KV9 - KV9

KV9
Locul de înmormântare al lui Ramesses V și Ramesses VI
KV9 Mormântul lui Ramses V-VI DSCF2864.jpg
KV9 este situat în Egipt
KV9
KV9
Coordonatele 25 ° 44′24.6 ″ N 32 ° 36′04.7 ″ E / 25,740167 ° N 32,601306 ° E / 25.740167; 32.601306 Coordonate: 25 ° 44′24.6 ″ N 32 ° 36′04.7 ″ E / 25,740167 ° N 32,601306 ° E / 25.740167; 32.601306
Locație Valea de Est a Regilor
Descoperit Deschis în antichitate
Excavat de James Burton
Georges Daressy
←  Anterior
KV8
Următorul  →
KV10

Tomb KV9 în Egipt e Valea Regilor a fost construit inițial de Faraon Ramesses V . A fost înmormântat aici, dar unchiul său, Ramsesa VI , a refolosit ulterior mormântul ca al lui. Aspectul este tipic dinastiei 20 - perioada Ramesside - și este mult mai simplu decât cel al mormântului lui Ramses III ( KV11 ). Muncitorii au pătruns accidental în KV12 în timp ce sapau unul dintre coridoare. În 2020, Autoritatea Egipteană pentru Turism a lansat un model 3D complet al mormântului cu fotografii detaliate, disponibile online.

Decor

Mormântul are unele dintre cele mai diverse decorațiuni din Valea Regilor. Dispunerea sa constă dintr-un coridor lung, împărțit de pilaștri în mai multe secțiuni, care duce la o sală cu stâlpi, din care un al doilea coridor lung coboară către camera de înmormântare. Săparea camerei de înmormântare nu a fost complet finalizată; peretele din spate are doi stâlpi care sunt încă conectați la peretele din spatele lor în loc să stea separat.

Intrare

Intrarea este decorată cu un disc care conține un scarabeu și o imagine a Ra cu cap de berbec între Isis și Neftis, care sunt îngenuncheați. Jambele și grosimile, menționează numele lui Ramses VI . Glafurile sunt uzurpate de la Ramesses V .

Primul coridor

Pe ambele părți sunt imagini ale lui Ramses VI înainte de Ra-Horakhty și Osiris . Scenele au descris -o inițial pe Ramsesa V, dar au fost uzurpate. Pe peretele sudic al coridorului sunt scene din Cartea Porților , în timp ce peretele nordic este decorat cu scene din Cartea Cavernelor . Tavanele sunt decorate cu figuri astronomice și constelații în primele câteva divizii ale coridorului, în timp ce în ultimele două diviziuni și continuând în prima sală, este o prezentare dublă atât a Cărții zilei, cât și a Cărții nopții, încadrată de o imagine alungită a zeiței Nut .

  • Vedeți primul coridor al mormântului

  • O parte din Cartea Porților (divizia a noua) de pe peretele din stânga al coridorului

  • O parte din Cartea Cavernelor (divizia a cincea) de pe peretele din dreapta al coridorului; zeița Nut este vizibilă în dreapta

Hall

Coridorul se termină într-o sală cu stâlpi. Pe peretele din stânga (sud) se continuă Cartea Porților . Decorațiunile prezintă diviziunile 10 și 11, inclusiv Nun care susține scoarța lui Ra cu Nut deasupra scenei. În partea dreaptă a sălii (nordul) continuă scenele din Cartea Cavernelor . Deasupra intrarea în coridorul următor regele este prezentat censing și libating înainte de Osiris . Ramses VI este prezentat într-o varietate de scene înaintea zeilor și zeițelor, cum ar fi Meretseger , Khonsu , Ptah și Ptah-Sokar-Osiris. După cum s-a menționat anterior, tavanul sălii este decorat cu restul Cărții zilei și nopții, încadrat de o imagine alungită a zeiței Nut. Rampa care coboară spre următorul coridor este flancată de ambele părți de două imagini de cobre înaripate cu coroane, reprezentând zeițele Egiptului de Sus și de Jos.

  • Prima sală sau sala cu stâlpi; o scenă dublă a lui Osiris este vizibilă în mijloc, deasupra rampei care coboară spre al doilea coridor

  • Imagine alungită a zeiței Nut care încadrează Cartea zilei și a nopții, pe tavanul holului cu stâlpi

  • Cobra înaripată lângă rampa descendentă

Al doilea coridor

În coborârea către al doilea coridor, decorațiunile prezintă scene din Cartea Amduat . Tavanul prezintă scoarțele lui Ra și cărțile zilei și nopții. Ramses VI este prezentat în fața lui Hekau și Maat .

Antecameră și cameră de înmormântare

Anticamera din capătul coridorului, care precede camera de înmormântare, conține scene din Cartea morților . Pereții camerei funerare sunt decorate cu Cartea Pământului (sau Cartea lui Aker ). Acestea includ imagini ale unei bărci solare cu zeul cu două capete Aker, imagini ale lui Osiris și ale diferiților zei, distrugerea dușmanilor și reprezentări ale razelor solare care înviază diferite figuri. Tavanul boltit al camerei este decorat, încă o dată, cu Cartea zilei și Cartea nopții, încadrată de o imagine dublă alungită a Nut.

  • Vedere la intrarea în camera de înmormântare

  • Peretele sudic al camerei funerare, cu o parte din Cartea Pământului (Cartea lui Aker)

  • Tavanul boltit al camerei de înmormântare: imagine dublă a zeiței Nut care încadrează Cartea Nopții (dedesubt) și Cartea Zilei (deasupra)

  • Peretele din spate al camerei, cu doi stâlpi neterminați care flancează o cameră mică în mijloc

Istoria ulterioară

În perioada greco-romană, mormântul a fost identificat ca fiind cel al lui Memnon , regele mitologic al etiopienilor care a luptat în războiul troian . Ca urmare, a fost frecvent vizitat; 995 de graffiti lăsați de vizitatori au fost găsiți pe zidurile templului, variind de la secolul I î.Hr. până la secolul IV d.Hr. Au fost lăsați de pelerini, în majoritate greci, care în perioadele ptolemeice și romane au călătorit la locul din diferite părți ale Egiptului și Mediteranei. Inscripțiile au fost scrise cu cerneală neagră sau, mai rar, cu cerneală roșie, în principal în greacă, dar și în latină, demotică și coptă. Ele apar în diferite părți ale mormântului, de obicei pe părțile superioare ale pereților, ceea ce corespunde nivelului superior al etajului (coridoarele erau parțial umplute în acel moment).

Graffiti-urile au fost studiate din 1996 de către Misiunea Epigrafică de la Centrul Polonez de Universitate de Arheologie Mediteraneană din Varșovia în cooperare cu Ministerul Egiptean de Antichități . Numele vizitatorilor formează majoritatea graffiti-urilor, dar există și texte mai lungi care oferă mai multe informații despre autorii lor, inclusiv despre ocupația lor. Ei ne spun că printre pelerini s-au numărat filozofi, medici și oficiali de rang înalt. Unele texte au un caracter religios (proskynema). Un graffito atestă faptul că vizitatorii trebuiau să exploreze tunelurile întunecate și imaginile pictate la lumina torțelor, făcând un joc de cuvinte pe numele vizitatorului, Dadouchios (în greacă : Δᾳδούχιος ) și în greacă: δᾳδοῦχος , translit.  daidoukhos , lit.  „torță”:

Δᾳδούχιος σχολαστικὸς ἰατ (ρὸς) ἦλθον κ (αὶ) ἐθαύμασα καὶ ἄεπος ἦλθα δᾳδοῦχος

Eu, Dadouchios, scholastikos (și) medic am venit și am admirat în tăcere purtând o torță

Cea mai recentă persoană identificabilă care a vizitat mormântul și a lăsat un graffito ar fi putut fi Amr ibn al-As , cuceritorul musulman al Egiptului roman în timpul războaielor arabo-bizantine , dacă el este persoana numită „Ambros” (greacă: Ἄμρος ) într-una dintre ele.

Referințe

Literatură

linkuri externe