Rhyton - Rhyton

Pentru trupă, vezi Rhyton (trupă) .
Rhyton
Rython boz.jpg
Rhiton de aur din perioada achemenidă a Iranului , excavat la Ecbatana și păstrat la Muzeul Național al Iranului
Material Ceramică, metal, corn, piatră
mărimea Dimensiune cupă pentru uz practic, mai mare pentru uz ceremonial, întotdeauna într-o formă aproximativ conică cauzată de un gura de scurgere sau un pseudo-gura de scurgere în partea de jos.
Scris Poate fi inscripționat și decorat în alt mod
Creată Timpurile preistorice prin prezent
Locația actuală Eurasia
Rhyton cu moartea lui Orfeu din colecția Vassil Bojkov
Rhiton argintiu cu protom de capră și moartea lui Orfeu , c. 420–410 î.Hr., găzduit în colecția Vassil Bojkov , Sofia , Bulgaria . Cornul într-o curbă continuă și grațioasă face o îndoire unghiulară. Cele două treimi inferioare sunt acoperite de flauturi cu vârfuri superioare în formă de arc. O scenă figurală sub marginea evazată reprezintă uciderea lui Orfeu. Muzicianul este figura centrală, căzută în genunchiul drept, flancată de trei femei tracice care atacă. Ține o lira cu șase șiruri pe mâna dreaptă și cu cea stângă, înfășurată în mantaua sa, un băț de lemn cu butuc, cu care încearcă în zadar să se protejeze.

A rhyton / r aɪ ˌ t ɒ n , r aɪ t ə n / (plural rhytons sau, după plural grecesc, rhyta ) este un recipient aproximativ conic din care fluidele erau destinate să fie beat sau să fie turnat în unele ceremonii precum libarea sau doar la masă. Acestea sunt de obicei formate sub forma unui cap de animal și au fost produse pe zone întinse din Eurasia antică , în special din Persia până în Balcani . Multe au o deschidere în partea de jos prin care a căzut lichidul; altele nu, și au fost folosite doar ca pahare de băut, cu caracteristica că nu puteau fi așezate de obicei pe o suprafață fără a le vărsa conținutul.

Cuvântul englez rhyton își are originea în cuvântul grecesc antic ῥυτόν ( rhy̆tón sau rhŭtón ). Forma conică rhyton a fost cunoscută în regiunea Egee încă din epoca bronzului sau din mileniul II î.Hr. Cu toate acestea, nu era deloc limitată la acea regiune. Asemănător ca formă și, probabil, provenind din cornul de băut , a fost răspândit în Eurasia încă din preistorie.

Numele și funcția

Liddell și Scott dau o derivare standard din greaca rhein , „a curge”, care, potrivit lui Julius Pokorny , este din indo-european * sreu- , „curge”. Deoarece rhutos este „flux”, neutrul, rhuton , ar fi un fel de obiect asociat cu turnarea, care este echivalent cu versorul englezesc . Multe vase considerate ritoni aveau o gură largă în partea de sus și o gaură printr-o constricție conică în partea inferioară de unde curgea fluidul. Ideea este că unul a scos vin sau apă dintr-un vas de stocare sau o sursă similară, l-a ridicat, a oprit gaura cu degetul mare și a lăsat fluidul să curgă în gură (sau pe pământ în gurați ) în același mod în care vinul se bea astăzi dintr-o piele de vin .

Smith subliniază că această utilizare este mărturisită în picturile clasice și acceptă etimologia lui Athenaeus că a fost numită ἀπὸ τῆς ῥύσεως , „din curgere”. De asemenea, Smith a clasificat numele ca fiind o formă recentă (în timpurile clasice) a unei nave numite anterior keras , „corn”, în sensul unui corn de băut. Cuvântul Rhytonul nu este prezent în ceea ce se cunoaște despre micenian grec , cea mai veche formă de greacă scrisă în Linear B . Cu toate acestea, rhytonul capului taurului, dintre care supraviețuiesc multe exemple, este menționat ca ke-ra-a pe tableta KN K 872, un inventar al navelor de la Knossos ; se arată cu ideograma taurului (* 227 VAS ; cunoscut și sub numele de rhyton ). Ventris și Chadwick au restabilit cuvântul ca adjectiv * kera (h) a , cu un h intervocalic micenian .

Un vas de băut Ryton cu detalii despre animale; astfel de nave au fost produse pe scară largă în Persia în timpul Imperiului Achemenid (550-330 î.Hr.), deși detaliile realiste ale animalelor, așa cum se vede în acesta, datează din Imperiul Partian de mai târziu (247 î.Hr. - 224 d.Hr.).
Un corn de vin rhyton cu protome de leu, Iran, perioada partiană , secolul I î.Hr. - secolul I d.Hr., argintiu și aurit, găzduit în Galeria Arthur M. Sackler

Rhyta în formă de tauri sunt umplute prin deschiderea mare și golite prin cea secundară, mai mică. Aceasta înseamnă că sunt necesare două mâini: una pentru a închide deschiderea secundară și una pentru a umple ritonul. Acest lucru i-a determinat pe unii cercetători să creadă că ritonii erau de obicei umpluți cu ajutorul a două persoane sau cu ajutorul unui lanț sau a unei frânghii care ar fi trecut printr-un mâner. Ritonurile modelate după animale au fost proiectate pentru a face să pară că animalul bea atunci când vasul era umplut. Un rhyton de taur cântărea aproximativ trei kilograme când era gol și până la șase kilograme când era plin.

Alte ritone cu teme animale au fost modelate după mistreți, lei și leoaice (cum ar fi cornul de cap de leu ). Unele forme, cum ar fi rhyta leoaică, ar putea fi umplute printr-o simplă scufundare, datorită formei și flotabilității navei. Rhyta proiectate orizontal, ca cele modelate după leoaice, ar putea fi umplute prin coborârea într-un fluid și susținută. Rhyta proiectate vertical, ca cele modelate după mistreți, a necesitat o altă mână pentru a acoperi deschiderea primară și pentru a preveni scurgerea lichidului pe măsură ce vasul era umplut.

Rhyta a fost adesea folosit pentru a strecura lichide, cum ar fi vinul, berea și uleiul. Unele rhyta au fost folosite în ritualurile de sânge și sacrificarea animalelor. În aceste cazuri, sângele poate fi subțiat cu vin. Unele vase au fost modelate după animalul cu care erau destinate a fi folosite în timpul ritualului, dar acest lucru nu a fost întotdeauna cazul.

Vasta proveniență

Fresca romană din Herculaneum care demonstrează utilizarea unui rhyton, c. 50 î.Hr.

Nu se poate dovedi că fiecare corn de băut sau vas de libație a fost străpuns în partea de jos, în special în fazele preistorice ale formei. Funcția scoop ar fi venit pe primul loc. Odată ce au început găurile, totuși, ei au invitat interpretarea zoomorfă și decorarea plastică sub formă de capete de animale - bovide, cabaline, cervide și chiar canini - cu fluidul care se revarsă din gura animalelor.

Rhyta apare printre rămășițele civilizațiilor care vorbesc diferite limbi și grupuri de limbi în și în jurul Orientului Apropiat și Mijlociu, cum ar fi Persia , din al doilea mileniu î.Hr. Ele au adesea forma unor capete sau coarne de animale și pot fi foarte ornamentate și compuse cu metale prețioase și pietre. În Creta minoică , capetele de tauri argintii și aurii cu deschideri rotunde pentru vin (care permiteau turnarea vinului din gura taurilor) păreau deosebit de frecvente, deoarece mai multe au fost recuperate din marile palate ( Muzeul Arheologic Iraklion ).

Unul dintre cele mai vechi exemple ale conceptului unei figuri de animale care ține în mână un vas de formă conică cu capăt lung și plat a fost cunoscut că a fost descoperit din Susa, în sud-vestul Iranului, în era proto-elamită în jurul mileniului 3 î.Hr., este o figurină de argint a unei vaci. cu corpul unei femei așezate oferind de fapt vasul între ambele copite de bovine.

Ritonurile erau foarte frecvente în Persia antică, unde erau numite takuk (تکوک). După o victorie greacă împotriva Persiei, mult argint, aur și alte luxuri, inclusiv numeroase ritoni, au fost aduse la Atena. Ritonii persani au fost imediat imitați de artiștii greci. Nu toate rhyta erau atât de valoroase; multe erau cupe conice decorate pur și simplu în ceramică.

Simbolismul grecesc

Suport pentru masă din marmură împodobit de un grup care include Dionysos , Pan și un satir ; Dionysos deține un rhyton (vas de băut) în formă de panteră; urme de culoare roșie și galbenă se păstrează pe părul figurilor și al ramurilor; dintr-un atelier Asia Mică , 170–180 d.Hr., Muzeul Național de Arheologie, Atena , Grecia

Ceramica ateniană clasică, cum ar fi vazele cu figuri roșii , sunt de obicei pictate cu teme din mitologie. O temă standard descrie satiri, care simbolizează ribaldry, cu rhyta și piei de vin. Rhyta în formă de corn este țesută cu atenție în compoziție cu organele masculine erecte ale satirilor, dar această temă flagrant sexuală și oarecum plină de umor pare a fi o dezvoltare târzie, în concordanță cu umorul atenian, așa cum se exprimă în piesele lui Aristofan . Rhyta ornamentată și prețioasă a marilor civilizații din timpurile anterioare este mai degrabă grandioasă decât ribaldă, ceea ce conferă picturilor democratice în vaze o dimensiune satirică suplimentară.

Conexiunea satirilor cu vinul și rhyta se face în epionica Dionysiaca a lui Nonnus . El descrie satirii la prima călcare a strugurilor în timpul invenției vinificației de către Dionysos :

... fructul a scos suc roșu cu spumă albă. L-au strâns cu cornuri de bou, în loc de cupe care nu fuseseră încă văzute, astfel încât, după ceașca de vin amestecat, a luat acest nume divin de „Winehorn”.

Karl Kerenyi , citând acest pasaj, remarcă: „La baza acestui mit bogat elaborat, în care poetul amintește chiar de rhyta, nu este ușor să separi elementele cretane de cele originare din Asia Mică ”. Conexiunea la care se referă este un joc de cuvinte care nu este prezent în traducerea engleză: vinul este amestecat ( kerannymenos ), care pare să conțină cornul taurului ( keras ), denumirea greacă veche a rhitonului.

În mit, ichor din Olimp cade printre stânci. Din acesta cresc viță de vie. Unul crește în jurul unui pin, unde un șarpe, lichidând copacul, mănâncă strugurii. Dionis, văzând șarpele, îl urmărește într-o gaură din stânci. Urmând un oracol din Rea , zeița munte cretană, Dionysus scufundă gaura și calcă strugurii în ea, dansând și strigând. Zeița, stâncile, șarpele și dansul sunt teme cretane. Cultul lui Dionis a fost anatolian. Cel mai abstract, ritonul este recipientul substanței vieții, sărbătorit de dansul ritual pe struguri.

Galerie

Vezi si

Note

linkuri externe

Mai multe imagini cu rhyta: