Legenda Sfintei Ursula -Legend of Saint Ursula

Sosirea ambasadorilor
Artist	Vittore Carpaccio
An	1497–1498
Mediu	Tempera pe pânză
Dimensiuni	378 cm × 589 cm (149 in × 232 in)
Locație	Gallerie dell'Accademia , Veneția

Plecarea ambasadorilor
Artist	Vittore Carpaccio
An	1497–1498
Mediu	ulei pe panza
Dimensiuni	281 cm × 252 cm (111 × 99 in)
Locație	Gallerie dell'Accademia , Veneția

Întoarcerea ambasadorilor
Artist	Vittore Carpaccio
An	1497–1498
Mediu	ulei pe panza
Dimensiuni	297 cm × 527 cm (117 in × 207 in)
Locație	Gallerie dell'Accademia , Veneția

Întâlnirea Ursulei și a Prințului
Artist	Vittore Carpaccio
An	1497–1498
Mediu	ulei pe panza
Dimensiuni	279 cm × 610 cm (110 in × 240 in)
Locație	Gallerie dell'Accademia , Veneția

Visul Sfântului
Artist	Vittore Carpaccio
An	1497–1498
Mediu	ulei pe panza
Dimensiuni	273 cm × 267 cm (107 in × 105 in)
Locație	Gallerie dell'Accademia , Veneția

Întâlnirea pelerinilor cu Papa
Artist	Vittore Carpaccio
An	1497–1498
Mediu	ulei pe panza
Dimensiuni	279 cm × 305 cm (110 in × 120 in)
Locație	Gallerie dell'Accademia , Veneția

Sosirea pelerinilor la Köln
Artist	Vittore Carpaccio
An	1490
Mediu	ulei pe panza
Dimensiuni	279 cm × 254 cm (110 in × 100 in)
Locație	Gallerie dell'Accademia , Veneția

Martiriul și înmormântarea Sfintei Ursula
Artist	Vittore Carpaccio
An	1497–1498
Mediu	ulei pe panza
Dimensiuni	268 cm × 520 cm (106 in × 200 in)
Locație	Gallerie dell'Accademia , Veneția

Legenda Saint Ursula (italiană: Storie di Sant'Orsola ) este o serie de mari picturi murale pe panza ale artistului italian renascentist Vittore Carpaccio , creat inițial pentru Scuola di Sant'Orsola (Ursula) în Veneția . Acum se află în Gallerie dell'Accademia din Veneția.

Descriere

fundal

Picturile au fost comandate de familia Loredan , care avea sub patronajul său Scuola Sf. Ursula și care fusese distinsă pentru faptele lor militare împotriva otomanilor „necredincioși” , care sunt repetate în panourile ciclului. Acesta nu era unul dintre cei șase Scuole Grandi din Veneția , ci o confraternitate similară .

Potrivit legendei de aur a lui Jacopo da Varagine , Sfânta Ursula a fost fiica regelui creștin al Bretaniei , care a fost logodită cu un prinț păgân în schimbul convertirii sale la creștinism și amândoi au făcut un pelerinaj la Roma. La întoarcerea acasă, la Köln , a fost martirizată de Attila , regele hunilor , împreună cu urmașii ei de 10.000 de fecioare, după ce refuzase să-i devină soție.

Sosirea ambasadorilor

Primele două picturi, în ciuda descrierii primelor evenimente ale ciclului, au fost ultimele pictate, în 1497–1498.

Primul tablou este amplasat într-un pavilion deschis, iar scena sa, împărțită în trei părți, este citită de la dreapta la stânga. Scena amintește de drama liturgică a perioadei, unde toate personajele s-au așezat pe scenă și s-au ridicat când au trebuit să ia parte la piesă. În dreapta, Ursula și tatăl ei sunt descriși vorbind; care stă pe prima treaptă a unei scări care duce spre interior este asistenta ei.

Scena centrală descrie întâlnirea dintre rege și ambasadori. În fundal este un templu planificat central și alte clădiri imaginare, asemănătoare cu cele ale Veneției contemporane. În stânga, în prim-plan sub o logie , este o panoramă marină cu un galion . În afara prosceniului este un bărbat care poartă o togă roșie , o aluzie la didascalos , un personaj narator al teatrului renascentist care a descris sau a comentat spectacolul spectacolului, de obicei în persoana unui înger. Printre spectatori se numără personaje care poartă creasta Compagnia della Calza , o confrerie venețiană care organizează evenimente și spectacole în timpul carnavalului și a altor sărbători religioase.

Plecarea ambasadorilor

Al doilea tablou, de dimensiuni mai mici, descrie, într-un interior somptuos, o altă ședință de curte, de obicei descrisă ca despărțirea ambasadorilor de la regele Bretaniei. Un scrib din fundal scrie răspunsul pentru prințul Ursulei. Conform unei interpretări diferite, hainele figurilor indică faptul că sunt păgâni și, astfel, personajele ar face parte din curtea bretanică, ambasadorii plecând la misiunea lor.

Întoarcerea ambasadorilor

Al treilea tablou îi înfățișează pe ambasadorii Bretaniei primiți într-un pavilion deschis, cu un oraș imaginar în fundal, care seamănă și cu arhitectura venețiană contemporană.

Întâlnirea Ursulei și a Prințului

Pictura este împărțită în două de un fanion. Imediat în stânga sa, așezat pe un parapet, se află Antonio Loredan , membru al Compagnia della Calza și comisar al lucrării. Diviziunea i-a permis lui Carpaccio să înfățișeze două peisaje diferite: în stânga este Bretania (Anglia) cu castele și stânci abrupte, prințul despărțindu-se de tatăl său; în dreapta este întâlnirea logodnicului și separarea ei de tatăl ei. În fundal este plecarea pentru pelerinaj, cu un oraș breton / imaginar imaginar caracterizat de edificii renascentiste și venețiene.

Visul Sfântului

Pânza îl ilustrează pe sfântul care doarme în patul nupțial, singur, o aluzie la imposibilitatea căsătoriei. În timp ce doarme, un înger intră în cameră în timp ce un soare trandafir il luminează. Îngerul poartă vestea martiriei sale viitoare.

Interiorul este descris cu un realism notabil, cum ar fi în mobilier și flori: acesta din urmă, un mirt și o garoafă , simbolizează fidelitatea în căsătorie. Inscripția DIVA FAUSTA , situată sub statuia lui Hercule , indică natura răscumpărătoare a mesajului divin.

Îngerul aduce puritate și curăță mintea sfântului.

Întâlnirea pelerinilor cu Papa

Prințul respectă pactul cu Sfânta Ursula, însoțind-o în pelerinaj la Roma. Aici, în afara zidurilor orașului, pelerinii sunt întâmpinați de Papa, care îl va boteza pe prințul păgân și îi va încununa pe soți. Și aici ceremonialul amintește de cele venețiene, iar didascalos este prezent și lângă Papa, într-o togă roșie și cu aspectul umanistului renascentist Ermolao Barbaro .

Sosirea pelerinilor la Köln

Această pictură este datată din 1490 și este prima executată de Carpaccio pentru ciclu. Descrie sosirea pelerinilor, însoțiți de papa, la Köln , apoi asediați de huni . Stindardele deasupra turnului, roșu-alb cu trei coroane de aur, sunt cele ale sultanului otoman Mehmet II , principalul dușman venețian din timpul vieții lui Carpaccio. Cele trei coroane fac aluzie la ținuturile aflate sub stăpânirea sa: Asia , Trabzon și Grecia .

Martiriul și înmormântarea Sfintei Ursula

O coloană din mijlocul picturii, care poartă stema familiei Loredan, o împarte în două scene: în stânga se află martiriul Sfintei Ursula și urmărirea ei de 10.000 de fecioare; în dreapta, înmormântarea ei. La fel ca în tabloul anterior, Mehmet II și trupele sale sunt descrise ca hunii, cu excepția unui soldat maur în mijlocul scenei din stânga.

Slava Sfintei Ursula

Această pânză a fost localizată inițial în capela Scolii, încheind narațiunea din ciclu. Ursula este descrisă în prezența lui Dumnezeu, peste un pachet de palme (simbol al martiriului), înconjurat de tovarășii ei. Șase serafimi o înconjoară cu coroane. În stânga sunt trei personaje masculine, cel mai probabil cei trei fii ai lui Antonio Loredan. Loredan apărase Shkodër în Albania împotriva turcilor; fapta sa este amintită de castelul din fundal.

Conservare

Ciclul a fost supus numeroaselor tratamente de restaurare, primul în timpul vieții lui Carpaccio și apoi continuând cu unul sau două tratamente în fiecare secol următor. Aceste restaurări (uneori parțiale) au contribuit la o suprafață neuniformă a picturilor și au compromis unitatea ciclului. Cele nouă pânze erau acoperite cu lac vechi, lipici și ulei de retuș, care dăduseră picturilor o nuanță galben-verde. De-a lungul anilor, mai multe pânze au suferit daune cauzate de apă în timp ce se aflau pe peretele de nord al Scolii.

În 2010, organizația Save Venice Inc. a lansat o campanie de conservare pentru ciclul Sfânta Ursula. Prima cercetare preliminară și analiza diagnosticului au fost întreprinse de către Institutul Superior pentru Conservarea și Restaurarea și Laboratorul Științifico delle Gallerie.

O restaurare pilot pe Sosirea pelerinilor din Köln a început în 2013, urmată de închiderea camerei Saint Ursula în Accademia în august 2016 pentru a continua să lucreze la restul tablourilor. În total, conservatorii au tratat mai mult de 87 de metri pătrați de pânză pictată și au avut în medie 250 de ore de lucru pe fiecare metru pătrat. Reinstalarea picturilor restaurate a fost sărbătorită în iunie 2019.

Note

Referințe

• Gentili, Augusto (1996). Carpaccio . Florența: Giunti.
• Gentili, Augusto (1996). Le storie di Carpaccio. Venezia, i Turchi, gli Ebrei . Veneția: Marsilio.
• Zorzi, Ludovico (1998). Carpaccio și reprezentarea di Sant'Orsola . Torino: Einaudi.