Cazuri de abuz sexual în comunitatea Haredi din Brooklyn - Sexual abuse cases in Brooklyn's Haredi community
Răspunsul comunității evreiești Haredi din Brooklyn , New York City , la acuzațiile de abuz sexual împotriva liderilor săi spirituali a atras atenția. Când profesorii, rabinii și alți lideri au fost acuzați de abuz sexual, autoritățile din comunitatea Haredi nu au reușit adesea să raporteze infracțiunile poliției din Brooklyn , au intimidat martorii și au încurajat evitarea împotriva victimelor și a membrilor comunității care vorbesc împotriva cazurilor de abuz.
Prevalență și sub raportare
Cea mai mare zonă din New York găzduiește cea mai mare comunitate Haredi din afara Israelului . Haredimii, care sunt adesea numiți ultraortodocși, deși ei înșiși nu le place eticheta respectivă, reprezintă aproximativ un sfert de milion din populația din New York și majoritatea locuiesc în Brooklyn. Potrivit cercetătorilor, rata abuzurilor sexuale în cadrul comunităților Haredi este aproximativ aceeași ca în orice altă parte. Cu toate acestea, de generații, majoritatea victimelor nu au prezentat acuzații din cauza stigmatizării din partea comunității, iar când au prezentat-o, problema a rămas în general în comunitate, mai degrabă decât să fie raportată poliției și să facă parte din statisticile privind criminalitatea.
Abuzul sexual în cadrul comunității nu este adesea raportat poliției. Mulți consideră că raportarea unui evreu autorităților neevreiești constituie crima religioasă a mesirahului : Samuel Heilman, profesor de studii evreiești la Queens College , scrie că unul dintre motivele pentru care cazurile sau tiparele de abuz sexual sunt raportate rareori forțelor de ordine este că „ei cred că oricine predă pe cineva către autoritățile externe comite o transgresiune către comunitatea în general”. Agudath Israel of America , o organizație ultra-ortodoxă de vârf, a declarat că evreii observatori nu ar trebui să raporteze acuzațiile forțelor de ordine fără să se consulte mai întâi cu un rabin. Heilman adaugă că unii doresc să protejeze reputația comunității și familia acuzatului și că rabinii se îngrijorează că controlul exterior le-ar putea slăbi autoritatea: „Ei se tem mai mult de lumea exterioară decât de devianții din propria comunitate”, din moment ce „devianții” amenință indivizii de aici sau de acolo, dar lumea exterioară amenință pe toată lumea și întreaga structură a lumii lor ”. Cu toate acestea, alți rabini, inclusiv un tribunal rabinic Chabad-Lubavitch din Crown Heights și Yosef Blau , nu sunt de acord și încurajează raportarea abuzurilor către poliție, afirmând că interdicția asupra mesirah nu se aplică. În loc să se raporteze la poliție, Haredim poate duce un caz de abuz sexual la shomrim , o patrulă locală evreiască. Shomrim păstrează numele dosarelor suspectate de abuzuri de copii, dar nu le împărtășesc cu forțele de ordine sau nu iau alte măsuri pentru a pune capăt abuzurilor și, uneori, încearcă să descurajeze oamenii să ducă un caz la poliție.
Rapoartele de abuz către autoritățile religioase duc rar la pedepsirea infractorului; ca și în cazurile catolice de abuz sexual - unde agresorii de copii au fost repartizați în alte eparhii - rabinii , profesorii și liderii tinerilor care au abuzat de copii sunt de obicei repartizați într-o altă yeshiva, poate după ce au văzut o comisie de rabini.
Multe dintre persoanele acuzate și / sau condamnate pentru abuz sexual și acuzații conexe din comunitatea Haredi din Brooklyn sunt rabini. Printre alți acuzați se numără un director de școală, un consilier spiritual și un asistent social.
Represiune
Manipularea martorilor apare uneori după ce cineva este acuzat de abuz sexual. Victimele, familiile lor și avocații au fost amenințați cu violență, rapoarte false ale poliției despre abuz asupra copiilor, pierderea licențelor kosher sau alte prejudicii aduse afacerilor și / sau evacuare. Li se face presiune sau li se oferă mită să nu coopereze cu procurorii și apar hărțuirea fizică, distribuirea de pliante care atacă victimele și avocații și constrângerea.
Represalii împotriva copiilor abuzați sexual și a părinților lor pot fi severe: părinții au fost evitați de comunitate, rabinii interzicându-le congregaților să vorbească cu ei, iar copiii abuzați au fost blocați de la școli.
Chiar și atunci când cazurile sunt raportate poliției, acestea nu pot fi urmărite de multe ori, deoarece victimele decid să nu meargă mai departe cu un caz sau acceptă un acord de pledare (de obicei o plată în numerar) cu acuzatorul, de teama represaliilor. Procurorul Charles Hynes a declarat: „De îndată ce am da numele unui inculpat ... (rabinii și alții) ar angaja această comunitate într-o căutare implacabilă a victimelor ... Și sunt foarte, foarte buni la identificarea victimelor. Și apoi victimele vor fi intimidate și amenințate, iar cazul se va destrăma ". Hynes a descris intimidarea care are loc în aceste cazuri ca fiind mai rea decât orice altceva pe care a văzut-o vreodată în cariera sa, inclusiv cazuri de mafioți și cazuri de corupție a poliției .
Urmarire penala
Procurorul din districtul Brooklyn, Charles Hynes , a avut un istoric mixt în ceea ce privește urmărirea penală a acestor cazuri de abuz sexual. El a fost lăudat pentru că a început în 2009 un program numit Kol Tzedek (Vocea Justiției), care este orientat către evreii ultraortodocși și îi încurajează să coopereze cu forțele de ordine; potrivit lui Hynes, a redus cantitatea de intimidare a victimei. Din 2009, aproximativ 100 din 5389 de cazuri de abuz sexual din district au provenit din comunitatea ultraortodoxă. Primul caz de abuz sexual pe care Hynes l-a adus comunității hasidice, de la alegerea sa din 1989, a fost cel al lui Nechemya Weberman, consilier de tineret fără licență și membru proeminent al comunității Satmar , care a fost condamnat la 10 decembrie 2012, de abuzuri sexuale repetate pe o fetiță de 12 ani despre care trebuia să fie consiliat și condamnat la 103 ani de închisoare.
Unii activiști pentru drepturile victimelor l-au criticat în continuare pe Hynes, acuzându-l că s-a confruntat cu rabinii și cu cei de la putere din motive politice și că nu a urmărit cazurile suficient de agresiv. Descris ca „o mănușă de catifea înfășurată în jurul unui pumn de catifea”, abordarea sa nu a făcut publice numele inculpaților, chiar și cei care au fost condamnați pentru abuz, și a făcut alte măsuri pentru a rămâne în grațiile bune ale liderilor religioși care au luat partea acuzatului molesteri. Într-o serie complexă de cazuri, de exemplu, după ce un cantor proeminent a fost condamnat pentru abuzuri sexuale asupra unui băiat de 16 ani, tatăl băiatului a fost acuzat de procurorul Hynes pentru extorcare, bazat în parte pe mărturia unui susținător al cantorului. Și, începând din 2013, condamnarea cantorului a fost anulată pe baza „acuzării părintelui și a altor elemente tehnice”.
La procesele pentru aceste cazuri, martorii experți informează juriul că victimele hasidice nu se prezintă adesea, deoarece comunitatea este atât de insulară.
Când rabinul Yoel Malik, în vârstă de 33 de ani, membru al sectei Satmar Hasidic, a primit o pedeapsă de 60 de zile de închisoare pentru abuzul de studenți la Ohr HaMeir, o yeshiva Satmar acum închisă în Borough Park, pedeapsa a fost criticată de Ben Hirsch, un purtătorul de cuvânt al Supraviețuitorilor pentru justiție, care a afirmat că „ceea ce a făcut DA (Kenneth) Thompson este inexplicabil” și a susținut că „Prin acorduri de motivare inexplicabile ca acesta, el a anulat efectiv orice dorință din partea victimelor de a se prezenta ". S-a susținut că victimele erau „extrem de reticente în a depune mărturie publică”, potrivit unei surse de aplicare a legii familiare cu cazul, așa cum este citat în NY Daily News.
Pledoarie pentru victime
Rabinul Nuchem Rosenberg, un rabin ultraortodox din comunitatea Satmar Hasidic din Williamsburg , a creat o linie telefonică care conține prelegeri săptămânale și pasionate în idiș, ebraică și engleză - implorând victimele să raporteze abuzurile sexuale autorităților, acuzând în același timp liderii comunității de a reduce la tăcere raportarea abuzului asupra copiilor. Rosenberg își folosește, de asemenea, prezența pe rețelele de socializare pentru a-și împărtăși opiniile cu privire la starea abuzului sexual asupra copiilor în comunitatea evreiască și pentru a relata eforturile și luptele sale ca activist.
În martie 2016, Rosenberg i-a descurajat pe adepții săi să participe la un protest împotriva presupusului ascundere a abuzului asupra copiilor în Torahul Yeshiva Oholei din Crown Heights, deoarece membrii comunității gay urmau să participe. „Nu vom rămâne la rang împreună cu fagots ”, a scris Rosenberg pe blogul său, „indiferent cât de justă este cauza”.
Rosenberg este adesea evitat de autoritățile comunale și au existat cazuri în care a fost atacat fizic. În 2008, în jurul Williamsburg au fost postate fluturași care înfățișau un șarpe înfășurat în jurul capului lui Rosenberg cu cuvintele „Nuchem Snake Rosenberg: Leave Tainted One!”. Rosenberg a fost, de asemenea, interzis din sinagogile Satmar de către autoritățile sale și el susține că a fost formal ostracizat de mai multe entități rabinice. În ciuda deceniilor sale de activism, Rosenberg nu a fost încă implicat în ancheta, arestarea sau urmărirea penală a vreunui membru al unei comunități evreiești pentru abuz sexual asupra copiilor.
Activistul comunitar anti-abuz Rabbi Tzvi Gluck a spus că, în 2011, un bărbat de 30 de ani a molestat un băiat de 14 ani într-o baie ritualică; acest caz nu a ajuns niciodată la poliție din cauza presiunii comunității asupra victimei. Un rabin l-a făcut pe băiat să-și ceară scuze în fața molestatorului pentru că l-a sedus.
Rabinul Monsey Yosef Yitzchak Jacobson a ținut prelegeri despre acest subiect, care a deranjat unii oameni, dar a adus și conștientizarea problemei.
În 2019, ca răspuns la publicitatea sporită a acuzațiilor de hărțuire sexuală și viol cu mișcarea Me Too și expunerea crescută a cazurilor de abuz sexual ale Bisericii Catolice , statul New York a adoptat Legea victimelor copiilor, care le-a permis victimelor să își dea în judecată atacatorii în -perioada anului. Alte state au adoptat legi similare privind „fereastra de vizualizare”. Victimele ortodoxe care au inițiat fără succes acțiuni civile împotriva agresorilor lor în trecut au folosit Legea privind victimele copiilor pentru a da în judecată persoanele și instituțiile responsabile.
Lecturi suplimentare
- Rachel Aviv, „ Izgonitul ”. După ce un bărbat hasidic a expus abuzuri asupra copiilor în comunitatea sa strânsă din Brooklyn, el s-a trezit ținta unei anchete penale. The New Yorker , 10 noiembrie 2014, pp. 44-55.
Cazuri notabile
- În 2002, rabinul Yechiel Brauner a fost condamnat pentru acuzații de abuz sexual în gradul I și III. El a fost condamnat la 11 ani de probațiune, cu condiția ca el să participe la un program de tratament pentru infractori sexuali.
- În 2008, un rabin de pe un yeshiva din Brooklyn, pe nume Joel Kolko, a pledat vinovat după ce a fost acuzat că a abuzat sexual doi dintre elevii săi din clasa întâi.
- În 2009, Yona Weinberg, tutore de bar mitzvah și asistent social licențiat de la Flatbush , a fost condamnată pentru molestarea a doi băieți cu vârsta sub 14 ani. care și-a menținut inocența. Ca răspuns, președintele judecătorului Gordon L. Reichbach a criticat „atitudinea comunitară care încearcă să învinovățească, chiar să pedepsească, victimele”; aceste victime au fost alungate din școlile și taberele de vară după ce au prezentat acuzațiile împotriva lui Weinberg.
- În 2009, rabinul Israel Weingarten a fost condamnat într-o instanță din Brooklyn pentru violarea fiicei sale între nouă și optsprezece ani.
- Unii băieți au raportat că au fost molestați în timp ce se aflau în mikvah , o baie rituală care este considerată un simbol al purității în iudaism.
- În 2011, un membru al comunității a fost acuzat de o unitate locală specială pentru victime pentru falsificarea martorilor pentru trimiterea de mesaje text amenințătoare către membrii comunității ortodoxe, prin care îi cerea să facă presiuni asupra familiei unei victime de 11 ani care a abuzat să renunțe la caz.
- Pearl Engleman, membru al sectei Satmar în vârstă de 64 de ani în 2012, a declarat că a devenit activistă anti-abuz după ce fiul ei a fost molestat în copilărie de un rabin la yeshiva sa . Conform legislației din New York, cazul său nu a putut fi urmărit, deoarece termenul de prescripție a expirat deja.
- În 2012, rabinul Chabad-Lubavitch, Moshe Keller, a fost condamnat la trei ani de încercare pentru molestarea unui băiat de 15 ani în 2009.
- În 2012, consilierul spiritual în vârstă de 53 de ani, Nechemya Weberman, a fost acuzat că ar fi molestat o adolescentă, una dintre elevele sale, pe o perioadă de câțiva ani. Fata fusese trimisă inițial la Weberman pentru că pusese întrebări teologice. Weberman, un membru al comunității Satmar Hasidic, a fost o figură foarte respectată în comunitatea sa, mulți refuzând să creadă acuzațiile împotriva sa. Drept urmare, presupusa victimă a fost hărțuită și etichetată drept „curvă”, în timp ce familia și iubitul ei au primit amenințări. O campanie numită „Libel 75”, începută de susținătorii lui Weberman, susține că este nevinovat. Un bărbat în vârstă de 48 de ani pe nume Abraham Rubin a fost acuzat de luare de mită, falsificare a martorilor și constrângere în legătură cu cazul; oferind presupusei victime și familiei sale bani, în timp ce le sugerează să fugă în Israel pentru a evita să depună mărturie. Trei frați, Jacob, Joseph și Hertzka Berger, au fost de asemenea acuzați după ce au amenințat și apoi au eliminat certificatul kosher al unui restaurant condus de familia iubitului presupusei victime. În 2012, Weberman a fost condamnat pentru toate cele 59 de acuzații și a primit 103 ani. În 2013, cei trei frați au recunoscut acuzațiile de constrângere, dar nu au primit închisoare. De asemenea, Rubin a pledat vinovat câteva luni mai târziu și a primit patru luni. În urma condamnării lui Weberman, victima și soțul ei au continuat să se confrunte cu abuzuri și repercusiuni. Victima a fost rușinată și alungată din sinagogă în zilele sfinte înalte; și cu câteva săptămâni înainte, cineva aruncase ouă în magazinul soților ei.
- În 2012, o femeie din Kiryas Joel a prezentat acuzații că fiul ei de 14 ani ar fi fost masturbat de un bărbat hasidic care lucra la școala sa din Vizhnitz . Un rabin ar fi încercat să o intimideze pe mamă să renunțe la caz. Băiatul a fost expulzat ulterior din școală, iar personalul școlii a amenințat-o că va acuza mama de abuz asupra copilului.
- Mordechai Jungreis, un tată în vârstă de 38 de ani, a susținut în 2012 că fiul său adolescent cu dizabilități mintale a fost molestat într-un mikveh de către un bărbat mai în vârstă. Jungreis a spus că a suspectat mai întâi abuzul după ce fiul său a venit acasă cu sânge în lenjerie la vârsta de 12 ani, iar mai târziu a fost prins atingând un alt copil din autobuz. Jungreis a fost hărțuit de ceilalți membri ai comunității sale pentru că au prezentat acuzațiile, inclusiv primirea de mesaje pe robotul telefonic plin de înjurături. Ulterior, poliția l-a arestat pe suspect, Meir Dascalowitz, în vârstă de 27 de ani. În 2013, el a pledat vinovat de abuz sexual. El a fost eliberat în iulie 2016, arestat din nou pentru încălcare condiționată câteva luni mai târziu și a fost relansat în decembrie 2017.
- La 3 decembrie 2012, Emanuel Yegutkin, fost director al Liceului Elite pentru copiii imigranților ruso-americani, a fost găsit vinovat de abuzuri sexuale pe trei frați sub vârsta de aproape un deceniu. Victimele nu au fost înscrise în yeshiva lui Yegutkin. Yegutkin a fost acuzat de o serie de infracțiuni sexuale și a fost găsit vinovat de toate cele 75 de acuzații. La 7 februarie 2013, Yegutkin a fost condamnat la 55 de ani de închisoare pentru crimele sale.