Timpul pe cruce - Time on the Cross

Time on the Cross: The Economics of American Negro Slavery (1974) este o carte a economiștilor Robert Fogel și Stanley L. Engerman . Afirmând că sclavia era o instituție viabilă din punct de vedere economic, care avea unele beneficii pentru afro-americani, cartea a fost retipărită în 1995 la cea de-a douăzecea aniversare. Publicată pentru prima dată la un deceniu după legea referitoare la drepturile civile din 1964, cartea a contrazis evaluările contemporane ale efectelor sclaviei asupra afro-americanilor din sudul american înainte de Războiul Civil. A atras atenția larg răspândită în mass-media și a generat controverse aprinse și critici pentru metodologia și concluziile sale.

Conţinut

Savantul Thomas L. Haskell scria în 1975 că Timpul pe cruce avea două teme principale: revizuirea istoriei sclaviei și susținerea utilizării metodei științifice în istorie.

Cartea a contestat direct concluziile îndelungate că sclavia americană nu era rentabilă, o instituție moribundă, ineficientă și extrem de dură pentru sclavul tipic. Autorii au propus că sclavia înainte de războiul civil a fost eficientă din punct de vedere economic, în special în cazul sudului, care a cultivat culturi de mărfuri precum bumbacul , tutunul și zahărul . Aceste tipuri de culturi erau cultivate de obicei pe plantații care foloseau un sistem de forță de muncă în bandă, care a fost atent monitorizat și considerat mai eficient decât munca bazată pe sarcini de către grupuri mai mici.

Fogel a scris că fermele de sclavi erau la fel de productive ca fermele libere. El a spus că fermele mari de sclavi în stil plantație (peste 16 sclavi) erau cele mai eficiente, având un raport al productivității factorului total (A i / A j ) de aproximativ 1,33. Fogel a mai scris că, dacă sclavii aveau o zi de odihnă, aveau tendința de a fi mai eficienți din cauza zilei suplimentare de odihnă. Ei ar putea să-și recapete energia și, astfel, să aibă mai multă energie pentru a produce mai mult. "În viziunea lor revizuită, sclavii lucrau din greu; munca sclavilor era de o calitate superioară. Într-adevăr, acest lucru explică de ce plantațiile mari de sclavi erau mult mai eficiente decât fermele libere din sud." În plus, din moment ce culturi diferite au fost cultivate în sud și nord, el a menționat că, deși sclavia a fost eficientă în sud, nu ar fi fost așa în nord din cauza condițiilor meteorologice diferite și a altor condiții.

Autorii au prezis că, dacă sclavia nu ar fi fost abolită, prețul sclavilor ar fi continuat să crească rapid la sfârșitul secolului al XIX-lea, pe măsură ce mai multe terenuri erau puse în producție pentru bumbac. Cartea compară condițiile și economia din „ Sudul Vechi ” (statele de coastă ale Atlanticului) cu „ Sudul nou ” (zone situate mai la vest, denumite în mod obișnuit Sudul adânc ). Evaluează statisticile disponibile pentru a face lumină asupra vieții sclavilor. Autorii subliniază că, după emancipare și sfârșitul Războiului Civil, speranța de viață a persoanelor libere a scăzut cu zece la sută, iar bolile lor au crescut cu douăzeci la sută, de-a lungul timpului sclaviei. (În același timp, s-a produs o dislocare socială considerabilă în sud, după distrugerea pe scară largă a războiului și pierderea de vieți omenești în rândul unei generații de bărbați. Milițiile albe au atacat și intimidat în mod direct pe liberi și economia agricolă fiind decimată, provocând probleme pe scară largă și suferință în întreaga populație.)

Autorii au evaluat interviurile orale realizate de Federal Writers 'Project of the Works Progress Administration , informațiile recensământului Statelor Unite și alte date statistice pentru a afirma că mulți sclavi au fost încurajați să se căsătorească și să întrețină gospodăriile, li s-au dat parcele de grădină, practica dezumanizantă a „creșterea sclavilor” a fost practic inexistentă, calitatea dietei zilnice și îngrijirea medicală au fost comparabile cu populația albă, iar mulți sclavi de încredere au primit o mare responsabilitate în gestionarea plantațiilor. Acest lucru a fost în contrast cu alte relatări despre efectele dezumanizante ale sclaviei.

Fogel și Engerman au afirmat că sclavia avea un beneficiu economic reciproc pentru proprietarii de sclavi și sclavi. Ei au scris: „[S] proprietarii au spulberat mult mai puțin decât se presupune în general și, de-a lungul vieții, o mână de câmp sclav a primit aproximativ nouăzeci la sută din venitul produs.” (P. 5-6). locuințe, îmbrăcăminte, mâncare și alte beneficii primite de sclavi și au susținut că trăiau la fel de bine în termeni materiali ca și muncitorii urbani liberi; viața a fost dificilă pentru ambele clase.

Autorii au recunoscut că teza lor a fost controversată și au subliniat că scopul lor nu era să justifice sclavia. Mai degrabă, au afirmat ei, scopul lor era de a contracara miturile despre caracterul americanilor negri - mituri despre care spuneau că au câștigat valută în dezbaterea despre sclavia antebelică și au supraviețuit în era drepturilor civile. Aceste mituri, au scris autorii, au avut geneza în atitudini rasiste larg împărtășite atât de aboliționiști, cât și de apărătorii sclaviei. Miturile includeau percepțiile că americanii negri erau leneși, promiscuți, de neîncredere și lipsiți de abilități naturale.

Recepţie

Cartea a primit o atenție neobișnuit de largă a presei mainstream pentru o lucrare de istorie economică; revizionismul său din deceniul următor unor realizări ale mișcării pentru drepturile civile a provocat controverse. A fost o lucrare fundamentală în generarea dezbaterilor în domeniile economiei și istoriei. După cum a remarcat Thomas J. Weiss în 2001,

Este o monografie rară din istoria economică care este recenzată în reviste și ziare precum Newsweek , Time , The Atlantic Monthly , The New York Times , The Wall Street Journal și The Washington Post, printre altele; sau ai căror autori apar în talk-show-uri de televiziune. „Timpul pe cruce” a lui Robert Fogel și Stanley Engerman a fost una dintre aceste cărți - poate singura.

Mulți din comunitatea istorică au fost impresionați de aplicarea autorilor de cliometrie . În general, istoricii și economiștii sunt de acord cu concluzia că sclavia era eficientă și viabilă din punct de vedere economic, dar avea atitudini mai mixte față de bunăstarea materială a sclavilor.

Critică și laudă

Într-o recenzie din 1975 a trei lucrări critice ale cărții, Thomas Haskell din The New York Review of Books a spus că Time on the Cross „la început părea extrem de important, chiar dacă este controversat, [dar] pare acum cel puțin a fi grav defectuos și posibil nici măcar nu merită o atenție suplimentară din partea cărturarilor serioși. "

În 1975, istoricul Herbert Gutman a publicat Sclavia și jocul numerelor în care îi critica pe Fogel și Engerman pe o serie de probleme. El a contestat folosirea lor de dovezi limitate pentru recompense sistematice și regulate și eșecul lor de a lua în considerare efectul pe care l-ar avea biciuirea publică asupra altor sclavi. El a susținut că Fogel și Engerman au presupus în mod eronat că sclavii au asimilat etica muncii protestante . Dacă ar avea o astfel de etică, atunci sistemul de pedepse și recompense descris în Time on the Cross ar susține teza lui Fogel și Engerman. Teza lui Gutman a fost că majoritatea sclavilor nu adoptaseră deloc această etică și că abordarea sclaviei cu morcov și băț nu făcea parte din viziunea asupra lumii sclavilor. El a menționat, de asemenea, că o mare parte din matematica din text este incorectă și adesea folosește măsurători insuficiente.

În sclavia americană , istoricul Peter Kolchin sugerează că economiștii nu au luat în considerare pe deplin costurile migrației forțate a mai mult de un milion de sclavi din sudul superior în sudul profund, unde au fost vândute plantațiilor de bumbac. El a scris că cartea era un „fulger în tigaie, o lucrare îndrăzneață, dar acum discreditată”.

Weiss consideră că rolul lor în scrierea cărții a fost „mai mult decât acela de a face astfel de rezultate [cantitative] mai cunoscute în rândul publicului larg și de a integra acele informații în viziunea lor îndrăzneață și nouă a modului în care funcționa sistemul sclav”. Dezbaterea și controversa continuă asupra concluziilor Time on the Cross. Reeditarea cărții în 1995 la cea de-a douăzecea aniversare a determinat noi simpozioane și mese rotunde pentru a discuta despre material. Au fost publicate articole și cărți științifice noi care utilizează metode similare pentru a evalua factori precum statura fizică a sclavilor (legată de sănătatea și bunăstarea lor materială) și nivelul lor de viață.

Note

Lecturi suplimentare

Referințe

linkuri externe