Psihanaliză și religie - Psychoanalysis and Religion
 Coperta primei ediții
| |
| Autor | Erich Fromm |
|---|---|
| Țară | Statele Unite |
| Limba | Engleză |
| Editor | Yale University Press |
Data publicării |
1950 |
| Pagini | 119 |
| ISBN | 0-300-00089-8 |
| 131,34 F932p | |
Psihanaliza și religia este o carte din 1950 a psihologului și psihanalistului Erich Fromm , în care încearcă să explice scopul și scopurile psihanalizei în raport cu etica și religia.
Redirecţiona
În transmiterea primei ediții, Fromm explică faptul că Psihanaliza și religia este o continuare a gândurilor pe care le-a exprimat în cartea sa din 1947 Omul pentru sine . El afirmă că nu afirmă că teza sa se aplică tuturor cercetătorilor și practicienilor din domeniul psihanalizei.
Într-o versiune actualizată către o tipărire din 1967, Fromm indică faptul că el credea că lucrarea a rezistat în ciuda progreselor făcute în anii anteriori și că nu a făcut nicio modificare.
Potrivit unui recenzor timpuriu, Fromm a scris Psihanaliză și religie într-un „efort de a reconcilia credința omului de știință cu credința fără vârstă a omului în bunătatea și atotputernicia Absolutului ...”.
După cum demonstrează aceasta și celelalte lucrări ale sale, Fromm a fost fascinat de aspectele psihologice ale religiei și de ceea ce părea a fi o nevoie omniprezentă de religie de către oameni. Fromm a postulat o explicație pentru acest fenomen, că oamenii răspund și sunt mângâiați de structura și disciplina autorității bisericești. Religia îi ajută pe oameni să găsească părtășie și un anumit mod de control asupra vieții lor și, prin urmare, este o apărare împotriva sentimentelor de neputință și singurătate. "Pentru unii oameni întoarcerea la religie este răspunsul, nu ca un act de credință, ci pentru a scăpa de o îndoială intolerabilă; ei iau această decizie nu din devotament, ci în căutarea securității". (Fromm 1950, p. 4) Conștiința de sine , cu potențialul său de a provoca sentimente emoționale acute, poate fi înspăimântătoare și copleșitoare. Religia poate servi pentru a ameliora astfel de frici.
Discernând efectele pozitive și negative ale religiei asupra indivizilor, Fromm a făcut o distincție între religiile autoritare și umaniste . Entitățile religioase autoritare promulg credința că oamenii sunt la mila unui Dumnezeu atotputernic , în timp ce cele umaniste promovează credința că puterea lui Dumnezeu este vizibilă în coama individului. Potrivit lui Fromm, religiile autoritare diservează individul negându-și identitățile individuale, în timp ce cele umaniste asigură validarea și creșterea personală.
În timp ce Fromm a prevăzut posibilitatea ca religia să poată fi o influență pozitivă în viața unui individ, facilitând poate fericirea și confortul, critica sa servește în principal pentru a condamna, la un nivel foarte de bază, majoritatea ordinelor religioase, în special acele ordine cele mai frecvent practicate în cultura occidentală. . În consecință, teza lui Fromm este respinsă de majoritatea teologilor.
Vezi si
- Psihologia religiei
- Jensen, Walter A. (2017). „Religiile umaniste și autoritare”. În contribuțiile lui Erich Fromm la teoria sociologică. Kalamazoo, MI: Printmill, pp. 11-58. ISBN 9780970491947 .