Oamenii Talysh - Talysh people

Talysh

Tolıșon • Talıșlar • تالشان
Femeile Talysh din Azerbaidjan
Populatia totala
c. 3.000.000+
Regiuni cu populații semnificative
Azerbaidjan	112.000 (recensământ 2009) 800.000-1.000.000 (neoficial)
Iran	148.000 430.000 630.000
Rusia	2.529 (recensământ 2010)
Kazahstan	691
Ucraina	133
Kârgâzstan	32
Bielorusia	11
Estonia	7
Limbi
Talysh
Religie
Islamul (predominant șii ) cu minoritate după sunniți
Grupuri etnice conexe
Alte popoare iraniene

Talysh Oameni ( Talysh : Tolıșon , azeră : Talıșlar , persană : تالشان ) sunt un iranian grup etnic indigene într - o regiune împărțită între Azerbaidjan și Iran , care se întinde pe Caucazul de Sud și țărmul de sud - vest al Mării Caspice. Vorbesc limba Talysh , una dintre limbile iraniene din nord-vest . Se vorbește în regiunile nordice ale provinciilor iraniene Gilan și Ardabil și în sudul RepubliciiAzerbaidjan . Northern Talysh (partea din Republica Azerbaidjan) a fost istoric cunoscut sub numele de Talish-i Gushtasbi . În Iran există un județ Talesh în provincia Gilan .

Origini

Talișii se identifică în general cu vechii cadusi , care locuiau zona din sud-vestul Mării Caspice , mărginită la nord de râul Kura , inclusiv provinciile moderne Ardabil și Gilan . Numele Talishi poate fi legat etimologic de Cadusi, care a influențat numele Caspului și Caucazului.

Limba

Talysh are două dialecte majore inteligibile reciproc - nordul (în Azerbaidjan și Iran) și sudul (în Iran). Azerbaidjanul este folosit ca limbă literară în Azerbaidjan și persan în Iran.

Genetica

În ceea ce privește haplogrupurile lor NRY - Y-ADN , Talysh prezintă afinități vizibile din Orientul Apropiat, cu haplogrup J2 , asociat cu apariția și difuzarea agriculturii în Orientul Apropiat neolitic , găsit în peste 25% din eșantion. O altă patrilină, haplogrupul R1 , este, de asemenea, văzută de la 1/4 până la 1/2, în timp ce R1a1 , un marker asociat cu indo-europeanul de est , care include popoarele indo-iraniene din Eurasia centrală / de sud , ajunge doar la sub 5%, împreună cu haplogroup G .

Locație

Nu există date statistice cu privire la numărul de vorbitori Talysh din Iran, dar estimările arată că numărul acestora este de aproximativ 1 milion. Conform statisticilor neoficiale, în Azerbaidjan locuiesc între 200.000 și 300.000 de cetățeni talysh. Numărul vorbitorilor Talysh în 2003 a fost estimat la cel puțin 400.000 în Republica Azerbaidjan. Potrivit recensământului oficial din 1999 al Republicii Azerbaidjan, ale cărui cifre sunt contestate de naționaliștii Talysh, numărul persoanelor Talysh din Republica Azerbaidjan a fost de 76.000. Potrivit unor surse, guvernul azer a implementat și o politică de integrare forțată a tuturor minorităților, inclusiv a lui Talysh, Tat și Lezgins . Cu toate acestea, în viziunea lui Hema Kotecha, „atitudinea față de orice tendință separatistă pare predominant negativă” în rândul talisilor. Potrivit cercetătorului suedez despre Eurasia, Svante E. Cornell :

În timp ce oficial numărul lezinilor înregistrați ca atare este de aproximativ 180.000, lezinii susțin că numărul lezinilor înregistrați ca azer este de multe ori mai mare decât această cifră, unele conturi indicând peste 700.000 de lezgini în Azerbaidjan. Aceste cifre sunt refuzate de guvernul azer, dar în privat mulți azeri recunosc faptul că Lezgins - de altfel Talysh sau populația Tat din Azerbaidjan este mult mai mare decât cifra oficială. Recensământul neoficial al Olandei este de 1.

Demografie

Potrivit recensământului imperial rus din 1897, în Guvernoratul Baku erau 34.994 taliș .

Potrivit unui recensământ din 1926, în Azerbaidjan SSR existau 77.039 talysh . Din 1959 până în 1989, talișii nu au fost incluși ca grup etnic separat în niciun recensământ, ci mai degrabă au fost incluși ca parte a azerbaidjanilor de limbă turcă, deși talișii vorbesc o limbă iraniană . În 1999, guvernul azer a susținut că în Azerbaidjan existau doar 76.800 de Talysh, dar se crede că aceasta este o subreprezentare, având în vedere problemele legate de înregistrarea ca Talysh. Unii susțin că populația talisilor care locuiesc în regiunile sudice ale Azerbaidjanului este de 600.000. Naționaliștii Talysh au afirmat întotdeauna că numărul de Talysh din Azerbaidjan este substanțial mai mare decât statisticile oficiale.

Obținerea unor statistici exacte este dificilă, din cauza indisponibilității surselor fiabile, a căsătoriei interioare și a declinului limbajului Talysh . și Radio Free Europe / Radio Liberty și-au exprimat îngrijorările cu privire la arestarea lui Novruzali Mamedov , președintele Centrului Cultural Talysh și redactor-șef al ziarului Tolyshi Sado .

Potrivit unui interviu al guvernului SUA cu Khilal Mamedov, un activist pentru drepturile Talysh, domnul Mamedov: „A acuzat conducerea azeră de naționalism turc și că a încercat să suprime minoritățile non-turcești .... El a spus că conducerea azeră încearcă să reducă la minimum contactele dintre comunitățile Talysh din Azerbaidjan și Iran și să conducă Azerbaidjanul într-un stat monoetnic. ”

Cultură și religie

Talysh sunt în principal un popor rural care tind să trăiască în regiuni și sate locuite puternic sau complet de alți Talysh. Talysh sunt în principal agricultori decât cultivă citrice, ceai, orez și anumite plante sub-tropicale. Țesutul de covoare este o altă ocupație pentru care sunt cunoscuți Talysh. Talysh urmează în mare măsură Islamul Shia (Twelver) . Sunt considerați ca un popor conservator și religios.

În timpul istoriei moderne

Era URSS

La începutul perioadei sovietice, existau licee Talysh, un ziar numit „Red Talysh” și mai multe cărți în limba talysh publicate, dar până la sfârșitul anilor 1930 aceste școli erau închise și identitatea Talysh nu era recunoscută în statisticile oficiale, cu Talysh fiind clasificat ca „azer”.

Potrivit istoricului și etnologului rus Victor Schnirelmann ,

În același timp, minoritățile etnice au suferit persecuții în Azerbaidjan. După înființarea puterii sovietice, talișii de limbă iraniană, care locuiau în sud-estul Azerbaidjanului, au dorit să restabilească republica Talysh Mugan care a fost declarată în vara anului 1919 și ulterior învinsă de trupele otomane. În 1936–38, naționaliștii Talysh au fost exilați în Siberia, iar școlile Talysh au fost închise. Radiodifuziunea în Talysh a fost abolită, iar talys-urile au fost private de mass-media în general. De atunci, talișii au fost presurizați pentru a se identifica mai aproape de azerbaidieni.

Din 1991 până în prezent

Represiunea istorică a identității și incapacitatea de a practica cultura și limba lor au condus Talysh la o auto-represiune internalizată. Acest lucru face dificilă măsurarea suportului pentru orice tip de mișcare Talysh. Potrivit lui Hema Kotecha, mulți Talysh se tem să fie asociați cu Republica Autonomă Talysh-Mughan separatistă , cu Rusia sau cu Armenia dacă recunosc sau încearcă să vorbească despre credințele lor în sfera publică. Teama față de poliție este un alt factor al acestei tăceri, deși contribuie, de asemenea, la susținerea democrației seculare și la sentimentele comune azer-talis față de Nagorno-Karabakh. Populația Talesh este în scădere; limba este pe cale de dispariție în termen de 25-35 de ani, deoarece de foarte multe ori nu este transmisă copiilor. Tinerii Talesh folosesc mai frecvent persanul sau azerul în comunitățile lor.

Începând din 2008, Ismail Shabanov era președintele diasporei Talysh din Rusia.

Mișcarea Națională Talysh (NTM)

Mișcarea Națională Talysh (NTM) a fost creată oficial în 2007 de liderii Talysh exilați în Olanda . Printre membrii organizației se numără cei care susțineau Republica Autonomă Talysh -Mughan, precum Alikram Hummatov , autoproclamatul președinte al Talysh-Mughan. Mișcarea favorizează o regiune autonomă din Azerbaidjan. De asemenea, solicită promovarea drepturilor democratice, culturale și lingvistice ale tuturor minorităților din Azerbaidjan.

Vezi si

• Khanatul Talysh
• Popoare iraniene
• Demografia Azerbaidjanului
• Cetatea Cadusii

Referințe

Lecturi suplimentare

• Ter-Abrahamian, Hrant (2005). „Despre formarea identității naționale a talișilor în Republica Azerbaidjan”. Iran și Caucaz . 9 (1): 121-144. doi : 10.1163 / 1573384054068132 .