Shin Sawbu - Shin Sawbu

Shin Sawbu မိ စဴ ဗု ရှင်စောပု
Statuia reginei Shin Sawbu
Regina regentă din Hanthawaddy
Domni	1454–1471
Predecesor	Leik Munhtaw
Succesor	Dhammazedi
Regina Palatului Central din Ava
Domni	20 mai 1426 - 1429
Predecesor	se
Succesor	Dhamma Dewi din Ava
Regina Palatului Central din Ava
Domni	Decembrie 1423 - august 1425
Predecesor	Min Pyan din Ava
Succesor	se
Născut	11 februarie 1394 Miercuri, a 12-a epilare cu Tabaung 755 ME Pegu (Bago) Hanthawaddy Kingdom
Decedat	1471 (77 de ani) Dagon Hanthawaddy Kingdom
Înmormântare	Sanchaung
Consort	Binnya Bwe ( c. 1413-1419) Thihathu (1423-1425) Tarabya Minye Kyawhtin (1425-1426) Mohnyin Thado (1426-1429)
Emisiune	Binnya Waru Mi Pakahtaw
Casă	Hanthawaddy
Tată	Razadarit
Mamă	Thuddhamaya
Religie	Budismul Theravada

Acest articol conține script birmanez . Fără suport de redare adecvat , este posibil să vedeți semne de întrebare, casete sau alte simboluri în loc de script birmanez .

Shin Sawbu ( birmaneză : ရှင်စောပု , pronunțată  [ʃɪ̀ɰ̃ sɔ́ bṵ] ; luni : မိ စဴ ဗု ; 1394–1471) a fost regină regentă din Hanthawaddy între 1454 și 1471. Regina Shin Sawbu este cunoscută și sub numele de Binnya Thau ( luni : ဗညား ထောဝ် ; luni : ဨ က ရာဇ် ဗြဲ ဗ ညာ ထဴ ) sau Old Queen în Luni. Regina Shin Sawbu și Regina Jamadevi din Haripunjaya sunt cele mai cunoscute dintre numărul mic de regine care au condus în Asia de Sud-Est continentală .

Tinerețe

Shin Sawbu a fost singura fiică a regelui Mon Razadarit care a avut și doi fii. S-a născut la 11 februarie 1394 (miercuri, a 12-a epilare cu Tabaung din 755 ME) în regina junior Thuddhamaya ( သုဒ္ ဓ မာယာ ). La naștere i s-a dat numele Vihāradevī ( lit.   „regină a mănăstirii” în sanscrită și pali ). La 20 de ani era căsătorită cu Binnya Bwe (Smin Chesao), nepotul lui Razadarit și avea un fiu, Binnya Waru și două fiice, Netaka Taw și Netaka Thin. Soțul ei a murit când avea doar 25 de ani.

Reședință la Ava

În 1421, tatăl lui Sawbu regele Razadarit a murit. Fiul cel mare al regelui, Binnya Dhammaraza, a urcat pe tron, dar frații săi mai mici Binnya Ran și Binnya Kyan s-au răzvrătit. La invitația lui Binnya Kyan, regele Thihathu din Ava a coborât cu o armată în noiembrie 1423 (Natdaw 785 ME). Binnya Dhammaraza și-a pacificat frații făcându-l pe Binnya Ran drept prinț moștenitor, precum și dând guvernarea deltei Irrawaddy , iar Binnya Kyan guvernarea lui Martaban. Prințul moștenitor Binnya Ran într-un gest de pace i-a prezentat-o ​​sorei sale Shin Sawbu lui Thihathu, care la rândul său a prezentat o prințesă din Ava pentru a se căsători cu Binnya Ran. Era decembrie 1423.

Când Shin Sawbu a plecat la Ava, avea 29 de ani, era văduvă și o mamă cu un fiu și două fiice. În perioada în care a locuit la Ava, nu a mai avut copii suplimentari. Regele Thihathu îl iubea foarte mult, dar a murit în timpul unei expediții militare în nord, în 1425. Shin Sawbu a rămas în Ava încă patru ani. În timpul reședinței sale la Ava, Shin Sawbu a devenit patronul a doi călugări monahi, Dhammanyana și Pitakahara, care locuiau la mănăstirea Ariyadhaza din Sagaing lângă Ava. În 1429, la vârsta de 35 de ani, regina a scăpat cu ajutorul preceptorilor ei călugăriști și s-a întors la Pegu însoțită de aceștia.

Domnia la Pegu

Toți membrii liniei masculine a lui Pegu la tron ​​fiind epuizați, Shin Sawbu a urcat pe tron ​​ca regină la începutul anului 1454. Doi dintre frații ei, Binnya Dhammayaza și Banya Ran I, și unul dintre fiii ei, Binnya Waru, au condus deja ca regi din Pegu.

În 1457, la scurt timp după urcarea pe tron, lumea budistă a sărbătorit cea de-a două-a mia aniversare a Paranirvanei lui Buddha, care în Asia de Sud-Est datează din anul 543 î.Hr.

După ce a condus Pegu timp de aproximativ șapte ani, în 1460 a decis să abdice și să se mute de la Pegu la Dagon, unde ar putea duce o viață de devotament religios lângă pagoda Shwedagon .

Shin Sawbu a ales un călugăr care să-i succeadă pe tronul lui Pegu. Călugărul Pitakahara, care o ajutase să scape din Ava, a părăsit sangha , i s-au dat titlurile Punnaraja și Dhammazedi și a devenit ginerele ei și un moștenitor potrivit tronului prin căsătoria cu fiica ei mai mică Mipakathin.

Domnia la Dagon

Shin Sawbu a locuit în Dagon lângă Pagoda Shwedagon până la sfârșitul vieții sale în 1471. Chiar și după ce s-a mutat la Dagon, se spune că ar fi purtat încă o coroană.

Predarea efectivă a puterii de la Shin Sawbu la Dhammazedi, care a devenit rege sub titlul de Ramadhipati în anul 1457, este comemorată într-o inscripție scrisă în limba Mon.

În Dagon, regina și-a dedicat timpul și atenția pagodei Shwedagon, lărgind platforma din jurul pagodei, pavând-o cu pietre și plasând stâlpi și lămpi de piatră în jurul pagodei. Ea a extins terenurile de glebe susținând pagoda până la Danok. Aproape tot ce a făcut Shin Sawbu, a făcut-o în multipli de patru:

„Erau patru umbrele albe, patru vase de pomană de aur, patru vase de lut și patru ofrande erau făcute în fiecare zi. Erau douăzeci și șapte de oameni care pregăteau lămpile în fiecare zi. Erau douăzeci de oameni ca gardieni ai tezaurului pagodelor. erau patru orfevrării, patru orchestre, patru tobe, patru magazii, opt porți, patru măturătoare și douăzeci de brichete. Ea a construit rotund și a întărit peretele de șapte ori. Între pereți, Majestatea Sa Banya Thau le-a pus să planteze palmieri și nuci de cocos. "

Avea, de asemenea, propria greutate în aur (25 de vise) îngropată în frunze de aur și acoperea pagoda Shwedagon cu această frunză de aur. Locuitorii din Dagon au donat pagodei 5.000 de vise de bronz.

Inscripții din piatră

Trei inscripții în piatră au fost găsite din domnia lui Shin Sawbu.

Prima inscripție cunoscută sub numele de Kyaikmaraw I comemorează dedicarea pământului. La 25 septembrie 1455, regina a dedicat terenul pagodei Kyaikmaraw pe care a construit-o. Inscripția consemnează că bijuteriile, obiectele prețioase și veniturile unui loc numit "Tko 'Mbon" au fost date pagodei Moh Smin [Promontoriul Regal] la Myatheindan lângă Martaban . A doua parte a inscripției oferă binecuvântări pentru cei care vin să își aducă respectul pagodei și face multe referiri la scriptura budistă. A treia parte a inscripției prezintă chinurile iadului. Inscripția este bogată în informații lingvistice, religioase și istorice cu influențe lingvistice birmane și cuvântul „caw” sau „chao” care înseamnă „stăpân” dintr-o limbă Tai folosită presupus pentru că „acest titlu fusese dat dinastiei Wareru de către thailandezi rege."

Mon tradiții populare

La sfârșitul secolului al XIX-lea, unii Mons ar fi considerat-o pe regina britanică Victoria drept reîncarnarea lui Shin Sawbu.

Povestea modului în care regina a ales un succesor se desfășoară după cum urmează. După ce a guvernat doar șapte ani, a decis să abdice. Ea a conceput o metodă pentru a alege care dintre cei doi călugări o însoțise în timpul reședinței sale în Ava să-i succeadă ca conducător:

„Într-o dimineață, când au venit să primească orezul regal, ea a secretat într-unul din bolurile lor un pahso (rochie laică) [sarong masculin, rochie asemănătoare unei fuste], împreună cu mici modele ale celor cinci regalia; apoi, rugându-se ca lotul să cădea pe cei mai vrednici, ea a returnat bolurile. Dhammazedi. Căruia i-a căzut fatidicul castron, a lăsat ordinea sacră, a primit-o pe fiica ei în căsătorie și a preluat guvernul. Celălalt călugăr, în dezamăgirea sa, a trezit suspiciuni și a fost executat în Paunglin, nord Domnii, de asemenea, s-au supărat la alegere la început, dar s-au împăcat datorită caracterului ridicat al lui Dhammazedi; când unii dintre ei au continuat să murmure că nu este de rasă regală, Shinsawbu a luat o grindă scoasă din și sculptată într-o imagine a lui Buddha și le-a arătat-o ​​spunând: „Spuneți că este de sânge comun, nu poate fi Regele vostru. Vedeți aici acest lemn comun - ieri a fost călcat în praful picioarelor voastre, dar astăzi, nu este Domnul și noi nu te pleci în fața ei? '. "

Singer oferă o poveste alternativă cu guvernatorul Pathein , Binnya Ein, căsătorit cu fiica mai mare a lui Shin Sawbu, Mipakahtau, rebelându-se pentru că nu a fost numit rege înainte de Dhammazedi. Această rebeliune se încheie când este otrăvit.

Bana Thau înseamnă „Regina veche“ în limba Mon . Harvey relatează povestea despre originea acestui nume, preluată din cronica "Thatonhnwemun Yazawin":

„Odată purtată în jurul orașului în superba sa palancină, cu sabia în mână și cu coroana pe cap, a auzit un bătrân exclamând, în timp ce alaiul ei îl împingea deoparte” Trebuie să plec din drum, nu-i așa? Sunt un bătrân bătrân, nu-i așa? Nu sunt atât de bătrână încât nu aș putea avea un copil, ceea ce este mai mult decât ar putea face vechea ta regină! "Furtunată la o astfel de ireverență, a acceptat-o ​​cu blândețe ca pe un semn din cer și, ulterior, s-a numit„ Vechea Regină "."

Istoria lunii, Nidana Ramadhipati Katha oferă o poveste alternativă despre modul în care Baña Thau a ajuns să locuiască în Ava, susținând că ea conducea deja la Pegu ca regină când a fost răpită și adusă la Ava și făcută regină șefă.

Disputa asupra duratei domniei

Unii susțin că Shin Sawbu a domnit timp de șapte ani, alții șaptesprezece ani. Shorto a făcut prima ipoteză că ar fi putut să conducă împreună cu Dhammazedi. Guillon susține că Sawbu și Dhammazedi au guvernat în comun cu Dhammazedi care guvernează Pegu și Shinsawbu care guvernează Dagon. Dagon fusese de multă vreme apanajul tradițional al reginelor Mon.

Palat și locații de înmormântare

Furnival a susținut că „meterezele reședinței lui Shin Sawbu la Dagon” erau „buncărele terenului de golf de lângă drumul Prome” din epoca colonială, dar alții susțin că aceste ruine sunt, de fapt, un zid construit în 1841.

Se spune că stupa care îi conținea rămășițele se află la o mănăstire din orașul Sanchaung din Yangon -ul modern, lângă Pagoda Shwedagon, pe terenul unei mănăstiri numite odinioară Mănăstirea Mormântului Shin Sawbu, care se află la vest de Drumul Pyay (Prome Road) pe Shin Saw Pu Road (Windsor Road).

Istoriografie

Diverse cronici birmaneze nu sunt de acord cu datele cheie ale vieții reginei.

Eveniment	Slapat Rajawan	Mon Yazawin (Shwe Naw)	Maha Yazawin	Hmannan Yazawin
Naștere	c. 1406	Noiembrie / Decembrie 1395	23 februarie 1396	11 februarie 1394
Căsătorie		neraportat	1409/10	1413/14
Nașterea fiului ei		neraportat	1420/21	1418/19
Ava ani		1422–1427	c. Decembrie 1423 - 1434/35	c. Decembrie 1422 - 1429/30
Domni	1463 / 64–1470 / 71	1445 / 46–1470 / 71	1448 / 49–1470 / 71 1453 / 54–1470 / 71 (secțiunea rezumativă)	1452 / 53–1470 / 71 1453 / 54–1470 / 71 (secțiunea rezumativă)
Moarte	1470/71	1470/71	1470/71	1470/71
Vârsta la moarte	64	75	75	77

Comemorări

• Shin Saw Pu Road , un drum din Yangon

Note

Referințe

Bibliografie

• Note Forchammer despre istoria timpurie și geografia birmaniei britanice - I. Pagoda Shwedagon, II. Prima misiune budistă la Suvannabhumi , publ. Tipărirea guvernului superintendent, Rangoon 1884.
• Fraser (1920) Jurnalul „Old Rangoon” al Burma Research Society , volumul X, Partea I, pp. 49–60.
• Furnivall, Syriam Gazetteer .
• Guillon, Emmanuel (ed. James V. Di Crocco) (1999) Mons: O civilizație din Asia de Sud-Est , Bangkok: The Siam Society.
• Halliday, Robert (2000) (ed. Christian Bauer) Mons. Din Birmania și Thailanda, volumul 2. Articole selectate, Bangkok: White Lotus.
• Harvey, GE (1925) Istoria Birmaniei: De la cele mai vechi timpuri până la 10 martie 1824, începutul cuceririi englezești , New York: Longmans, Green și Co.
• Sayadaw Athwa [Călugărul din Athwa], traducere birmaneză a istoriei sale Talaing din Pegu folosită de Phayre, acum în British Museum, fiind manuscrise OR 3462-4.
• Saya Thein (1910) „Shin Sawbu”, Jurnalul Burma Research Society

[Rezumând „Thaton-hnwe-mun Yazawin” de mai jos, dar oferind și cronologia ușor diferită a cronicii birmane „Hmannan Yazawin”]

• Saya Thein (1912) "Rangoon în 1852" Jurnalul Burma Research Society .
• Schmidt, PW (1906) Slapat ragawan datow smim ron. Buch des Ragawan, der Konigsgeschichte , publ. pentru Kais. Akademie der Wissenschaften de Holder, Viena, pp. 133-135
• Shorto, Harry Leonard (1958) „Inscripțiile Kyaikmaraw”, Buletinul Școlii de Studii Orientale și Africane (BSOAS), 21 (2): 361–367.
• Shorto (1971) Un dicționar de inscripții Mon din secolele VI până în XVI . Londra: Oxford University Press.
• Shorto (tr.) (Fără dată) Traducere dactilografiată inedită a paginilor 34–44, 61–264 din Phra Candakanto (ed.) Nidana Ramadhipati-katha (sau ca la legarea Rajawamsa Dhammaceti Mahapitakadhara), autor atribuit lui Bannyadala (c. 1518–1572), Pak Lat, Siam, 1912.
• Cântăreț, Noel F. (1992) „Moaștele de aur ale lui Bana Thau”, Arts of Asia , septembrie – octombrie 1992. [Conține multe interpretări istorice interesante și originale]
• Thaton-hnwe-mun Yazawin , manuscris nepublicat citat în Harvey, p. 117, faptele despre Baña Thau din această cronică sunt rezumate în (Hmawbi Saya Thein, 1910)
• Athwa, Sayadaw (1766). Traducere de PW Schmidt. „Slapat des Ragawan der Königsgeschichte” . Die äthiopischen Handschriften der KK Hofbibliothek zu Wien (în germană) (ed. 1906). Viena: Alfred Hölder. 151 .
• Shwe Naw, ed. (1785). Mon Yazawin (Shwe Naw) (în birmaneză). Traducere de Shwe Naw (ed. 1922). Yangon: Birmania Publishing Workers Association Press.

linkuri externe

• Fotografie a coroanei de aur a lui Shin Sawbu
• Colorați recreația imaginativă a imaginii lui Shin Sawbu

Shin Sawbu Dinastia Hanthawaddy Născut: 11 februarie 1394 Decedat: 1471
Titluri regale
Precedat de Leik Munhtaw	Regina regentă a lui Hanthawaddy 1454–1471	Succesat de Dhammazedi
Titluri regale
Precedat de Min Pyan din Ava	Regina Palatului Central din Ava 1423–1425	Succesată de ea însăși
Precedată de ea însăși	Regina Palatului Central din Ava 1426–1429	Succes de Dhamma Dewi din Ava