Negrofobie - Negrophobia
| Parte dintr- o serie pe |
| Discriminare |
|---|
 |
Negrofobia (numită și anti-negru ) se caracterizează printr-o teamă, ură sau aversiune extremă față de oamenii negri și cultura neagră din întreaga lume. Cauzate printre alți factori de rasism , evenimente și circumstanțe traumatice, simptomele acestei fobii includ, dar nu se limitează la atribuirea caracteristicilor negative la negru, frica și antipatia puternică a bărbaților negri și obiectivarea femeilor negre.
Definiții
Lexicologie
Hibrid Cuvântul negrophobia este format din două componente: negro și fobie . Ca atare, derivă literalmente din „Frica de negru”:
- Din spaniolă și portugheză : negru , „Culoare neagră”
- Din greacă: φόβος, phóbos, „ Frica de”
Alți termeni cu sensuri similare includ antiblackness și blackophobia . Cu toate acestea, unii editori au descurajat desemnarea indivizilor drept blackofobi sau negrofobi și mai degrabă evidențiază epitetul general care este de obicei aplicat rasiștilor.
Deși melanofobia este uneori confundată cu negrofobia , termenul anterior se aplică mai frecvent situațiilor care implică obiecte neînsuflețite care sunt foarte întunecate sau negre. Negrofobia este, de asemenea, distinctă de Afrofobia , care este o teamă percepută de diferitele culturi și popoare din Africa și diaspora africană, indiferent de originea lor rasială. Spre deosebire de negrofobie , afrofobia este, prin urmare, în esență mai degrabă un fenomen cultural decât unul rasial.
Dezbateri asupra definițiilor
Există diferențe în sensuri care se aplică negrofobilor sau substantivului Negrofobie . Unele simțuri folosesc termenul pentru a descrie un sentiment discriminatoriu față de persoanele care se pot identifica cu rasa neagră. În consecință, acest din urmă sens adoptă noțiunea că o persoană cu Negrofobie crede că rasa sa este superioară rasei negre prin xenofobie . Cu toate acestea, o definiție alternativă rămâne fidelă semnificației clinice originale a sufixului fobie. Prin urmare, Negrofobia ar fi asociată nu cu rasismul , ci mai degrabă cu cei care se tem în mod critic de rasa neagră. În iulie 2010, un segment despre Negrophobia a fost prezentat la emisiunea Rachel Maddow de pe MSNBC .
Prezentare generală
Context istoric
În Europa, Negrofobia își găsește rădăcinile în secolul al XVII-lea datorită colonizării sale istorice extinse și a sclaviei . Conform anumitor surse, termenul Negrofobie ar fi fost falsificat pe modelul cuvântului Nigrofilism , el însuși apărând pentru prima dată în 1802 în Les égarements du nigrophilisme de la Baudry des Lozières . A reapărut în continuare în ianuarie 1927 în La voix des nègres , un ziar anticolonialist al lui Lamine Senghor . Termenul a fost popularizat ulterior de Frantz Fanon , în special în lucrările sale Peaux noires masques blancs și „Les Damnés de la Terre” . Mai recent, în 2005, în Franța a fost creată o brigadă anti-negrofobie (BAN) pentru a protesta împotriva actelor vizate în creștere și a apariției violenței poliției . Ultimele mișcări de protest au suferit în mod violent violențe polițienești în Jardin du Luxembourg din Paris în timpul abolirii comemorărilor sclaviei din 2011 și 2013.
Negrofobie și identitate
Mai precis, pe analiza negrofobiei de către Fanon , psihiatrul a fost primul care a introdus conceptul de negrofobie neagră , indicând ura oamenilor negri și cultura neagră de către oamenii de culoare înșiși . Într-adevăr, el afirmă că Negrofobia este o formă de „traumă pentru oamenii albi ai negrilor”. Echivalent cu rasismul interiorizat cauzat de trauma de a trăi într-o cultură care definește oamenii negri ca fiind în mod inerent răi, Fanon subliniază ușoarele complexități culturale existente cauzate de marea diversitate a oamenilor și culturilor negre, precum și natura colonizării lor de către europenii albi . Simptomele unei astfel de negrofobii negre includ o respingere a limbii lor native sau etnice în favoarea limbilor europene , o preferință marcată pentru culturile europene față de culturile negre și o tendință de a se înconjura de oameni cu pielea mai deschisă, mai degrabă decât de cei cu pielea mai închisă la culoare. În mod similar, modelul include în continuare atribuirea de caracteristici negative oamenilor negri, culturii și lucrurilor. Romanul lui Toni Morrison The Bluest Eye (1970) reprezintă o lucrare ilustrativă asupra efectelor distrugătoare ale Negrofobiei în rândul comunității negre asupra lor. Într-adevăr, personajul principal, Pecola Breedlove, prin non-reconciliere cu identitatea ei neagră, indiferența ei socială neagră și dorința ei de ochi albaștri simbolici, prezintă toate semnele unei Negrofobii interiorizate . Ea dezvoltă o nevroză anti-neagră datorită sentimentului ei de inexistență atât în comunitatea albă, cât și în propria ei comunitate.
În timp ce ultimul cadru teoretic este dezbătut academic, Fanon insistă asupra naturii Negrofobiei ca socio-diagnostic, caracterizând astfel nu indivizii, ci mai degrabă societăți întregi și tiparele lor. Prin urmare, Fanon implică faptul că Negrofobia este un domeniu interdisciplinar de cercetare, justificând faptul că analiza și înțelegerea sa nu pot fi limitate la câmpul psihologic .
Negrofobie și lege
Noțiunea de involuntara Negrophobia este extrem de dezbătut în academice și juridice arene, opunându -se în mod specific non instrumentisti si instrumentisti. Formatorii sunt favorabili naturii involuntare a unei tulburări de stres post-traumatic , apărând astfel natura incontrolabilă a acțiunilor unui inculpat. Această abordare se concentrează pe culpabilitatea personală a inculpatului individual, ignorând astfel eventualele implicații sociale. Pe de altă parte, instrumentiștii consideră implicații atât de largi, considerând legea ca un obiect al schimbării sociale și susținând promovarea bunăstării generale prin refuzul recunoașterii revendicărilor legale care dăunează integrității juridice. Această viziune îi critică pe cei care nu sunt instrumentaliști pentru echivalarea Negrofobiei cu nebunia, permițând fricii rasiale a unei persoane să justifice legal și chiar să scuze un comportament violent. În urma unor afirmații pe scară largă conform cărora inculpații sănătoși, dar vinovați, pot exploata apărarea nebuniei pentru a scăpa de pedepsele lungi de închisoare , un scepticism similar cu privire la apărările care invocă Negrofobia ar duce la o neîncredere semnificativă în sistemul de justiție juridică și penală , distrugând astfel în mod indirect legitimitatea acestor instanțe.