Biserica de pelerinaj a Sfântului Ioan de Nepomuc - Pilgrimage Church of Saint John of Nepomuk
| Situl Patrimoniului Mondial UNESCO | |
|---|---|
 | |
| Locație | Žďár nad Sázavou , districtul Žďár nad Sázavou , regiunea Vysočina , Republica Cehă |
| Criterii | Cultural: (iv) |
| Referinţă | 690 |
| Inscripţie | 1994 (a 18-a sesiune ) |
| Zonă | 0,64 ha (1,6 acri) |
| Zona tampon | 627,9 ha (1.552 acri) |
| Site-ul web | www |
| Coordonatele | 49 ° 34′48.7 ″ N 15 ° 56′31.4 ″ / 49,580194 ° N 15,942056 ° E Coordonate: 49 ° 34′48.7 ″ N 15 ° 56′31.4 ″ E / 49,580194 ° N 15,942056 ° E |
  Locația bisericii de pelerinaj Sfântul Ioan de Nepomuc din regiunea Vysočina  Biserica de pelerinaj Sfântul Ioan de Nepomuc (Republica Cehă)
| |
Biserica Pelerinaj Sf Ioan de Nepomuk ( Cehă : Poutní Kostel svatého Jana Nepomuckého ) la Zelená Hora (fostul germană nume: Grünberg , însemnând „Green Hill“) este o clădire religioasă la marginea Žďár nad Sázavou , Republica Cehă , în apropiere de graniță istorică între Moravia și Boemia . Este lucrarea finală a lui Jan Santini Aichel , un arhitect boem care a combinat barocul Borrominiesque cu referințe la elemente gotice atât în construcție, cât și în decor.
În 1719, când Biserica Romano-Catolică a declarat limba lui Ioan de Nepomuc ca fiind incoruptibilă , au început lucrările de construire a unei biserici la Zelená hora, unde viitorul sfânt primise educația timpurie. A fost sfințită imediat după beatificarea lui Ioan în 1720, deși lucrările de construcție au durat până în 1727. O jumătate de secol mai târziu, după un incendiu grav, forma acoperișului a fost modificată.
Biserica, cu multe mobilier proiectat de însuși Santini, este remarcabilă pentru trăsăturile sale gotice și simbolismul complex, destul de neobișnuit pentru acea vreme. În 1994, a fost declarat Patrimoniu Mondial . Dosarul de nominalizare a evidențiat raporturile matematice ale lui Santini în arhitectura sa, care viza „crearea unei realități spațiale independente”, „numărul 5 fiind dominant în structura și proporțiile” bisericii.
Istorie
Planificare și construcții
Biserica de pelerinaj Sf. Ioan Nepomuc din apropierea mănăstirii din Žďár (în prezent Zdar Estate cu muzeu de nouă generație) a fost construită prin colaborarea lui Václav Vejmluva, un stareț al mănăstirii cisterciene din Žďár, și a celebrului arhitect Jan Blažej Santini-Aichel . Vejmluva a fost un devotat dovedit al lui Ioan de Nepomuc înainte de a fi beatificat, precum și după ce a fost canonizat. Pregătirea proiectului datează de la sfârșitul lunii aprilie până la începutul lunii august 1719 și este considerată o reacție directă a starețului la descoperirea țesutului conservat în mormântul lui Ioan de Nepomuc din catedrala Sf. Vitus din 15 aprilie 1719. Proiectul a clădirii a fost încredințată lui Jan Blažej Santini-Aichel căruia i se spune că starețul Vejmluva și-a prezentat ideile despre noul sanctuar și simbolurile folosite. Totuși, Santini s-a ocupat de proiect destul de individual, plecându-se de la formele tradiționale ale clădirilor religioase. El a combinat ideea starețului despre biserica dominată de modelul unei stele într-o formă extraordinar de impresionantă, care a primit recenzii contemporane mixte. Friedrich Radnitzký, membru al Comitetului Central, a făcut referire la biserică drept un „fenomen vizual misterios” până în 1886. Proiectul a fost finalizat neobișnuit de repede (dedicat în 1722), posibil datorită cooperării puternice dintre Vejmluva și Santini și expertiza lor comună în simbolologie și predarea Cabalei . Forma definitivă a clădirii nu diferă prea mult de primul design și au fost făcute doar câteva modificări.
Istoria ulterioară
Pe 17 iulie 1784, acoperișul bisericii și ambulatoriu au luat foc. Din fericire, cetățenii locali, cu un mare ajutor al lui Matěj Sychra, au reușit să-l salveze de la distrugerea completă. Permisiunea de restaurare a bisericii a fost dată de gubernium (unitate administrativă) în 1792, cu condiția ca biserica să nu mai fie o biserică de pelerinaj și că cimitirul din Žďár nad Sázavou să fie mutat în zona bisericii. În zilele noastre, cimitirul nu mai este folosit și este de fapt mutat încet, pentru a da locului aspectul original așa cum a avut-o în epoca barocă. Biserica a devenit proprietatea statului în 1953, dar a fost returnată Bisericii Catolice în 2014.
Descriere
Planul de bază
Biserica centrală , împreună cu mănăstirea sa adiacentă, este proiectată și construită în mod uniform. Arhitectura acestei clădiri este foarte minimalistă și extrem de eficientă. Acesta combină elemente baroce și gotice care indică de fapt epoca în care Ioan din Nepomuc a trăit, a lucrat și a fost martirizat. Construcția bisericii se bazează pe geometria cercului , repetând în mod constant numărul cinci ca referință la cele cinci stele ale lui Nepomuk. Potrivit unei legende, acele stele au apărut deasupra corpului său când murise.
Acesta este un bun exemplu al modului în care Santini își proiecta structurile - practic doar folosind busola pentru a proiecta întreaga clădire pe arcuri de cercuri pe care raza era în general multiplă a modulului clădirii . În cazul bisericii Sfântului Ioan Nepomuc, Santini a folosit numărul 5, stelele lui Nepomuc, numărul 3 care se referă la Treime și numărul 6 care se referă la Sfânta Maria pentru că Ioan din Nepomuc a fost perceput ca adoratorul ei. Prin urmare, pe perimetrul bisericii se iau pe rând cinci capele cu plan triunghiular și cinci cu plan oval. În același timp, întreaga biserică seamănă cu corul tăiat al unei catedrale gotice și cu contrafortul acesteia . Centralitatea bisericii lui Nepomuk construiește o verticală ca fenomen simbolic. Această verticală tinde să-i ridice pe vizitatori să privească spre cerul simbolic.
Zona centrală
În zona interioară a bisericii există capele perimetrice ovale care sunt conectate cu spațiul cilindrului central prin arcuri ogive mai înguste . Zona centrală, acoperită de bolta cu lunete , este purtată de zece stâlpi . La primul etaj există tribune corespunzătoare capelelor din subsol. Etajul al doilea este decorat cu galeria cu zece piese de artă care sunt dispuse în jurul călcâiului bolții. Decorarea cu stuc este limitată la motivele arcurilor nervurate care se intersectează și se taie, asemănătoare bolților gotice. Ca și în celelalte clădiri Santini, chiar și aici lumina este folosită pentru a construi spațiu interior. Această abordare se bazează pe interpretarea barocă a luminii ca semn al prezenței lui Dumnezeu. Unii numesc aceasta „lumină sacrală”. Iluminarea interiorului bisericii creează un paradox unic. Între timp, zona centrală este iluminată doar indirect, părțile laterale ale pasagerilor bisericii sunt pline de lumină. Această lumină pătrunde în zona centrală a bisericii prin arcuri ogive plasate în locuri unde ar trebui să stea stâlpii de susținere. Decorul din stuc subliniază acest paradox prin crearea unei relații între perete și arc aparținând acelui perete. Acest lucru face ca sentimentul că peretele este doar o scoică și că întreaga clădire este purtată de lumină însăși. Întreaga biserică este percepută apoi și ca un relicvar în care locuiește moaica de limbă a Sfântului Ioan Nepomuc.
Altarul principal
Altarul principal din partea de est este plasat în arcadă înaltă . Vârful altarului ajunge la balustrada de pe galeria de la etajul al doilea. Sculptarea a cinci îngeri pe altarul principal (cu numărul său cinci indicând către Ioan Nepomuc) și patru evangheliști sunt realizate de mâinile unui sculptor venit din Chrudim, numit Jan Pavel Čechpauer, în anii 1725–27. Trei din cinci îngeri poartă o sferă care stă la cer cer decorată cu cinci stele. Pe sferă stă figura sf. John Nepomuk. Sculptura este o operă a lui Řehoř Theny . De asemenea, a realizat reliefurile pe așternut pentru statuia de pelerinaj de argint a Sfântului Ioan Nepomuc din anul 1729 realizată de aurarul prag Jan Diesbach. Această statuie a dispărut după anul 1784. Alegerea contactării sculptorilor apropiați de Matthias Braun a fost intenționată, deoarece Santini a colaborat la realizările sale de multe ori, de fapt, cu Braun al cărui „limbaj al sculpturii” era aparent foarte apropiat de personalitatea lui Santini.
Înconjurător
,_Zelen%C3%A1_hora,_%C5%BD%C4%8F%C3%A1r_nad_S%C3%A1zavou_1.JPG)
În jurul bisericii este construit un mănăstire inelar împărțit în zece secțiuni de cinci capele și cinci porți toate acestea pe un plan circular. Acoperișul fiecărei capele a culminat inițial cu cinci stâlpi . Acestea indicau semnificația luminii și simbolizau eternitatea. Mănăstirea împreună cu capelele erau un loc în care pelerinii se rugau și se ascundeau și când vremea se înrăutățea. Nu numai biserica însăși, ci și împrejurimile sale - mănăstirea cu capele - ilustrează marea potență arhitectonică și creativă a lui Santini.