu poate fi folosit pentru a convoca spirite; este foarte otrăvitor. Poate fi folosit doar ca aplicație externă pentru inflamație. Când este ingerat, este extrem de dăunător, provocând scaune sângeroase neîncetate. Poate fi fatal. Îi determină pe oameni să vadă spirite. "

Jiuhuang Bencao din 1406, „Ierburi de scutire a foametei”, înscrie pokeweed-ul drept hrană pentru foamete . Acesta oferă instrucțiuni pentru îndepărtarea phytolaccatoxin otrăvitoare din rădăcini albe și menționează Daoista xian folosind flori: „Taie - le in felii, opărire, apoi se înmoaie și se spală în mod repetat (aruncarea extractul) până când materialul este curat, atunci pur și simplu mânca cu usturoi. ... Plantele cu flori albe pot (se spune) conferi longevitate; nemuritorii le-au adunat pentru a face sălbatici de luat cu vinul lor. "

Dama : Cannabis sativa

Dama (大麻; dàmá ; ta-ma " Cannabis sativa ; cânepă; marijuana") a fost cultivată în China încă din epoca neolitică . La o perioadă foarte timpurie, chinezii au recunoscut planta de canabis ca fiind dioică , plantele masculine produc fibre mai bune, iar plantele femele produc mai multe canabinoide . În utilizarea modernă, numele sunt xǐ (枲„canabis masculin”) și jū (苴„canabis feminin”).

Reflectând importanța canabisului în China antică, cca. Dicționarul Erya din secolul al III-lea î.Hr. (13) are patru definiții: fén (黂;蕡) și xǐshí (枲 實) înseamnă „floare de canabis”; xǐ (枲) și má (麻) înseamnă „canabis” în general și nu „canabis masculin”; fú (莩, lit. „membrană de stuf”) și mámǔ (麻 母, „mamă canabis”) înseamnă „canabis feminin”; iar bò (薜) și shānmá (山 麻"canabis de munte") înseamnă "canabis sălbatic", posibil C. ruderalis .

Shennong Bencao apeluri „ de canabis flori / muguri“ mafen (麻蕡) sau mabo (麻勃) și spune: „Pentru a lua mult îi face pe oameni vedea demoni și se aruncă ca niște maniaci [多食令人見鬼狂走] Dar dacă. o poți lua pe o perioadă lungă de timp, poți comunica cu spiritele, iar corpul cuiva devine lumină [久服 通 神明 輕身] ". Mingyi bielu înregistrările care în secolul al 6 - lea, mabo au fost „foarte puțin utilizate în medicină, dar magul-tehnicienii [ shujia 術家] spun că , dacă cineva consuma - le cu ginseng se va da o cunoaștere nenatural de evenimente în viitor. " Meng Shen este c. 670 Shiliao bencao (食療 本草"Farmacopeia cu terapie nutrițională") spune că oamenii vor combina părți egale de flori brute de canabis, steag dulce japonez și mandragură sălbatică , "le aruncă în pastile de mărimea marmurilor și iau câte una cu fața la soare în fiecare zi. După o sută de zile, se pot vedea spirite ". 1108 Zhenglei bencao al lui Tang Shengwei (證 類 本草"Farmacopeea reorganizată") oferă o explicație mai completă asupra utilizărilor farmaceutice ale canabisului: "Ma-fen are un gust picant; este toxic; este utilizat pentru boli și leziuni de deșeuri; sângele și răcorește temperatura; ameliorează fluxurile; anulează reumatismul; descarcă puroi. Dacă este luat în exces, produce halucinații și un mers uluitor. Dacă este luat pe termen lung, face ca cineva să comunice cu spiritele și să ușureze corpul. "

Potrivit sinologilor și istoricilor Joseph Needham și Lu Gwei-djen , unii daoiști timpurii au adaptat cădelnițele pentru utilizarea religioasă și spirituală a canabisului . C. 570 Enciclopedia daoistă Wushang Biyao (無上 秘要"Supreme Secret Essentials") a înregistrat adăugarea canabisului în cădelnițele rituale și sugerează că Yang Xi (330-c. 386), care a scris scripturile Shangqing în timpul presupuselor vizite ale lui Daoist xian , a fost „ ajutat aproape sigur de canabis ".

Mantuolou : Datura stramonium

Mantuoluo (曼陀罗;曼陀羅; màntuóluó , om-t'o-lo " Datura stramonium ; jimsonweed" sau "(budism) mandala ") conține foarte toxice alcaloizilor tropan . Mai multe specii de Datura au fost introduse în China din India, iar gangmu-ul Bencao din 1596 al lui Li Shizhen a fost primul pe bază de plante care a înregistrat utilizarea medicinală a florilor și semințelor. Medicamentul este utilizat în combinație cu Cannabis sativa și luat cu vin ca anestezic pentru operații mici și cauterizări. Li Shizhen a experimentat personal cu jimsonweed și și-a înregistrat experiența după cum urmează: „Conform tradițiilor, se pretinde că atunci când florile sunt culese pentru a fi folosite cu vin în timp ce cineva râde, vinul va face ca cineva să producă mișcări de râs; și când florile sunt culese în timp ce cineva dansează, vinul va face ca cineva să producă mișcări de dans. [Am aflat] că astfel de mișcări vor fi produse atunci când cineva devine pe jumătate beat cu vinul și altcineva râde sau dansează pentru a induce aceste acțiuni. "

Maogen : Ranunculus japonicus

Maogen (毛茛; máogèn ; mao-ken " Ranunculus japonicus ; cocoșului") este o plantă otrăvitoare , cu flori galbene strălucitoare. Alchimistul taoist Ge Hong este c. 340 Zhouhou jiuzu fang (肘 後 救 卒 方„Remedies for Emergencies”, spune: „Printre ierburi se află Shui Lang (apă Lang, un fel de Mao-ken) o plantă cu frunze rotunjite care crește de-a lungul cursurilor de apă și este mâncat de crabi. Este otrăvitor pentru om și atunci când este mâncat din greșeală, produce un delir maniacal, care apare ca un accident vascular cerebral și uneori cu scuipat de sânge. Remediul este să folosiți lemn dulce. " Ierburi ulterioare, care nu menționează pe maogen ca delirant, spunem că întreaga plantă este considerată otrăvitoare și ar trebui utilizată numai în exterior ca medicament pentru iritații și inflamații.

Xiaojun : Gymnopilus junonius (?)

Xiaojun (笑菌; Xiaojun , Hsiao-ch'un „râs ciuperci“) a fost cunoscut herbalists chinezi timp de secole înainte de botanisti moderne identificat ca fiind un tip de ciuperci psilocibina , cel mai probabil , fie Gymnopilus junonius sau ras Gym sau Panaeolus papilionaceus sau Jupoana Mottlegill.

Cea mai veche înregistrare a unei ciuperci care provoacă râs incontrolabil apare în c. Zhang Hua . 290 Compendiu Bowuzhi de minuni naturale, într-un context care descrie două tipuri neobișnuite de jùn (菌"ciupercă; ciupercă") care cresc pe scoarța copacului.

În toate comenzile montane din sudul Yangziului, există o ciupercă care crește [生 菌] pe tot parcursul primăverii și verii pe copacii mari căzuți; este cunoscut sub numele de Zhen [椹"bloc de tăiere (pentru execuție)"]. Dacă cineva îl mănâncă, este gustos, dar dintr-o dată otravă intră în vigoare și îl ucide pe mâncător. ... Dacă cineva mănâncă creșteri de gumă dulce [生 者], acestea vor provoca hohote incontrolabile. Dacă se bea „sos de pământ” [ tǔjiāng 土 漿], se va recupera.

Bencao gangmu înregistrează rețeta Tao Hongjing pentru prepararea „sos de pământ“:. „Sape o groapă de trei adânc chi într - un loc unde există pământ galben Ia apă proaspăt trase și se toarnă în groapă, amestecând apă , astfel încât să facă se tulbură. După un timp scurt, scoateți apa limpede și folosiți-o. Se numește fie „sos de sol”, fie „sos de pământ”. " Hui-lin Li citează un studiu în limba chineză a „ciupercilor care râd” că această „infuzie de sol” este lichidul limpede după ce solul este amestecat cu apă și lăsat să se depună și un antidot eficient pentru otrăvuri.

Autorii chinezi ulteriori oferă multe înregistrări similare. Chen Renyu (陳仁玉) I245 Jùnpǔ (菌 譜„Ghidul ciupercilor”) spune că această ciupercă poartă numele de tǔxùn (土 蕈„ciupercă de pământ”) sau dùxùn (杜 蕈„ciupercă de pere”) și „crește în pământ. să fie format din aer din paraziți otrăvitori și ucide oamenii dacă sunt luați .... Cei otrăviți de el vor râde. Ca antidot, folosiți ceai tare, amestecat cu alum și apă proaspătă limpede. La înghițire, acesta se va vindeca imediat " .

C. 304 Nanfang Caomu Zhuang menționează creșterea copacilor dulci într-un context destul de diferit, șamanii din sudul statului Yue folosesc un fēngrén magic (楓 人„persoană dulce gumă ”) care este un fel de liúyǐng (瘤 癭„ fiere ”) găsit în creștere copaci dulci. „Când îmbătrânesc, dezvoltă tumori. Uneori, într-o furtună violentă de tunete, tumorile copacilor cresc brusc de trei până la cinci picioare într-o noapte, iar acestea se numesc Feng-jen. Vrăjitoarele din Yueh le colectează pentru vrăjitorie, spunând că au dovezi ale calitatea lor supranaturală ". Sursele ulterioare au dat două explicații despre creșterea arborelui dulce-gumă, fie ca găuri care seamănă cu oamenii și au puteri magice, fie ca plante parazite cu puteri de ploaie.

În Japonia, atât sursele medievale, cât și cele moderne înregistrează ciupercile care râd. O poveste din secolul al XI-lea din Konjaku Monogatarishū descrie un grup de călugărițe budiste care au mâncat maitake (舞 茸„ciuperci dansante”) și au început să râdă și să danseze necontrolat. Este, de asemenea, cunoscut sub numele de waraitake (笑 茸"ciupercă care râde"), pe care savanții l-au identificat ca Panaeolus papilionaceus sau Petticoat Mottlegill; înrudit cinctulus Panaeolus sau Banded Mottlegill; și ciuperca psilocibină Gymnopilus junonius sau Șapca Râzând numită și ōwaraitake (大笑 茸„Ciuperca Râzând Mare”).

Într-un studiu asupra practicienilor daoisti timpurii care caută elixirul nemuririi , Needham și Lu menționează posibila utilizare a plantelor halucinogene, cum ar fi Amanita muscaria „fly agaric” și xiaojun „ciuperci care râd”. Pe baza referințelor dinastiei Tang și dinastiei Song , acestea îl identifică în mod provizoriu ca fiind un Panaeolus sau Pholiota și sugerează că proprietățile a cel puțin unor ciuperci psihoactive erau larg cunoscute. Ei prezic explorarea ulterioară a ciupercilor halucinogene și a altor plante în daoism și în cultura chineză în general „va fi o sarcină interesantă”.

Vezi si

• Lista ciupercilor psilocibine
• Lista drogurilor psihedelice
• Lista plantelor psihoactive
• Lista plantelor psihoactive, a ciupercilor și a animalelor

Note

Referințe

• The Bowu Zhi: An Annotated Translation . Traducere de Greatrex, Roger. Föreningen för Orientaliska Studier - Universitatea din Stockholm. 1987. ISBN 91-7146-378-X.
• Li, Hui-Lin (30 septembrie 1977). „Plante halucinogene în plante din China” . Broșuri ale Muzeului Botanic, Universitatea Harvard . 25 (6): 161–181.
• Li, Hui-Lin (1979). Nan-fang Ts'ao-mu Chuang: o floră din secolul al IV-lea din Asia de Sud-Est . The Chinese University Press.
• Needham, Joseph ; Lu, Gwei-djen (1974). Știință și civilizație în China . Volumul 5: Chimie și tehnologie chimică. Partea 2, Descoperire și invenții spagirice: magisterii de aur și nemurire . Cambridge University Press . doi : 10.1086 / ahr / 82.4.1041 . ISBN 0-521-08571-3.

Note de subsol

Lecturi suplimentare

• Coladonato, Milo (1992), " Informații despre specii: Liquidambar styraciflua ", Sistemul de informații privind efectele de incendiu, Departamentul Agriculturii din SUA, Serviciul forestier.
• Li Hui-Lin (1974), „O poveste arheologică și istorică a canabisului în China”, Economic Botany 28: 437-448.
• Roi, Jacques și Ou Yun Joei (1941), "Le Taoïsme et les plantes d'immortalité", Bulletin de l "Universite l'Aurore 3, 2.4: 535-546.
• Wong Ming (1968), "Les champignons dans la médecine traditionnelle chinoise", Journal d'agriculture tropicale et de botanique appliquée 15.9-11: 499-503.