Mary Burnett Talbert - Mary Burnett Talbert

Mary B Talbert
Născut	( 1766-09-17 )17 septembrie 1866 Oberlin, Ohio
Decedat	15 octombrie 1923 (15 decembrie 1923)(57 de ani)
Loc de odihnă	Buffalo, New York
Naţionalitate	american
Alma Mater	Colegiul Oberlin
Ocupaţie	Activist social, sufragist
Soț (soți)	William H. Talbert ​ ( m.  1891)​

Mary Burnett Talbert (născută Mary Morris Burnett ; 17 septembrie 1866 - 15 octombrie 1923) a fost un orator , activist , sufragist și reformator american . Numită „cea mai cunoscută femeie colorată din Statele Unite”, Talbert a fost printre cei mai proeminenți afro-americani ai timpului ei. În 2005, Talbert a fost introdus în Sala Națională a Femeii pentru Femei .

Carieră

Mary Morris Burnett s-a născut în Oberlin, Ohio în 1866. Fiind singura femeie afro-americană din clasa sa de absolvire de la Colegiul Oberlin în 1886, Burnett a primit o diplomă de licență în arte , numită apoi diploma de SP. A intrat în domeniul educației, mai întâi ca profesor în 1886 la Universitatea Bethel din Little Rock. Apoi a devenit asistentă directoră a liceului Union din Little Rock, Arkansas, în 1887, cea mai înaltă funcție deținută de o femeie afro-americană din stat. În 1891, s-a căsătorit cu William H. Talbert, s-a mutat la Buffalo, New York , și s-a alăturat istoricului Biserică Baptistă Michigan Avenue din Buffalo .

Talbert a obținut o diplomă de învățământ superior într-un moment în care studiile universitare erau controversate pentru femeile europen-americane și extrem de rare pentru femeile afro-americane. Când organizațiile de femei au fost segregate de rasă, Talbert a fost un prim avocat al femeilor de toate culorile care lucrau împreună pentru a-și promova cauza și le-a reamintit feministelor albe obligațiile lor față de surorile lor de culoare mai puțin privilegiate.

Descrisă de colegii ei drept „cea mai cunoscută femeie colorată din Statele Unite”, Talbert și-a folosit educația și energiile prodigioase pentru a îmbunătăți statutul oamenilor de culoare din țară și din străinătate. În afară de munca sa anti- linșaj și anti- rasism , Talbert a sprijinit votul femeilor . În 1915, ea a vorbit la „Voturi pentru femei: un simpozion de către gânditorii principali ai femeilor colorate” din Washington, DC. aceste condiții. Ea a contribuit la obținerea unei voci pentru femeile afro-americane din organizațiile internaționale de femei din vremea ei.

În calitate de fondator al Mișcării Niagara , Talbert a contribuit la lansarea activismului organizat pentru drepturile civile în America. Mișcarea Niagara a fost suficient de radicală în scurta sa viață, atât pentru a genera și a absorbi controversele în cadrul comunității negre, pregătind calea pentru succesorul său, Asociația Națională pentru Avansarea Oamenilor de culoare (NAACP). Esențial pentru eforturile ambelor organizații, Mary Talbert a contribuit la pregătirea scenei pentru câștigurile drepturilor civile din anii 1950 și 1960. Conducerea îndelungată a cluburilor feminine de către Talbert a contribuit la dezvoltarea organizațiilor și liderilor feminini negri din New York și Statele Unite. Cluburile de femei au oferit un forum pentru vocile femeilor afro-americane într-un moment în care au restricționat oportunitățile în viața publică și civică. Atât în ​​comunitățile alb-negru, cluburile feminine au favorizat conducerea feminină.

În calitate de pionier istoric al conservării, Talbert a salvat casa lui Frederick Douglass din Anacostia, DC, după ce alte eforturi au eșuat. Biserica Baptistă Michigan Avenue, veche de 150 de ani, de care a aparținut familia Talbert, a fost numită în Registrul Național al Locurilor Istorice din Statele Unite . Mulți africani americani proeminenți s-au închinat sau au vorbit acolo. Biserica a avut, de asemenea, un rol important în activitățile abolitioniste. În 1998, un indicator care îl onora pe Talbert, care a servit ca trezorier al bisericii, a fost instalat în fața Bisericii de către Comisia guvernatorului statului New York care onora realizările femeilor.

În octombrie 2005, Talbert a fost introdus în Sala Famei Naționale a Femeilor din Seneca Falls, New York. De asemenea, este amintită în Statele Unite ca omonim al cluburilor și clădirilor.

Onorurile sale includ:

• Sucursalele Asociației Naționale a Femeilor Colorate (NACW) numite după ea în Buffalo, New York; Detroit, Michigan; Gary, Indiana; și New Haven, Connecticut;
• Federația Orașă a Cluburilor Feminine numită după ea în Florida și Texas;
• Talbert Hall de la Universitatea din Buffalo ;
• Talbert Mall Housing Development (redenumit mai târziu Frederick Douglass Towers), Buffalo, New York; și
• Spitalul Mary B. Talbert (fuzionat cu Booth Memorial Hospital, preluat ulterior de Cleveland Metropolitan Hospital), Cleveland, Ohio.

Talbert a murit pe 15 octombrie 1923 și este înmormântat în Cimitirul Forest Lawn (Buffalo) . O mică colecție de lucrări ale familiei Talbert, care se ocupă în principal de probleme de proprietate și proprietate, supraviețuiește în Biblioteca de cercetare a Muzeului de Istorie Buffalo .

Era progresivă

Perioada din istoria Statelor Unite menționată în mod obișnuit ca era progresivă, cuprinsă între 1890-1920. A reprezentat o schimbare progresivă în ceea ce Axinn și Stern (2005) numesc „liniile dintre mediul rural și oraș, între muncitori și clasa de mijloc, între străini și nativi și între bărbați și femei” (Axinn & Stern , 2005, p. 127). Nu este menționat în această schimbare tratamentul îngrozitor al afro-americanilor în temeiul legilor din sudul „Jim Crow” care exclude negrii din sfere de influență politice, economice, publice și educaționale.

Aceste măsuri au reprezentat o înăsprire a politicii opresive și o epocă de supunere socială, care, probabil, durează până în prezent. Eforturile discriminatorii s-au conturat în segregarea neagră în mediile sociale albe și în limitarea strategică a dreptului de vot al lui Black cu o combinație a clauzei bunicului, taxe la sondaje și eforturi violente la locurile de votare (Woloch & Johnson, 2009). Reforma politică a erei progresive a fost văzută ca fiind necesară, dar schimbarea atitudinilor și acțiunilor față de negrii din sud nu se afla pe această agendă politică.

Mediul ostil din sud combinat cu pierderea locurilor de muncă și amenințarea linșării au încurajat migrația multor negri spre nord. Se estimează că din 1890 până în 1910, aproximativ 200.000 de afro-americani au părăsit sudul și acest număr a continuat să crească în timpul primului război mondial (Woloch & Johnson, 2009). Mutarea spre nord a reprezentat oportunități de angajare în industria textilă, în fabricile mari, producția de automobile și renumita industrie de ambalare a cărnii din New York, dar încă nu suntem liberi de hărțuirea și discriminarea care au caracterizat această perioadă de a fi negru în America. Axinn și Stern (2005) presupun că „populația neagră a fost, în general, neafectată de activitățile de reformă și de beneficiile de asistență socială care le-au rezultat. Într-o eră marcată de progresul economic și mobilitatea socială, grupul a rămas sărac și neputincios” (Axinn & Stern , 2005, p. 132).

În ciuda tabloului sumbru pictat de Axinn și Stern, conducerea afro-americană nu a fost în lipsă și „neputincioasă” cu siguranță nu îi descrie pe pionierii negri ai acestei ere. Agenți notabili de schimbare a negrilor, inclusiv Booker T. Washington , WEB Du Bois , Ida B. Wells și Mary McLeod Bethune, au contribuit la conducerea luptei pentru egalitatea și șansele negrilor. În mod similar, influenți, dar activiști mai puțin consacrați includ Mary Church Terrell , Nannie Helen Burroughs și Mary Morris Burnett Talbert, care este un activist internațional, educator, lider și reformator social. Într-un discurs din 1916, Talbert afirmă, „nicio femeie neagră nu își poate permite să fie un spectator indiferent al problemelor sociale, morale, religioase, economice și înălțătoare care sunt agitate în jurul [ei]” (Williams, 1994). Munca vieții sale întruchipează aceste principii de dăruire și muncă grea pentru a îmbunătăți situația negrilor și a tuturor oamenilor din această epocă.

Realizări

• Înființat Congresul Culturii Creștine, o societate literară și un forum în 1901, care a adus lideri negri proeminenți la nivel național precum WEB Du Bois și Mary Church Terrell la Buffalo pentru a vorbi la Biserica Baptistă Michigan Avenue.
• Am protestat împotriva excluderii negrilor din Comisia pan-americană de planificare a expoziției din 1901 , care a dus la includerea unei expoziții negre pentru a prezenta realizările culturale și economice ale afro-americanilor. În același an, Talbert a ținut prelegeri la Conferința bienală a Asociației Naționale a Cluburilor Femeilor Colorate (NACWC) din Buffalo, așa cum a fost esențial în aranjamentele locale.
• S-a alăturat clubului Phyllis Wheatley , primul club din Buffalo care s-a afiliat la NACWC, în cele din urmă a ocupat funcția de președinte al clubului
• Co-organizat Mișcarea Niagara , un precursor al Asociației Naționale pentru Avansarea Persoanelor Colorate ( NAACP ) și la începutul activismului american pentru drepturile civile din secolul al XX-lea
• Am cofondat primul capitol Buffalo al NAACP în 1910, precum și capitolele NAACP din Texas și Louisiana; membru ales al Consiliului și vicepreședinte al NAACP; a servit în calitate de director național al campaniei anti-lințire NAACP în 1921; a opta primitoare și prima femeie care a primit cea mai înaltă onoare de către NAACP, Medalia Spingarn .
• A servit ca secretar YMCA în Romagne, Franța în timpul Primului Război Mondial; a oferit cursuri soldaților afro-americani; a vândut mii de dolari de obligațiuni Liberty ca vorbitor itinerant în cadrul Comitetului pentru apărare națională al femeilor.
• Numită în Comitetul pentru femei pentru relații internaționale, care a fost responsabil cu selectarea femeilor nominalizate pentru funcții în Liga Națiunilor
• S-a alăturat federației Empire State a femeilor colorate ca membru al statului, în cele din urmă fiind parlamentar și președinte al federației.
• Ales președinte (1916-1921) al NACWC; a reprezentat NACWC ca primul delegat afro-american la Consiliul Internațional al Femeilor (ICW) la cel de-al cincilea congres din Norvegia din 1920
• A restaurat casa Frederick Douglass din Anacostia, DC; ales președinte pe viață al Asociației Memorială și Istorică Frederick Douglass
• A susținut prelegeri în 11 națiuni europene despre condițiile afro-americani din Statele Unite, obținând o acoperire extinsă a presei.
• Cofondat Consiliul internațional al femeilor din cursele mai întunecate din Washington, DC, în 1922
• Prima Matronă demnă de Naomi Capitolul nr. 10 Ordinul Prince Hall Eastern Star, capitolul subordonat al Eureka Grand Chapter Ordinul Prince Hall Eastern Star Inc. State of NY

Relatări ale conducerii lui Mary Talbert

Hallie Quinn Brown , având ocazia să se împrietenească cu Mary Talbert, detaliază o latură personală a acestei fenomenale femei afirmând: „Doamna Talbert posedă o natură amabilă, îngândurată, generoasă. Nu a ezitat să facă cea mai mică faptă celei mai umile persoane din toate Căci dacă cineva nu posedă aceste calități în lucrurile mici din viață, ea nu se poate extinde niciodată pe deplin la cele mai mari. Personalitatea ei era cea mai fermecătoare, zâmbetul ei un obiect de frumusețe. Ea avea o limbă și un stilou gata și versatile. O scrisoare de la ea era aproape egală cu o conversație față în față. Era în același timp grațioasă și plină de grație. Prin abilitatea sa, prin oratorie și prin personalitatea ei plăcută, deținea atenția indiviză a publicului ... "

A atrage atenția publicului nu s-a limitat la angajamentele lui Talbert; unele dintre cele mai formidabile acțiuni ale sale au venit sub formă de scrisori care detaliază strategia și filozofia din spatele mișcărilor, cum ar fi cruciada anti-linșare. Într-o scrisoare din 1922 tipărită în revista Crisis, Talbert subliniază urgența angajamentului Asociației Naționale a Cluburilor Femeilor Colorate pentru o campanie anti-linșare care nu s-a împărțit între liniile rasiale. În rândurile de deschidere, ea afirmă: „A sosit ora în America ca fiecare femeie, albă și neagră, să salveze numele rușii sale țări de rușine cerând ca obiceiul barbar al linșării și arderii pe rug să fie oprit acum și pentru totdeauna. "(Talbert, 1922).

Făcând lobby pentru susținerea organizațiilor femeii albe, Talbert a recunoscut elementul uman în linșare care s-a extins dincolo de rasă la drepturile fundamentale ale omului. Eforturile ei au fost îndrăznețe și probabil periculoase, întrucât a obținut contribuția femeilor evreiești și a femeilor creștine în ceea ce ea a numit „femeie americană ... lucrând pentru un anumit obiectiv ...” (Talbert, 1922). Ea a fost bine respectată în comunitatea liderilor de sex feminin și Mary White Ovington , influențată și în Asociația Națională pentru Avansarea Oamenilor de culoare, a exprimat Partidului Național al Femeilor că „doamna Talbert este capabilă, liberală în gânduri și poate cea mai bună femeie de culoare cunoscută astăzi în Statele Unite ”(Ovington, 1920).

Deși Talbert a fost bine primită în unele cercuri organizaționale, au existat și alte locuri care, în ciuda recunoașterii și campionului pentru drepturile femeilor, a fost încă judecată după culoarea pielii sale. Mary Jane Brown (2000) evidențiază călătoria oficială a lui Talbert în 1920 în Europa pentru a participa la Consiliul Internațional al Femeilor din Christiana, Norvegia, ca delegată. La Paris, Talbert era cu alți trei delegați albi și nu i s-a permis să intre în sala de mese pentru micul dejun din cauza rasei sale. În orice altă țară din acest turneu a fost tratată bine, dar nu i s-a permis să ia un ceai sponsorizat de YWCA la Paris (Brown, 2000, p. 39).

Această felie de istorie ridică numeroase întrebări cu privire la statutul de gen și rasă nu numai în Statele Unite, ci și în comunitatea internațională. Talbert era foarte conștientă de percepțiile naționale și internaționale despre proeminența ei și mediul ideologic pe care a încercat să îl promoveze. Într-un scurt eseu intitulat „Femeile și femeile colorate”, Mary Talbert își oferă părerea despre dinamica genului și rasei în ceea ce privește dreptul de vot al femeilor, declarând: „Nu ar trebui să fie necesar să lupți pentru totdeauna împotriva prejudecăților populare și femei, această luptă devine dublă, în primul rând pentru că suntem femei și în al doilea rând pentru că suntem femei colorate. încurajează acest drept privilegiu al votului pentru femei, ignorând prejudecățile de tot felul ... prin poziția ei particulară, femeia colorată a câștigat puteri clare de observare și judecată - exact felul de puteri care sunt astăzi deosebit de necesare construirii unei țări ideale " (Talbert, 1915).

Mary Talbert a fost cu siguranță o femeie puternică care a reflectat un angajament de durată pentru îmbunătățirea bunăstării sociale a femeilor și a afro-americanilor. În 1922, numeroasele sale realizări au fost recunoscute, deoarece a devenit prima femeie de culoare care a primit râvnita Medalie Spingarn a NAACP , nu numai pentru munca ei de succes în campaniile anti-linșare, ci și pentru conducerea sa în Clubul de femei colorate Phyllis Wheatley, statutul de membru fondator al Empire Federation of Women's Clubs și conducerea ei în conservarea și restaurarea casei Frederick Douglass din Anacostia, așa cum s-a menționat anterior (Williams, 1993).

Referințe

Bibliografie

• Axinn, J. și Stern, MJ (2005). Asistență socială: o istorie a răspunsului american la nevoie (6 ed.). Boston: Pearson Education, Inc.
• Brown, Nikki LM Politica privată și vocile publice: activismul femeilor negre de la primul război mondial la New Deal. Bloomington, IN: Indiana University Press, c2006. (Lucrarea lui Talbert și a Asociației Naționale a Femeilor Colorate este prezentată pe tot parcursul.)
• Brown, Hallie Q. „Eroinele și alte femei distincte”. Xenia, OH: Aldine Publishing Co., 1926, pp. 217-219
• Brown, MJ (2000). Eradicarea acestui rău: femeile din mișcarea americană anti-linșare, 1892-1940 . New York: Routledge.
• Davis, Marianna W. „Contribuțiile femeilor negre la America”. Columbia, SC: Kenday, 1982
• Eberle, Scott. „A doua privire: o istorie picturală a regiunii Buffalo și Erie”. Norfolk, VA: Donning Co., c1987, p. 99
• Eggenberger, David, ed. "Enciclopedia biografiei lumii, Suplimentul secolului XX, v.15. Palatine, IL: Jack Heraty & Associates, Inc., c1987, pp. 396-399
• Hardy, Gayle. „Femeile americane activiste pentru drepturile civile”. Jefferson, NC: McFarland & Co., c1993, pp. 370-375.
• Heck, James R. „Contribuțiile negrilor în vestul New Yorkului la începutul secolului”. Buffalo, NY: Buffalo Public Schools, c1987, pp. 81-84
• Logan, Rayford, ed. „Dicționar de biografie neagră americană”. New York: WW Norton & Co., c1982, pp. 576-577
• Nahal, Anita și Lopez D. Matthews Jr., „Femeile afro-americane și mișcarea Niagara, 1905-1909”, Afro-americanii în viața și istoria New York, Vol.32, nr.2, iulie 2008, http: / /www.thefreelibrary.com/African+American+women+++++Niagara+Movement%2c+1905-1909.-a0182027493
• Ovington, MW (1920, 17 decembrie). Cronologie Talbert, din Istoria afro-americană a vestului New York-ului: http://www.math.buffalo.edu/~sww/0history/hwny-talbert.html#phylis%20wheatley%20club
• „Profilurile femeii negre”, v.1. Yonkers, NY: Heritage Heritage, 1964–6, p. 317
• „Amintindu-mi de o femeie remarcabilă”. Buffalo News, 1 octombrie 1998, p. B-4 (fotografie cu legenda)
• Biblioteca publică din New York de Hallie Q. Brown. (1999). Mary Burnett Talbert, de la Digital Schomburg African American Women Writers of the 19th Century: http://digilib.nypl.org/dynaweb/digs/wwm97253/@Generic__BookTextView/4179;pt=4040
• Talbert, Mary. „Ce rol trebuie să joace femeia neagră educată în înălțarea rasei sale?” în Culp, Daniel Wallace, ed. Literatura neagră a secolului XX . Toronto, Canada; Naperville, IL; Atlanta, GA: JL Nichols & Co., 1902.
• Talbert, MB (1922, 21 octombrie). Scrisoare de la Mary B. Talbert către Mary White Ovington. NAACP Papers, The Anti-Lynching Campaign 1912–1955, Part 7: http://womhist.alexanderstreet.com/lynch/doc18.htm
• Talbert, Mary. „Femeile și femeile colorate”. Criza , august 1915, p. 184 [1]
• Woloch, N. și Johnson, PE (2009). „Afro-americani în era progresivă - istoria Statelor Unite” la Wayback Machine (arhivat la 30 martie 2008) inițial din Enciclopedia online Microsoft Encarta
• Williams, Lillian Serece. „Mary Morris Burnett Talbert”, în Hine, Darlene Clark, ed. „Femeile negre din America: o enciclopedie istorică”. Brooklyn, NY: Carlson Publications, c1993, pp. 1137–1139
• Williams, Lillian Serece. Străini în țara paradisului: crearea unei comunități afro-americane, Buffalo, New York, 1900-1940 . Bloomington, IN: Indiana University Press, c1999 (Talbert și familia sunt menționate în toată lumea)

linkuri externe

• Femeile din sală: Mary Burnett Talbert
• Regine necoronate: Mary Morris Burnett Talbert
• Cronologie Talbert
• Mary Burnett Talbert la Find a Grave