Kawkab al-Hawa - Kawkab al-Hawa

Kawkab al-Hawa

كوكب الهوا

Kaukab al Hawa
Turnul de nord-vest al Cetății Belvoir, în afara căruia s-a extins satul Kawkab al-Hawa.
Turnul de nord-vest al Cetății Belvoir , în afara căruia s-a extins satul Kawkab al-Hawa.
Etimologie: „steaua vântului”
Serii de hărți istorice pentru zona Kawkab al-Hawa (anii 1870) .jpg Harta anilor 1870
Serii de hărți istorice pentru zona Kawkab al-Hawa (anii 1940) .jpg Harta anilor 1940
Serii de hărți istorice pentru zona Kawkab al-Hawa (modernă) .jpg hartă modernă
Serii de hărți istorice pentru zona Kawkab al-Hawa (anii 1940 cu suprapunere modernă) .jpg Anii 1940 cu hartă modernă de suprapunere
O serie de hărți istorice ale zonei din jurul Kawkab al-Hawa (faceți clic pe butoane)
Kawkab al-Hawa este situat în Palestina obligatorie
Kawkab al-Hawa
Kawkab al-Hawa
Locație în Palestina obligatorie
Coordonate: 32 ° 35′43 ″ N 35 ° 31′12 ″ E / 32,59528 ° N 35,52000 ° E / 32.59528; 35.52000 Coordonate : 32 ° 35′43 ″ N 35 ° 31′12 ″ E / 32,59528 ° N 35,52000 ° E / 32.59528; 35.52000
Grila Palestinei 199/222
Entitate geopolitică Palestina obligatorie
Sub district Baysan
Data depopulării 16 mai 1948
Zonă
 • Total 9,949  dunami (9.949 km 2  sau 3,841 sq mi)
Populația
 (1945)
 • Total 300
Cauza (cauzele) depopulării Asalt militar de către forțele Yishuv
Localități actuale Castelul Belvoir

Kawkab al-Hawa (în arabă : كوكب الهوا ), este un fost sat palestinian depopulat situat la 11 km nord de Baysan . A fost construită în ruinele cetății cruciate din Belvoir , din care s-a extins. Numele cruciaților pentru așezarea francă de la Kuwaykat erau Beauvoir, Belvoir, Bellum videre, Coquet, Cuschet și Coket. În timpul operațiunii Gideon din 1948, satul a fost ocupat de Brigada Golani și depopulat.

Istorie

Yaqut al-Hamawi , scriind în anii 1220, se referea la locul respectiv ca la un castel lângă Tiberiada . Potrivit acestuia, a căzut în ruină după domnia lui Saladin . Ayyubid Comandantul Ajlun , Izz al-Din Osama , a fost dat Kawkab al-Hawa ca un iqta ( „fief“) de către Saladin la sfârșitul anilor 1180s și a rămas în mâinile sale până în 1212, când a fost capturat de sultanul al-Mu 'azzam .

O inscripție din colecția Ustinow , datată, cu titlu provizoriu, din secolul al XIII-lea, perioada ayyubidă , a fost găsită incizată pe o stâncă de bazalt lângă izvor la Kawkab al-Hawa. Inscripția spune: „El a ordonat să facă din această fântână binecuvântată ilustrul amir, Shuja ad-Din, ca gloria lui să fie perpetuată”.

Epoca otomană

Sub Imperiul Otoman , în 1596, Kawkab al-Hawa a fost administrat de nahiya („subdistrict”) din Shafa sub liwa ' („districtul”) din Lajjun . Avea o populație de 9 gospodării musulmane , aproximativ 50 de persoane. Sătenii au plătit impozite pe o serie de culturi, inclusiv grâu, fasole și pepeni, precum și pe podgorii; în total 4.500 akçe .

Pierre Jacotin a numit satul Kaoukab pe harta sa din 1799. Savantul Edward Robinson a descris locul în 1838 ca un mic sat („Kaukab el-Hawa”), situat „pe fruntea văii Iordanului” și a identificat locul ca fostă cetate Belvoir.

Victor Guérin a vizitat-o ​​în 1875 și a găsit câteva familii care foloseau spațiile boltite care stăteau încă în interiorul cetății.

Deoarece satul a fost construit în contururile cetății Belvoir, a fost lent să se extindă. Sătenii, care numărau aproximativ 110 în 1859, locuiau în interiorul zidurilor cetății și cultivau aproximativ 13 faddani în afara lor.

Era Mandatului Britanic

În recensământul Palestinei din 1922 , condus de autoritățile palestiniene obligatorii , Kukab avea o populație de 167, toți musulmani, crescând în recensământul din 1931 la 220, încă toți musulmani, în 46 de case.

În timp, satul s-a extins spre nord și vest într-un cerc în jurul cetății. Populația musulmană din sat și-a folosit pământul, care se afla în afara zidurilor satului, pentru agricultură.

În statisticile din 1945, Kawkab al-Hawa avea o populație de 300 de musulmani, cu un total de 9.949 dune de pământ. Dintre acestea, un total de 5.839 dunuri au fost alocate cerealelor; 170 dunumuri au fost irigate sau utilizate pentru livezi, în timp ce 56 dunamuri au fost terenuri construite.

Războiul din 1948 și urmările

Potrivit lui Benny Morris , kibbutznikii au cerut - și adesea au realizat ei înșiși - distrugerea satelor învecinate din motive locale (și egoiste), ca mijloc de blocare a întoarcerii sătenilor arabi. Din acest motiv, un lider local veteran, Nahum Wurwitz de la Kfar Gil'adi, a făcut apel într-o scrisoare în septembrie 1948 pentru permisiunea de a distruge Kawkab al-Hawa, Jabbul , al-Bira și al-Hamidiyya în zonă, de teamă că pot fi folosiți de către arabi pentru operațiuni militare și pentru a le permite să „ia terenurile satului, deoarece arabii nu vor putea să se întoarcă acolo”.

Walid Khalidi a descris structurile rămase din sat în 1992:

"Satul a fost eliminat, dar situl Castelului Belvoir a fost excavat și transformat într-o atracție turistică. Smochinii și măslinii cresc pe locul satului. Pârtiile cu vedere la Valea Baysan și Wadi al-Bira sunt folosite de israelieni ca zone de pășunat; ei cultivă și celelalte terenuri din jur. "

Potrivit lui Meron Benvenisti , Kawkab al-Hawa reprezintă unul dintre cele mai evidente exemple ale practicii israeliene de eliminare a așezărilor arabe din toate structurile arabe care nu le-au interesat. La Kawkab al-Hawa (și la Cezareea ) toate structurile arabe (cu excepția celor utile ca facilități turistice) au fost demolate de israelieni, în timp ce clădirile cruciaților au fost restaurate și transformate în obiective turistice. Potrivit lui Benvenisti: „În contextul israelian, este de preferat să se imortalizeze pe cei care au exterminat comunitățile evreiești din Europa (la sfârșitul secolului al XI-lea și începutul secolului al XII-lea) și au ucis evreii din Ierusalim în 1099 decât să păstreze moaștele civilizației arabe locale. cu care se presupune că coexista israelienii de astăzi. Structurile cruciate, atât autentice, cât și fabricate, conferă un caracter european, romantic peisajului țării, în timp ce clădirile arabe strică mitul unui teren ocupat sub stăpânire străină, așteptând eliberarea din mâinile evreilor care se întorc în patria lor ".

Vezi si

Referințe

Bibliografie

linkuri externe