Kuraokami - Kuraokami

Okami (淤 加 美 神, Okami-no-kami) în Kojiki , sau în Nihon Shoki : Kuraokami (闇 龗) sau Okami (龗) , este un dragon japonez legendar și o divinitate Shinto a ploii și zăpezii. În mitologia japoneză , frații progenitori Izanagi și Izanami au dat naștere insulelor și zeilor Japoniei. După ce Izanami a murit de arsuri în timpul nașterii zeității focului Kagu-tsuchi , Izanagi a fost înfuriat și și-a ucis fiul. Sângele sau corpul lui Kagutsuchi, conform diferitelor versiuni ale legendei, au creat alte câteva zeități, inclusiv Kuraokami.

Nume

Numele Kuraokami combină Kura 闇„întuneric, întuneric închis“ și Okami 龗„dragon tutelar de apă“. Acest lucru mai puțin frecvente kanji (o) Kami sau rei龗, împrumutate de la caracterul chinez Ling 龗„ploaie-dragon, misterios“ (scris cu „ploaie“ radical 雨, 3 q „gura“, și o fonetică de lungă 龍„dragon“ ) este o variantă de caracter chinezesc pentru rei japonez <chineză ling 靈„ploaie-rugăciune; supranatural; spiritual” (cu 2巫„șaman” în loc de „dragon”). Comparați acest logograf cu 33 de timpi with cu varianta mai simplă cu 24 de timpi靇(„ploaie” și „dragon” fără „guri”), citiți fie sunetul rei < ling靇 „rugăciunea ploii; supranatural”, fie ryō < lungul ”sunet tunet ", atunci când este utilizat pentru ryo < lung隆reduplicat în ryōryō < lung lung 隆隆" bubuit; boom ".

Marinus Willem de Visser (1913: 136) citează 713 CE Bungo Fudoki豊 後 風土 記 că okami este scris 蛇 龍 „șarpe dragon” într-un context despre legendarul împărat Keikō văzând un dragon okami într-o fântână și concluzionează: „Aceasta și ideile ulterioare despre Kura-okami arată că această divinitate este un balaur sau un șarpe. " Grafton Elliot Smith oferă o perspectivă trans-culturală difuzionistă .

Șarpele ia un rol mai atrăgător în japonezi decât în ​​dragonul chinezesc și se manifestă frecvent ca un zeu al mării. Vechii zei ai mării japonezi erau deseori șerpi de apă. Influențele culturale care au ajuns în Japonia din sud prin Indonezia - cu multe secole înainte de venirea budismului - au subliniat în mod firesc forma șarpelui dragonului și legătura acestuia cu oceanul. (1919: 101)

Liniage

În Kojiki , el este tatăl zeității feminine Hikawa-hime (日 河 比 売, sau Hikaha-hime ) căsătorit cu nepotul lui Susanoo, zeitatea masculină Fuwanomojikunusunu (布波 能 母 遅 久 奴 須 奴 神, sau Fuhanomojikunusunu ) și din unirea lor a dat naștere zeității masculine Fukafuchi-no-Mizuyarehana (深淵 之 水 夜 礼花 神). Fukafuchi-no-Mizuyarehana este străbunicul zeității masculine Ōkuninushi (大 国 主 神).

Apoi, strănepotul lui Ōkuninushi , Mikanushi-hiko (甕 主 日子 神) s -a căsătorit cu Hinarashi-hime (比 那 良 志 毘 売), care este fiica lui Okami, sora lui Hikawa-hime. Din unirea lui Mikanushi-hiko și Hinarashi-hime a dat naștere zeității masculine Tahirikishimarumi (多 比 理 岐 志 麻 流 美 神).

Kojiki

Ca. 680 CE Kojiki transcrie Kuraokami Kami cu man'yōgana ca 闇 淤 加 美 "întuneric o-ka-mi zeu". În versiunea Kojiki a acestui mit, Izanagi l-a ucis pe Kagutsuchi cu sabia lui uriașă, iar sângele a creat ulterior opt zei kami „spirite”. Ultimii doi generați din sânge care se prelingea din mâner pe degetele lui Izanagi au fost Kuraokami și Kuramitsuha Kami 闇 御 津 羽 神 „zeu întunecat mi-tsu-ha”.

Apoi augustia Sa, bărbatul-Cine-invită, trăgând sabia cu zece apucături care i-a fost centurată în mod august, i-a tăiat capul copilului său, zeitatea strălucitoare-bătrână. În continuare, numele Zeităților care s-au născut din sângele care s-a lipit de vârful sabiei august și a împrăștiat multitudinile roci dorite au fost: Deitatea Rock-Splitter, lângă Deity Root-Splitter, apoi Rock-Possessing-Male -Zeitate. Numele zeităților care s-au născut apoi din sângele care s-a lipit de partea superioară a sabiei august și a împrăștiat din nou multitudinea de mase de rocă au fost: Divinitatea Awfully-Swift, Next Fire-Swift-Zeity, apoi Brave -Deitate-Masculin-Posesoare-Plăcută, un alt nume pentru care este Divinitatea Brave-Snapping și un alt nume este Zeitatea Luxuriant-Snapping. Numele Zeităților care s-au născut apoi din sângele care s-a strâns pe mâna sabiei august și i-a scurs printre degete au fost: Zeitatea Kura-okami și apoi Zeitatea Kura-mitsuha. Toate cele opt Zeități din lista de mai sus, de la Deity Rock-Splitter la Deity Kura-mitsuha, sunt Zeități care s-au născut din sabia augustă. (tr. Chamberlain 1919: 36)

Basil Hall Chamberlain notează: „Etimologia ambelor nume este obscură. Kura , primul element al fiecărui compus, înseamnă„ întuneric ”.

O altă secțiune Kojiki care enumeră strămoșii Ōkuninushi大 国 主 „mare stăpân de țară” spune că fiica lui Okami Kami Hikaha Hime 日 河 比 売 „soare râu prințesă” a avut o fiică Fukabuchi nu mizu Yarehana 深淵 之 水 夜 礼花 „adânc piscină apă pierdută floare”.

Divinitatea Fuha-no-moji-Ku-nu-su-nu ... s-a căsătorit cu prințesa Hikaha, fiica Divinității Okami, și a născut un copil: Water-Spoiled-Blossom-of-Fuka-buchi. Această divinitate s-a însoțit cu zeitatea Ame-no-tsudohe-chi-ne și a născut un copil: zeitatea Mare-Maestru-de-Apă. Această zeitate s-a căsătorit cu zeitatea Grand-Ears, fiica Divinității Funu-dzu-nu, și a născut un copil: Zeitatea-Ceresc-Brandit-Prinț-Domn. Această Zeitate s-a căsătorit cu Tânăra-Prințesă-a-Țării-Mici, fiica Marii-Zeițe-a-Țării-Mici, și a născut un copil: Deitatea Stăpânul-Țării-Marii. (tr. Chamberlain 1919: 78-9)

Nihongi

Ca. 720 CE Nihon Shoki scrie Kuraokami cu kanji ca 闇 龗 „dragon-ploaie întunecată”. În versiunea Nihongi , Izanagi l-a ucis pe Kagutsuchi tăindu-l în trei bucăți, fiecare devenind zeu: Kuraokami, Kurayamatsumi respect 山 祇"respectul munte întunecat" și Kuramitsuha 闇 罔 象 "sprit de apă întunecată". Acest mitsuha罔 象 este o variantă a mōryō魍 魎 "demon; spirit rău" (scris cu "radicalul fantomă" 鬼). Kurayamatsumi este scris alternativ Takaokami 高 靇 „dragon-ploaie înaltă”. Visser (1913: 136) spune: „Acest nume este explicat de unul dintre comentatori ca„ zeul-dragon care locuiește pe munți ”, în distincție de Kura-okami,„ zeul-dragon al văilor ”.

În cele din urmă, a tras sabia cu zece întinderi cu care era îmbrăcat și a tăiat Kagu tsuchi în trei bucăți, fiecare dintre ele devenind un Dumnezeu. Mai mult decât atât, sângele care a picurat de pe marginea sabiei a devenit rocile multitudinale care se află în albia râului ușor al cerului. Acest Dumnezeu a fost tatăl lui Futsu-nushi no Kami. Mai mult, sângele care a picurat din inelul de mânuire al sabiei a ieșit și a devenit zeități, ale căror nume erau Mika no Haya-hi no Kami și următorul Hi no Haya-hi no Kami. Acest Mika no Haya-hi no Kami a fost părintele lui Take-mika-suchi no Kami.

O altă versiune este: „Mika no haya-hi no Mikoto, next Hi no haya-hi no Mikoto și next Take-mika-tsuchi no Kami. care au fost numiți Iha-saku no Kami, după el Ne-saku no Kami și apoi Iha-tsutsu-wo nu Mikoto. Acest Iha-saku no Kami a fost tatăl lui Futsu-nushi no Kami. "

Un cont spune: „Iha-tsutsu-wo no Mikoto și apoi Iha-tsutsu-me no Mikoto. Mai mult, sângele care picura din capul sabiei a ieșit și a devenit zeități, care au fost numite Kura o Kami no Kami, următorul Kura-yamatsumi nu Kami și următorul Kura-midzu-ha nu Kami (tr. Aston 1896: 23)

William George Aston (1896: 24) traduceri ale notelor de subsol pentru aceste nume kami : Kuraokami „Dark-zeu”, Kurayamatsumi „Dark-mountain-body-zeu” și Kuramitsuha „Dark-water-zeita”. De Visser (1913: 136–137) spune că Kuramitsuha ar putea fi tradus „Șarpe de apă întunecată”, „Șarpe de apă de vale” sau „Șarpe de apă-femeie”.

Man'yōshū

Colecția de poezie Man'yōshū menționează un „dragon de ploaie” Okami living 可 美 care trăiește pe o creastă oka岡; colină; deal ”. Lady Fujiwara, fiica lui Fujiwara no Kamatari , răspunde la o poezie a soțului ei împăratul Tenmu ( r . 672–686 CE– ) despre o furtună de zăpadă nepotrivită  .

A fost vorbind

Balaurului dealului meu i-
am provocat această ninsoare;
Câțiva fulgi s-au împrăștiat.

Fără îndoială, acolo unde ești. (2: 104, tr. Cranston 1993: 490)

Comparați traducerea lui Edwin Cranston cu cea a lui Burton Watson (1986: 22), „I-am spus zeului apei de pe dealul meu să lase zăpada să cadă. S-a împrăștiat, iar unii trebuie să fi căzut peste drum!”

Altare Okami

Diversele kami japoneze de apă și precipitații, cum ar fi Suijin水 神 "zeul apei" și Okami, sunt venerate la altare Shinto , în special în perioadele de secetă. De exemplu, Niukawakami Jinja 丹 生 川 上 神社 în Kawakami, Nara este un centru de rugăciuni pentru Kuraokami, Takaokami și Mizuhanome 罔 象 女. Câteva exemple de altare la Okami sunt:

În plus, zeul apei Takaokami este venerat la diverse altare numite Kibune Jinja (貴 船 神社), găsite în locuri precum Sakyō-ku, Kyoto și Manazuru, Kanagawa .

Referințe

linkuri externe