Nine Stones, Winterbourne Abbas - Nine Stones, Winterbourne Abbas
 Cercul în 2004
| |
  Afișat în Dorset
| |
| Locație | Winterbourne Abbas |
|---|---|
| Coordonatele | 50 ° 42′44 ″ N 2 ° 33′10 ″ W / 50,71217 ° N 2,55266 ° V Coordonate : 50 ° 42′44 ″ N 2 ° 33′10 ″ W / 50,71217 ° N 2,55266 ° V |
| Tip | Cerc de piatră |
| Istorie | |
| Perioade | Neolitic / Epoca bronzului |
| Note de site | |
| Proprietate | Patrimoniu englezesc |
Cele nouă pietre , cunoscute și sub numele de cele nouă pietre ale diavolului , cele nouă doamne sau Lady Williams și câinele ei , este un cerc de piatră situat în apropierea satului Winterbourne Abbas din sud - vestul județului englez Dorset . Arheologii cred că a fost ridicat probabil în epoca bronzului .
Cele nouă pietre fac parte dintr-o tradiție de construcție a cercului de piatră care s-a răspândit în mare parte din Marea Britanie, Irlanda și Bretania între 3.300 și 900 î.Hr. , în perioada neolitică târzie și epoca bronzului timpuriu. Tradiția cercului de piatră a fost însoțită de construcția cercurilor de lemn și a pânzelor de pământ , reflectând un accent din ce în ce mai mare asupra monumentelor circulare. Scopul acestor inele este necunoscut, deși arheologii speculează că pietrele reprezentau entități supranaturale pentru constructorii cercului. Se știe că cel puțin nouă dintre aceste cercuri de piatră au fost construite în apropierea Dorsetului modern. Acestea sunt mai mici decât cele găsite în altă parte în Marea Britanie și sunt construite de obicei din piatră sarsen .
Situat în fundul unei văi înguste, cercul celor nouă pietre are un diametru de 9,1 metri pe 7,8 metri (29 picioare 10 țoli pe 25 picioare 11 țoli). Este alcătuit din nouă megaliti sarseni distanțați neregulat , cu o mică deschidere pe partea sa nordică. Două dintre pietrele de pe partea de nord-vest a monumentului sunt considerabil mai mari decât celelalte șapte. Această caracteristică arhitecturală are paralele cu diverse cercuri de piatră din sud-vestul Scoției și a fost potențial o alegere deliberată a constructorilor cercului, pentru care ar fi putut avea o semnificație simbolică.
Anticariști precum John Aubrey și William Stukeley s-au interesat pentru prima dată de sit în secolul al XVIII-lea. Ulterior a primit atenție arheologică, deși nu a fost excavată . Folclorul local a crescut în jurul cercului, asociindu-l cu Diavolul și cu copiii împietriți în stâncă. Cele nouă pietre sunt considerate ca un loc sacru de druizii locali , care desfășoară ceremonii religioase acolo. Cercul este adiacent drumului A35 și este înconjurat de copaci. Site-ul este deținut de English Heritage și este deschis gratuit pentru vizitatori.
Locație
Cercul celor nouă pietre este poziționat la rețeaua națională de referință 36100904, la marginea de vest a satului Winterbourne Abbas din Dorset , sud-vestul Angliei . Înconjurat în balustrade de fier, este înconjurat pe trei laturi de copaci și pe partea de nord de drumul A35 . Rădăcinile unui fag au cuprins doi dintre megaliții din cerc. Arheologul Aubrey Burl a menționat că, deși „acest inel mic ar trebui să fie o încântare pentru a vedea”, a fost în schimb o „frustrare” ca urmare a locației sale restrânse. El a menționat că era dificil să faci fotografii clare ale sitului din cauza copacilor din jur.
Context
În timp ce tranziția de la neoliticul timpuriu la neoliticul târziu - care a avut loc odată cu tranziția de la mileniul al IV-lea la î.e.n. - a fost martoră multă continuitate economică și tehnologică, a văzut și o schimbare considerabilă în stilul monumentelor ridicate, în special în sudul și estul Angliei. Până la 3.000 î.Hr., vagoanele lungi , împrejmuirile pe șosea și cursurile care predominau în neoliticul timpuriu au încetat să mai fie construite și au fost înlocuite în schimb cu monumente circulare de diferite tipuri. Acestea includ henges de pământ , cercuri de lemn și cercuri de piatră. Aceste inele de piatră se găsesc în majoritatea zonelor din Marea Britanie, unde piatră este disponibilă, cu excepția colțului sud-estic al insulei. Cercurile de piatră sunt concentrate cel mai dens în sud-vestul Marii Britanii și pe cornul nord-estic al Scoției, lângă Aberdeen . Tradiția construcției lor poate să fi durat 2.400 de ani, de la 3300 la 900 î.Hr., faza majoră a construcției având loc între 3000 și 1.300 î.Hr.
Aceste cercuri de piatră prezintă de obicei foarte puține dovezi ale vizitării umane în perioada imediat următoare creării lor. Acest lucru sugerează că nu au fost site-uri folosite pentru ritualuri care au lăsat dovezi vizibile din punct de vedere arheologic și ar fi putut fi create în mod deliberat pentru a servi drept ceea ce istoricul Ronald Hutton descrie ca „monumente tăcute și goale”. Arheologul Mike Parker Pearson a sugerat că, în Marea Britanie neolitică, piatra era asociată cu morții, iar lemnul cu cei vii. Alți arheologi au sugerat că piatra ar putea să nu reprezinte strămoși, ci mai degrabă alte entități supranaturale, cum ar fi zeitățile.
Burl a descris Dorsetul modern ca având o „dispersie subțire” de cercuri de piatră, cu nouă exemple posibile cunoscute în limitele județului. Arheologul John Gale le-a descris ca fiind „un grup mic, dar semnificativ” de astfel de monumente și toate sunt situate la mai puțin de cinci mile de mare. Toate, cu excepția unuia - Rempstone Stone Circle pe insula Purbeck - sunt situate pe dealurile de cretă la vest de Dorchester . Cercurile Dorset au o tipologie simplistă și au o dimensiune relativ mică în comparație cu alte cercuri de piatră britanice, cu niciunul de peste 28 de metri (92 de picioare) în diametru. Toate au o formă ovală, deși probabil au fost modificate de la forma lor originală. Cu excepția cercului Rempstone, toate constau din piatră sarsen . O mare parte din acestea s-ar putea să fi fost obținute din Valea Pietrelor , o locație la poalele dealului Crow, aproape de Littlebredy , care se află în vecinătatea multora dintre aceste cercuri. Cu excepția cercului de la Litton Cheney , niciunul nu prezintă dovezi ale unor pietre periferice sau lucrări de terasament în jurul cercului de piatră.
Arheologii Stuart și Cecily Piggott au crezut că cercurile din Dorset erau probabil de origine din epoca bronzului, punct de vedere susținut de Burl, care a remarcat că distribuția lor nu se potrivește cu cea a oricărui sit neolitic cunoscut. Este posibil ca acestea să nu fi fost construite în jurul aceleiași date, iar Piggotts au sugerat că, deși ar putea fi la începutul epocii bronzului timpuriu, este de asemenea posibil ca „utilizarea lor și, eventual, construcția lor să dureze până în mijloc și chiar în epoca bronzului târziu ”. Cele mai apropiate analogii ale acestora sunt cercurile găsite pe Dartmoor și Exmoor la vest și cercurile de piatră Stanton Drew la nord. Este, de asemenea, posibil ca cercurile de piatră să fie legate de o serie de henges de pământ ridicate în Dorset în aceeași perioadă.
Descriere și proiectare
Cercul celor nouă pietre a fost descris de Gale ca „probabil cel mai bine documentat dintre toți cei care au supraviețuit în județ”. Măsoară 9,1 metri pe 7,9 metri (29 picioare 10 inci pe 25 picioare 11 inci) în diametru, măsurat din direcția nord-sud. Pietrele sunt din sarsen sau conglomerate . Un decalaj între două pietre de pe marginea cercului adiacent șoselei poate sugera că a existat odată o zecime de piatră în monument. Având în vedere dimensiunile sale, cercul nu putea găzdui decât un număr mic de indivizi care se adunau în interiorul său.
Șapte din cele nouă pietre supraviețuitoare au o înălțime sub 90 de centimetri (3 picioare), dar două dintre pietrele din nord-vest sunt considerabil mai mari. Situat vizavi de cele mai scurte două pietre ale cercului, una este subțire și ascuțită, ajungând la 2,1 metri (7 picioare) înălțime, în timp ce cealaltă este mai largă, măsurând 1,8 metri pătrați (6 picioare pe 6 picioare). Cea mai mare dintre pietre cântărește aproximativ 7,3 tone (8 tone) și ar fi necesitat eforturile multor oameni pentru a o muta și ridica.
Această diferență între dimensiunile megalitilor este de neegalat printre celelalte cercuri de piatră supraviețuitoare din zona Dorset și poate că a fost o alegere deliberată a constructorilor cercului, reflectând probabil simbolismul sexual. Există o serie de cercuri similare în sud-vestul Scoției, de exemplu Loupin 'Stones , Ninestane Rig și Burgh Hill , toate împărtășind caracteristica arhitecturală de a avea două pietre mai înalte pe perimetrul lor. Susținerea potențială a acestei legături între Dorset și sud-vestul Scoției este faptul că Marea Cenușie și Colts ei - o căruță lungă cu camere situată la două mile și jumătate la sud-vest de cele nouă pietre - prezintă asemănări arhitecturale cu tradiția Clyde-Solway a căruțelor lungi cu cameră.
Cercul este situat în partea de jos a unei văi înguste. Deși acest lucru este neobișnuit pentru un monument de acest tip, cercul de piatră Dorset Rempstone a fost ridicat și într-o vale.
Antichistul John Aubrey a înregistrat un alt cerc de piatră, situat la aproximativ un kilometru (o jumătate de milă) la vest de cele nouă pietre, care avea dimensiuni similare cu acesta. Ulterior a fost distrus, deși încă din anii 1930 au fost înregistrate trei pietre ca rămase la locul respectiv. Gale a sugerat mai târziu că este posibil ca acest sit să nu fi fost deloc un cerc de piatră, ci ar fi putut fi în schimb rămășițele unui mormânt cu cameră neolitic timpuriu. El a menționat, totuși, că „deoarece nu rămâne nimic, este momentan imposibil de rezolvat”.
Există, de asemenea, o piatră în picioare căzută , cunoscută sub numele de Piatra Lată, care măsoară 2 metri (6,6 picioare) în lungime și care se află lângă drum la aproximativ 1,5 kilometri (0,9 mile) la vest de cele nouă pietre. Așa cum a fost înregistrat în secolul al XIX-lea, a măsurat 3 metri (10 picioare) în lungime, 2 metri (6 picioare și jumătate) în lățime și 0,6 metri (2 picioare) în grosime. Monumentul a fost protejat de trecerea mașinilor de mai multe borne care au fost ulterior îndepărtate de autoritatea autostrăzilor, provocând declarații de îngrijorare că piatra a fost neprotejată în 2008.
Istoria ulterioară
Cercetări antichiste și arheologice
Cercul a fost înregistrat de Aubrey în secolul al XVII-lea, apoi de William Stukeley în secolul al XVIII-lea. Aubrey a înregistrat prezența a nouă megaliti la fața locului, la fel ca și desenul lui Stukeley din 1723. În secolul al XIX-lea, site-ul a fost vizitat de anticarul Charles Warne , care a scris despre acesta în cartea sa din 1872 Ancient Dorset . El a susținut că ar putea discerne existența unei zecimi de piatră, deși la vizitarea amplasamentului în 1936, Piggotts au remarcat că nu au găsit nicio dovadă în acest sens. Gale a declarat ulterior că această afirmație „nu a fost niciodată justificată”. Warne a consultat manuscrisul lui Aubrey, dar a confundat ilustrația lui Aubrey despre Devil's Quoits de la Stanton Harcourt , Oxfordshire , pentru un monument despre care credea că fusese cândva situat lângă cele nouă pietre.
În 1888, consiliul local a decretat că - împreună cu Iepura Cenușie și Colts ei și cercul de piatră Tenant Hill - site-ul va fi înregistrat ca „monument antic” în conformitate cu Legea privind protecția monumentelor antice din 1882 . În august 1916, situl a fost apoi listat ca monument programat. Cercul a fost inclus în arheologul OGS Crawford e Harta neoliticului Wessex , imprimate de Ordnance Survey în 1932. Ca din 2003, site - ul nu a fost excavat .
Folclor
În 1908, cercul de piatră era cunoscut sub numele de „Nouă Doamne” și „Nouă Pietre ale Diavolului”, iar în 1941 acestea erau asociate atât cu Diavolul, cât și cu sacrificiul uman din folclorul local. Începând din 1968, cercul de piatră era încă cunoscut sub numele de „Cele nouă pietre ale diavolului”. În 1966, un bărbat din Winterborne St Martin a susținut că pietrele sunt Diavolul, soția și copiii săi. Există multe situri antice în Marea Britanie cu nume care le asociază cu Diavolul. Examinând astfel de nume de loc, folcloristul Jeremy Harte a susținut că acestea nu s-au dezvoltat în timpul creștinării Angliei în Evul Mediu timpuriu, ci mai degrabă au fost aplicate unor astfel de situri în secolele ulterioare, înlocuind adesea numele unei figuri folclorice sau legendare anterioare. .
În 1965, o femeie din Insula Portland a declarat că propriul tată își ridicase întotdeauna boneta la trecerea cercului. În același timp, folclorul local a fost înregistrat ca susținând că pietrele din inel nu pot fi numărate. Acest motiv „ nenumărate pietre ” nu este unic pentru acest site și poate fi găsit la diferite alte monumente megalitice din Marea Britanie. Cele mai vechi dovezi textuale pentru aceasta se găsesc într-un document de la începutul secolului al XVI-lea, unde se aplică cercului de piatră din Stonehenge din Wiltshire, deși într-un document de la începutul secolului al XVII-lea era aplicat The Hurlers , un set de trei cercuri de piatră în Cornwall . Înregistrările ulterioare arată că a câștigat o distribuție larg răspândită în Anglia, precum și o singură apariție fiecare în Țara Galilor și Irlanda. Folcloristul SP Menefee a sugerat că ar putea fi atribuit unei înțelegeri animiste că acești megaliți aveau vieți proprii.
Arheologul Leslie Grinsell a raportat că, la mijlocul anilor 1970, a aflat despre o poveste populară că pietrele au fost odată copii care au fost transformați în pietre ca pedeapsă pentru că au jucat Cinci-Pietre într-o duminică. Acest motiv popular al oamenilor transformat în piatră pentru a se delecta într-o duminică a fost atașat la o serie de monumente preistorice din sud-vestul Marii Britanii la începutul secolului al XVIII-lea, deși fusese înregistrat pentru prima dată în Cornwall în 1602. Este probabil legat de sabatarianism și poate că au fost răspândite de predicatorii protestanți .
În 1984, Harte a vorbit cu diferiți indivizi care locuiau în zona locală, constatând că monumentul era cunoscut și sub denumirea de „Lady Williams și câinele ei” sau „Lady Williams și câinele ei mic Fido”, o referință la o familie care locuia la Bridehead House, Littlebredy . El a relatat, de asemenea, o poveste că, pe 23 ianuarie 1985, o autoutilitară avariată remorca o mașină pe lângă Nine Stones când, la ora 21:15, motorul său s-a stins și luminile de pe ambele vehicule au eșuat. Acoperirea presei a speculat că evenimentul a fost legat atât de o linie de ley care trece prin site, cât și de obiecte zburătoare neidentificate care au fost raportate deasupra dealului Eggardon din apropiere .
Evoluțiile recente
Site-ul este în grija Patrimoniului englez și poate fi vizitat oricând. Cercul este considerat un loc de importanță religioasă pentru un grup druidic modern numit Dolmen Grove Druids. Ei au descris că trebuie să se confrunte cu indivizi care strigă abuzuri în timp ce își îndeplinesc ritualurile la cercul de piatră.
În octombrie 2007, părțile laterale ale pietrelor orientate spre drum au fost îmbrăcate în vopsea albă cu sloganurile „Read family court hell” și „F4J”. "F4J" a fost, de asemenea, pictat pe partea laterală a lui Dorset Hardy Monument . Grupul activist Fathers4Justice - al cărui acronim este „F4J” - a negat orice responsabilitate, a condamnat acțiunea și a sugerat că sloganurile au fost pictate de persoane necunoscute în încercarea de a discredita grupul. Îngrijorarea cu privire la vandalism a fost exprimată de către National Trust , proprietarul terenului local și druizii Dolmen Grove.
Referințe
Note de subsol
Bibliografie
- Anonim (2 iunie 1888). „Note despre artă și arheologie”. Academia (839). p. 385.
- Anonim (1888b). „Rezumatul trimestrial al descoperirilor arheologice din insulele britanice”. Revista arheologică . 2 (1). pp. 50-54. JSTOR 24708701 .
- Anonim (17 martie 2007). „Păgânii suferă abuzuri rituale” . Dorset Echo . Arhivat din original la 20 septembrie 2016 . Accesat la 6 septembrie 2016 .
- BBC News (24 octombrie 2007). „Vandalii vizează două situri istorice” . BBC News . Arhivat din original la 6 iulie 2016 . Accesat la 6 septembrie 2016 .
- Burl, Aubrey (2000). Cercurile de piatră din Marea Britanie, Irlanda și Bretania . New Haven și Londra: Yale University Press. ISBN 978-0-300-08347-7 .
- Burl, Aubrey (2005). Un ghid pentru cercurile de piatră din Marea Britanie, Irlanda și Bretania . New Haven și Londra: Yale University Press. ISBN 978-0-300-11406-5 .
- Castleden, Rodney (2015) [1992]. Marea Britanie neolitică: noi situri ale epocii de piatră din Anglia, Scoția și Țara Galilor . Abingdon: Routledge. ISBN 978-0-415-05845-2 .
- Gale, John (2003). Dorset preistoric . Stroud: Tempus. ISBN 978-0-7524-2906-9 .
- Grinsell, Leslie V. (1976). Folclorul siturilor preistorice din Marea Britanie . Londra: David și Charles. ISBN 0-7153-7241-6 .
- Harte, Jeremy (1986). Lire de cuc și vagoane de cântat: folclorul siturilor antice din Dorset . Dorchester: Dorset Natural History & Archaeological Society. ISBN 0-900341-23-8 .
- Harte, Jeremy (2009). „Capelele Diavolului: Diavoli, frică și folclor în siturile preistorice”. În Joanne Parker (ed.). Scris pe piatră: recepția culturală a monumentelor preistorice britanice . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. pp. 23–35. ISBN 978-1-4438-1338-9 .
- Hendy, Arron (13 decembrie 2008). „Frici pentru viitorul pietrei antice” . Dorset Echo . Arhivat din original la 20 septembrie 2016 . Accesat la 6 septembrie 2016 .
- Hutton, Ronald (2009). „Megaliți și memorie”. În Joanne Parker (ed.). Scris pe piatră: recepția culturală a monumentelor preistorice britanice . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. pp. 10–22. ISBN 978-1-4438-1338-9 .
- Hutton, Ronald (2013). Marea Britanie păgână . New Haven și Londra: Yale University Press. ISBN 978-0-300-19771-6 .
- Jenkins, Gill (25 octombrie 2007). „Grupul taților neagă atacul asupra monumentelor” . Dorset Echo . Arhivat din original la 4 martie 2016 . Accesat la 6 septembrie 2016 .
- Menefee, SP (1975). „„ Pietrele nenumărate ”: o contabilitate finală”. Folclor . Societatea de folclor. 86 (3-4): 146-166. doi : 10.1080 / 0015587x.1975.9716017 . JSTOR 1260230 .
- Piggott, Stuart ; Piggott, CM (1939). „Cercuri de piatră și pământ în Dorset”. Antichitate . 13 (50). pp. 138–158. doi : 10.1017 / S0003598X00027861 .
- Thom, Alexander; Thom, Archibald Stevenson; Burl, Aubrey (1980). Inele megalitice: planuri și date pentru 229 de monumente din Marea Britanie . BAR British Series 81. Oxford: British Archaeological Reports. ISBN 0-86054-094-4 .
- Waring, Edward (1977). Ghosts and Legends of the Dorset Country . Tisbury: Compton Press. ISBN 978-0-900193-51-4 .
- Wightman, R. (1968). Portretul lui Dorset (ed. A doua). Londra: Robert Hale. ISBN 978-0-7090-0844-6 .
linkuri externe
- The Nine Stones at English Heritage
- Cele nouă pietre de la portalul megalitic
- Cele nouă pietre de la anticarul modern