Tripitaka Koreana -Tripitaka Koreana

Haeinsa Templul Janggyeong Panjeon, depozitarii pentru Tripitaka Koreana Woodblocks
Situl Patrimoniului Mondial UNESCO
Korea-Haeinsa-Tripitaka Koreana-01.jpg
Tripiṭaka Koreana în depozit la Haeinsa
Locație Coreea de Sud
Criterii Cultural: iv, vi
Referinţă 737
Inscripţie 1995 (a 19-a sesiune )
Coordonatele 35 ° 48′N 128 ° 06′E / 35,800 ° N 128,100 ° E / 35.800; 128,100
Tripitaka Koreana este amplasată în Coreea de Sud
Tripitaka Koreana
Locația Tripitaka Koreana în Coreea de Sud
Tripitaka Koreana
Hangul
Hanja
Romanizare revizuită Palman Daejanggyeong
sau Goryeo Daejanggyeong
McCune – Reischauer P'alman Taejanggyŏng
sau Koryŏ Taejanggyŏng

Tripitaka Koreana (lit. Goryeo Triptaka ) sau Palman Daejanggyeong ( „Optzeci-Thousand Tripitaka “) este un coreean de colectare a Triptaka ( scripturile budiste , iar cuvântul sanscrit pentru «trei coșuri»), sculptat pe 81,258 cliseuri de lemn în Al 13-lea. Este cea mai cuprinzătoare și mai veche versiune intactă a canonului budist din lume în script Hanja , fără erori sau erori cunoscute în cele 52.330.152 de caractere care sunt organizate în peste 1496 de titluri și 6568 de volume. Fiecare bloc de lemn măsoară 24 de centimetri înălțime și 70 de centimetri în lungime. Grosimea blocurilor variază de la 2,6 la 4 centimetri și fiecare cântărește aproximativ trei până la patru kilograme. Blocurile de lemn ar fi aproape la fel de înalte ca Muntele Baekdu la 2,74 km dacă ar fi suprapuse și ar măsura 60 km lungime dacă ar fi aliniate și ar cântări în total 280 de tone. Blocurile de lemn sunt în stare curată, fără deformare sau deformare, în ciuda faptului că au fost create cu mai bine de 750 de ani în urmă. Tripiṭaka Koreana este depozitată în Haeinsa , un templu budist din provincia Gyeongsang de Sud , în Coreea de Sud .

Există o mișcare a erudiților pentru a schimba numele în engleză al Tripiṭaka Koreana. Profesorul Robert Buswell Jr., un savant de frunte al budismului coreean , a cerut redenumirea Tripiṭaka Koreana la Canonul budist coreean, indicând că nomenclatura actuală este înșelătoare, deoarece Tripiṭaka Koreana are o scară mult mai mare decât Tripiṭaka reală și include mult conținut suplimentar, cum ar fi jurnalele de călătorie, dicționarele sanscrite și chinezești, precum și biografiile călugărilor și călugărițelor.

Tripiṭaka Koreana a fost desemnată o comoară națională a Coreei de Sud în 1962 și înscrisă în Registrul UNESCO Memoria Lumii în 2007.

Haeinsa a decis să deschidă publicul Palman Daejanggyeong , care era limitat la evenimentele budiste, în fiecare weekend, dimineață și după-amiază din 19 iunie 2021. Cu toate acestea, programul turului este rezervat în prealabil și poate fi realizat pe site-ul oficial Haeinsa.

Istorie

Pagina sutrei Tripiṭaka Koreana în 1371
Depozitare Tripitaka

Numele Goryeo Tripiṭaka provine de la „ Goryeo ”, numele Coreei din secolele X-XIV.

Lucrările la prima Tripiṭaka Koreana au început în 1011 în timpul războiului Goryeo-Khitan și au fost finalizate în 1087. Regimul militar Goryeo al lui Choi, care a mutat capitala pe insula Ganghwa din cauza invaziilor mongole, a înființat o organizație temporară numită „Daejang Dogam”. Se spune că s-a închinat de trei ori de fiecare dată când a fost gravat alfabetul coreean.

Actul de a sculpta blocurile de lemn a fost considerat a fi un mod de a aduce o schimbare de avere prin invocarea ajutorului lui Buddha. Primul Tripiṭaka Koreana s-a bazat în primul rând pe Tripiṭaka Cântecului de Nord finalizat în secolul al X-lea, dar au fost consultate și alte scripturi publicate până atunci, cum ar fi Khitan Tripiṭaka, pentru a identifica elementele care necesită revizuire și ajustare. Prima Tripiṭaka Koreana conținea aproximativ 6.000 de volume.

Setul original de blocuri de lemn a fost distrus de incendiu în timpul invaziilor mongole din Coreea din 1232, când capitala lui Goryeo a fost mutată pe insula Ganghwa în aproape trei decenii de incursiuni mongole, deși rămân părți împrăștiate ale amprentelor sale. Pentru a implora încă o dată asistență divină în combaterea amenințării mongole, regele Gojong a ordonat ulterior revizuirea și recreerea Tripiṭaka; sculptura a început în 1237 și a fost finalizată în 12 ani, cu sprijinul lui Choe U și al fiului său Choe Hang și implicând călugări de la școlile Seon și Gyo . Această a doua versiune este de obicei ceea ce se înțelege prin Tripiṭaka Koreana. În 1398, a fost mutat la Haeinsa , unde a rămas găzduit în patru clădiri.

Producția Tripiṭaka Koreana a fost un enorm angajament național de bani și forță de muncă, potrivit lui Robert Buswell Jr. , poate comparabil cu misiunile SUA pe Lună din anii 1960. Mii de cărturari și meșteri au fost angajați în acest proiect masiv.

Evaluare

Tripiṭaka Koreana este cea de-a 32-a comoară națională din Coreea de Sud , iar Haeinsa , depozitarul Tripiṭaka Koreana, a fost desemnat Patrimoniu Mondial UNESCO . Comitetul UNESCO descrie Tripiṭaka Koreana ca „unul dintre cele mai importante și mai complete corpusuri de texte doctrinare budiste din lume”. Nu numai că lucrarea este neprețuită, ci este, de asemenea, valoroasă din punct de vedere estetic și prezintă o înaltă calitate a lucrării.

Haeinsa, templul în care este depozitat Tripiṭaka Koreana, În timp ce majoritatea blocurilor de lemn au rămas în stare curată de mai bine de 750 de ani, câteva au fost deteriorate când a fost construit un nou depozit la începutul anilor 1970 (de regimul Park Chung-hee ) și câteva blocuri au fost transplantate în noua clădire pe bază de probă. Blocurile respective au fost deteriorate aproape imediat. Ulterior au fost mutate înapoi la locurile inițiale și noua clădire a fost închisă. Clădirea respectivă este acum „Centrul Zen”. În prezent, există dezbateri în curs cu privire la calitatea zonei actuale de stocare. .

Valoarea istorică a Tripiṭaka Koreana provine din faptul că este cea mai completă și exactă colecție existentă de tratate, legi și scripturi budiste. Compilații ai versiunii coreene au încorporat versiuni mai vechi din Northern Song Chinese, Khitan și Goryeo și au adăugat conținut scris de călugări coreeni respectați. Savanții își pot face o idee despre versiunile mai vechi chinezești și khitane ale Tripiṭaka din versiunea coreeană de astăzi. Calitatea blocurilor de lemn este atribuită preceptorului național Sugi, călugărul budist responsabil de proiect, care a verificat cu atenție versiunea coreeană pentru erori. După finalizarea Tripiṭaka Koreana, Sugi a publicat 30 de volume de înregistrări suplimentare care înregistrau erori, redundanțe și omisiuni pe care le-a găsit în timpul comparațiilor sale cu diferitele versiuni ale Tripiṭaka. Datorită acurateței Tripiṭaka Koreana, versiunile japoneze, chineze și taiwaneze ale Tripiṭaka se bazează pe versiunea coreeană.

Tripiṭaka Koreana a fost unul dintre cele mai râvnite articole printre budiștii japonezi din perioada Edo . Japonia nu a reușit niciodată să creeze un bloc de lemn Tripiṭaka și a făcut cereri și încercări constante de a achiziționa Tripiṭaka Koreana din Coreea din 1388. 45 de tipăriri complete ale Tripiṭaka Koreana au fost înzestrate cu Japonia încă din perioada Muromachi . Tripiṭaka Koreana a fost folosit ca bază pentru japonezul modern Taishō Tripiṭaka .

Copie a unui copac de lemn Tripiṭaka Koreana în complexul Haeinsa folosit pentru a permite vizitatorilor să facă o imprimare cu cerneală a Sutrei Inimii în timp ce se aflau la templu. A se vedea: pentru imaginea tipărită pe lemn.

Fiecare bloc a fost realizat din lemn de mesteacăn din insulele sudice ale Coreei și tratat pentru a preveni descompunerea lemnului. Blocurile au fost înmuiate în apă de mare timp de trei ani, apoi tăiate și apoi fierte în apă sărată. Apoi, blocurile au fost plasate la umbră și expuse la vânt timp de trei ani, moment în care au fost gata să fie sculptate. După ce fiecare bloc a fost sculptat, a fost acoperit cu un lac otrăvitor pentru a ține la distanță insectele și apoi a fost încadrat cu metal pentru a preveni deformarea.

Fiecare bloc a fost inscripționat cu 23 de rânduri de text cu 14 caractere pe rând. Prin urmare, fiecare bloc, numărând ambele părți, conținea un total de 644 de caractere. Consistența stilului și unele surse sugerează că un singur bărbat a sculptat întreaga colecție, dar acum se crede că o echipă de 30 de bărbați a sculptat Tripiṭaka.

Ediție modernă

Ediția modernă are 1514 texte în 47 de volume.

Volum Text Titlu
32 1064 Scris de Huiyuan Yinyi (慧 苑): titlu coreean : Shin Yeok Dae Bang Gwang Bul Hwa Eom Gyeong Eum Ui , titlu chinezesc : xin1 yi4 da4 fang1 guang3 fo2 hua1 yan2 jing1 yin1 yi4 (新 譯 大方 廣佛 華嚴 經 音 義), engleză titlu : Dicționarul lui Huiyuan .
34 1257 Scris de Ke Hong (可 洪), un călugăr din dinastia Jin ulterioară (後晉): titlu chinezesc : xin1 ji2 zang4 jing1 yin1 yi4 sui2 (新 集藏 經 音 義 隨 函 錄)
35 1258 Scris de T'ai Tsung (太宗) din dinastia Songului de Nord (北宋) (976–997): titlu chinezesc : yu4 zhi4 lian2 hua1 xin1 lun2 hui2 wen2 ji4 song4 (御 製 蓮華 心 輪回 文 偈頌)
35 1259 Scris de T'ai Tsung : titlu chinezesc : yu4 zhi4 mi4 zang4 quan2 (御 製 秘藏 詮)
35 1260 Scris de T'ai Tsung : titlu chinezesc : yu4 zhi4 xiao1 yao2 yong3 (御 製 逍遙 詠)
35 1261 Scris de T'ai Tsung : titlu chinezesc : yu4 zhi4 yuan2 shi4 (御 製 緣 識)
38 1402 Colectat de Sugi în anul 38 al domniei regelui Kojong (高宗) din dinastia Goryeo (高麗) (1251): titlu chinezesc : gao1 li4 guo2 xin1 diao1 da4 zang4 jiao4 zheng4 bie2 lu4 (高麗 國 新 雕 大 藏 校正 別 錄)
39 1405 Titlu chinezesc : Da4 zang4 mu4 lu4 (大 藏 目錄)
45 1500 Colectat de Yŏn Sŏnsa (連 禪師) în timpul domniei regelui Gojong din Goryeo (1214–1259) și publicat cu un apendice de Chŏn Kwang-jae (全 光 宰) în Jinan (晉安), provincia Gyeongsang (慶 尚 道) în luna a 9-a a 35-a an a domniei regelui Gojong (1248) din Goryeo: titlu chinezesc : nan2 ming2 quan2 he2 shang4 song4 zheng4 dao4 ge1 shi4 shi2 (南明 泉 和尚 頌 證 道 歌 事實)
45 1503 Scris de Qingxiu cu ajutorul a doi discipoli, Ching (靜) și Yun (筠) în anul 10 al domniei împăratului Li Jing (保 大) din Tangul de Sud (Southern) (952): titlu chinezesc : zu3 tang2 ji2 (祖 堂 集)
45 1504 Colectat de Chen Shi în timpul dinastiei Ming (明) (1368–1644): titlu chinezesc : da4 zang4 yi1 lan3 ji2 (大 藏 一覽 集)
46 1505 Scris de Hyesim în al 13-lea an al domniei lui Gojong din Goryeo (1226): titlu chinezesc : chan2 men2 nian1 song4 ji2 (禪門 拈 頌 集)
47 1507 Scris de Kyunyŏ (均 如) (923–973), din Goryeo. Chongi (天 其) a găsit acest pasaj în Templul Gap (岬 寺), în primăvara anului 1226: titlu chinezesc : shi2 ju4 zhang1 yuan2 tong1 ji4 (十 句 章 圓通 記)
47 1508 Scris de Kyunyŏ : titlu coreean : Sŏk hwa ŏm ji kwi jang wŏn t'ong ch'o, titlu chinezesc : shi4 hua1 yan2 zhi3 gui1 zhang1 yuan2 tong1 chao1 (釋 華嚴 旨歸 章 圓通 鈔)
47 1509 Scris de Kyunyŏ : titlu coreean : Hwa ŏm gyŏng sam bo jang wŏn t'ong gi, titlu chinezesc : hua1 yan2 jing1 san1 bao3 zhang1 yuan2 tong1 ji4 (華嚴 經 三寶 章 圓通 記)
47 1510a Scris de Kyunyŏ (均 如): titlu coreean : Sŏk hwa ŏm gyo pun gi wŏn t'ong ch'o, titlu chinezesc : shi4 hua1 yan2 jing1 jiao4 fen1 ji4 yuan2 tong1 chao1 (釋 華嚴 旨歸 章 圓通 鈔)
47 1510b Scris de Hyŏk Yon-jong (赫連 挺), prima lună a celui de-al 29-lea an al domniei lui Munjong din Goryeo (文宗, 1075). Titlu chinezesc : (大 華嚴 首座 圓通 兩重 大師 均 如 傳 幷 序)
47 1511 Totalul Wang Tzu-ch'eng al dinastiei Yuan (元) (1280–1368) cu o prefață de Yi Sun-bo (李純甫) scrisă în anul 2 al domniei regelui Kangjong (康 宗) din dinastia Goryeo (1213 ): Titlu chinezesc : li3 nian4 mi2 tuo2 dao4 chang3 chan4 fa3 (禮 念 彌陀 道場 懺 法)
47 1514 Un catalog: titlu coreean : Ko-ryŏ tae-jang-gyŏng po-yu mong-nok, titlu chinezesc gao1 li4 da4 zang4 jing1 bu3 yi2 mu4 lu4 (高麗 大 藏經 補遺 目錄)

Vezi si

Referințe

Lucrări citate

linkuri externe

Coordonatele : 35 ° 48′N 128 ° 06′E / 35,800 ° N 128,100 ° E / 35.800; 128,100