Kolomyika - Kolomyika
Kolomyika ( ucraineană : кoлoмийкa , poloneză : kołomyjka , de asemenea , scris kolomeyka sau kolomeike ) este un Hutule ( ucrainean ) , muzica gen , care combină un fast-paced dans popular și versuri rimate comice. Include un tip de dans performant dezvoltat de diaspora ucraineană în America de Nord .
Acesta își are originea în orașul vestic ucrainean Kolomyia , în regiunea Hutsul din estul Galiției . A fost popular din punct de vedere istoric printre ucraineni și polonezi și este, de asemenea, cunoscut (sub numele de kalamajka ) în nord-estul Sloveniei, unde unii ucraineni s-au stabilit în epoca austro-ungară.
Kolomyika sunt încă dansate în Ucraina, ca tradiție în anumite sărbători, în timpul festivităților sau pur și simplu pentru distracție. În vestul Ucrainei, acestea sunt dansuri populare pentru nunți .
Kolomyka poate fi o combinație de melodie, cântec și dans, cu unele înregistrări având o linie de cânt alternând cu o linie de melodie instrumentală, în timp ce altele sunt pur instrumentale. Textul tinde să fie în cupluri rimate și este un comentariu plin de umor al vieții de zi cu zi. Ritmul și structurile sale simple 2/4 fac colomyika foarte adaptabilă, iar textul și melodiile a mii de versiuni diferite au fost adnotate. O colecție realizată de Volodymyr Shukhevych în 1905, conține peste 8.000. Deși sunt o formă foarte veche, acestea continuă să fie populare datorită melodiilor lor rapide, energice și interesante, adesea cu sincopare.
Versul în stil kolomyika al cântecului este silabic, constând din două rânduri de 14 silabe (sau din patru rânduri: 8 + 6 + 8 + 6). Acest lucru este tipic nu numai pentru o colomyika, ci și pentru cântece populare istorice, de zi cu zi, de baladă și alte ucrainene. A fost foarte des folosit de Taras Shevchenko .
Imnul Național al Ucrainei a fost, de asemenea, scris în versuri kolomyika.
Istoria studiului
Procesul activ de creare și funcționare a colomiikelor mărturisește vitalitatea acestui gen.
Specificul kolomyika a fost odată determinat de faimosul folclorist F. Kolessa:
| Kolomyika este inițial un cântec de dans, care este încă cântat înainte de dans, și a devenit o formă preferată a cântecului liric în vestul Ucrainei, în special în Pokut, unde a înlocuit treptat alte forme de cântece. Are un caracter de dans și o combinație gratuită de strofe cu conținut comun sau conex, uneori bazat doar pe o asociere mai strânsă sau mai mare de gânduri și imagini poetice. " |
Cu toate acestea, potrivit lui V. Hoshovsky, kolomyika este un tip de melodie, mult mai vechi decât genul în sine: rădăcinile sale datează din secolul al XVII-lea. Pe baza descoperirii lui F. Kolessa, V. Hoshovsky a cercetat cântece de tip kolomyika, care erau răspândite nu numai în vestul Ucrainei, ci și în estul Ucrainei. Kolomyika este unul dintre cele mai populare și preferate genuri din vestul Ucrainei.
Momentul de origine al acestui gen este necunoscut. Numele său indică locul de fixare: orașul Kolomyia , regiunea Ivano-Frankivsk (regiunea Hutsul). Kolomyia a fost populară din punct de vedere istoric în rândul polonezilor , ucrainenilor și evreilor și este, de asemenea, cunoscută (dans) în nord-estul Sloveniei (sub numele de kalamajka ). Rămânând inițial local, dansul a devenit deosebit de popular în rândul populației urbane din zonele înconjurătoare la mijlocul secolului al XIX-lea.
Dimensiunea kolomyika (doar două rânduri în care cuvintele ar trebui plasate astfel încât fiecare linie să aibă paisprezece silabe) a contribuit la dezvoltarea conciziei, a formulelor poetice stabile, a utilizării economice și exacte a tropilor - caracteristici inerente miniaturilor artistice bine perfecționate . Datorită bogăției rimei interne și a anunțurilor, colomiicele nu dau niciodată impresia că sunt monotone.
Kolomyika are o structură bidimensională: imaginea naturii primei linii prin analogie sau contrast îmbunătățește semnificația semantică și emoțională a gândului exprimată în a doua linie. Uneori, prima linie acționează ca un condiment tradițional, al cărui conținut nu este întotdeauna legat de linia următoare. Cel mai adesea este începutul „O, cucul a zburat (păun, rândunică)”, „Pe un pelin înalt”, „O, stejar verde” și altele. În lucrări există o tendință vizibilă de a evita astfel de obiceiuri, ceea ce se explică prin direcția jurnalistică a celor mai moderne colomika.
Conținutul kolomyika
Plângeri legate de muncă forțată, soldați amari, lipsă de pâine, emigrație forțată, protest împotriva nelegiuirii țărănești și rugăciuni rebele se aud în kolomyika despre trecutul oamenilor. Cea mai mare gamă de cântece, care sunt despre viața personală, experiențele lor, stările de spirit - acestea sunt lucrări pe așa-numitele „teme veșnice”, la fel de relevante pentru diferite epoci, dar sunt ușor de surprins semnele vremurilor, pentru că omul relațiile se dezvoltă pe fundalul unei anumite vieți familiale și sociale.
Este foarte dificil să se caracterizeze ramurile tematice ale genului kolomyika, deoarece „kolomyikas migrează și sclipesc ca perlele unui colier împrăștiat și doar” reunite într-un sistem care le unește în funcție de conținut, formează o imagine largă a modernului nostru viața oamenilor. culori, unde vedem lacrimi și bucurii și odihnă, griji și distracții, gânduri serioase și genuri ale poporului nostru în diferitele sale dezvoltări, vecinii săi, condiția sa socială, viața sa publică și individuală de la un leagăn la un mormânt, tradițiile sale și credințe, idealurile sale sociale și etnice »
Lumea frumuseții sonore, a sentimentelor pure, sublime, a glumelor, a ironiei, a glumelor - prietenoase sau chiar emoționante - observații exacte de natură domestică, generalizări sociale profunde este dezvăluită în colomika.
Concis, dar foarte clar, în relief viața cotidiană și festivă; în corurile kolomiika pentru a dansa detalii de haine strălucitoare mârâie: coliere, eșarfe tibetane, papuci cu draperii, veste, cămăși brodate, șobolani cu porțelan roșu, pungi pictate, piese de schimb din sârmă, corali.
Cercetare și evaluare a kolomyika
Primele înregistrări cunoscute ale exemplarelor kolomyika datează din secolul al XVII-lea, dar există dovezi documentare ale existenței lor în cele mai vechi timpuri. Această varietate originală de cântece populare ucrainene a atras multă vreme atenția savanților slavi. Începând cu prima treime a secolului al XIX-lea, în presa ucraineană, rusă și poloneză au apărut traduceri ale colomiikelor și investigații științifice asupra acestora. Studiile serioase dedicate acestui gen îi aparțin lui I. Franko, F. Kolessa, V. Hnatyuk, M. Zhynyk, M. Hrinchenko și altor folcloristi.
Hnatyuk i-a sfătuit pe scriitori să învețe să creeze imagini artistice extrem de artistice în Kolomyia, folosind limba populară, inversiunile sale caracteristice, comparațiile. Calitățile ideologice și estetice ale colomiikelor au fost foarte apreciate de Lesya Ukrainka și M. Kotsyubynsky . Kolomyikas a inspirat teme, imagini, motive pentru multe opere literare. Sunt deosebit de organice în poveștile și romanele lui I. Franko , L. Martovych, P. Kozlanyuk.
Bela Bartok și Kolomyika
Primul concert pentru pian și orchestră al compozitorului maghiar Bela Bartok încorporează o schemă ritmică și melodică care are o structură simetrică, combinând două unități de măsură, care se mișcă de obicei într-o mișcare îngustă în trepte și adesea folosesc modele scalare și repetări de note. În Ungaria, acest tip ritmic este asociat cu dansul porcilor pe care Bartok îl credea derivat din colomika ucraineană . Bartok a considerat, de asemenea, cântecele de porci ca fiind sursa repertoriului popular al cântecelor kurucz și a verbunkosului instrumental (dansul de recrutare), sugerând că și acestea se bazau pe melodii kolomyika: „din urmă (Verbunkos), din nou, pare cel puțin parțial o derivată din așa-numitele melodii de dans Ciobănesc maghiar, a căror sursă este probabil melodiile de dans ucrainene Kolomyjka "(Bela Bartok)," În ceea ce privește originea tipurilor românești (b) 1 și (c), să indicăm două alternative, totuși , în principiu la fel de posibile. Este posibil să fi provenit direct fie din muzica Verbunkos, fie din ucraineanul Kolomyjka. Această din urmă alternativă este probabil din cauza frontierei relativ lungi dintre teritoriul lingvistic românesc și ucrainean. " (Bela Bartok)
Bela Bartok a definit intuitiv calea dezvoltării muzicii maghiare astfel:
kolomyika ucraineană → cântec maghiar chabanivska → recrutarea muzicii → cântec popular maghiar nou
Afinitatea kolomyika
Cântecele care combină cântul cu dansul în cerc au o anumită comunitate cu cântecele kolomyika - sârbă "kolo", slovacă și slovacă kalamayki și karichki , cehă do kolochka , bulgară horo .
Dezvoltarea în diaspora
În America de Nord, kolomyika este în primul rând un dans social. Participanții formează un cerc, unindu-și mâinile. Dansul începe cu participanții care rotesc cercul, de obicei în sens invers acelor de ceasornic, apoi în sensul acelor de ceasornic sau prin formarea unei spirale. Mai departe în dans, soliștii vor cânta în centrul cercului.
Potrivit lui Andriy Nahachewsky , fost dansator de scenă profesionist, director al Centrului Kule pentru folclor ucrainean și canadian și catedra Huculak de cultură și etnografie ucraineană de la Universitatea din Alberta , colomyiky, practicată în Canada, este un gen de dans separat de ceea ce este cunoscut în Ucraina. Kolomyika diasporică s-a dezvoltat din vechiul dans popular de la țară, dar cu o influență predominantă din dansul de scenă. Originară din vestul Canadei în anii 1950 și 60, kolomyika este considerată punctul culminant al nunților și dansurilor ucrainene din Canada: atunci când participanții care au experiență ca dansatori de scenă își execută „trucurile” preferate care implică ascensoare, rotiri, lovituri mari, chiar și construirea de oameni piramide . Este o șansă pentru indivizi și grupuri să-și „arate” mișcările cele mai impresionante sau periculoase, astfel încât să distreze publicul și să obțină aprobarea. Nahachewsky sugerează că, în ciuda faptului că este o tradiție relativ nouă, colomyika canadiană este un simbol important al culturii ucrainene în Canada și că dinamismul acestui tip de dans ucrainean ajută la interesul tinerilor din Canada în păstrarea culturii ucrainene.
Interpreți
- Ruslana , interpretează motive Kolomyika prin cântece pop populare
Vezi si
Dansuri înrudite:
Referințe
linkuri externe
 |
Acest articol despre un gen muzical este un butuc . Puteți ajuta Wikipedia extinzându-l . |
 |
Acest articol legat de dansul popular este un butuc . Puteți ajuta Wikipedia extinzându-l . |
 |
Acest articol referitor la Ucraina este un butuc . Puteți ajuta Wikipedia extinzându-l . |