Procese de sodomie de la Utrecht - Utrecht sodomy trials

Pedeapsa la timp descrisă ca un avertisment pentru păcătoșii fără de Dumnezeu și blestemabili . Gravură care descrie masacrul olandez al sodomiților. Publicat la Amsterdam, 1731.

Procesele de sodomie de la Utrecht (olandeză: Utrechtse sodomieprocessen ) au fost o persecuție pe scară largă a homosexualilor care a avut loc în Republica Olandeză , începând în orașul Utrecht în 1730. În anul următor, persecuția „ sodomiților ” s-a răspândit în rest a națiunii, ducând la aproximativ 250 până la 300 de procese, care deseori se încheie cu o condamnare la moarte .

Istorie

Începând cu anul 1730, Republica Olandeză tocmai experimentase o boală epizootică la populația sa de bovine, în timp ce digurile sale erau amenințate de viermi de navă . Mai multe dezastre au lovit țara: inundațiile Stavoren în 1657, prăbușirea navei bisericii Utrecht Dom în 1674 din cauza unei furtuni intense considerate acum a fi un ecou de arc și cutremurul din 1692 au fost atribuite mâniei divine . Aceste circumstanțe pregătiseră mintea olandezilor pentru panică morală , iar partea homosexuală a populației a devenit țapul ispășitor.

Ruinele navei Bisericii Dom au fost ani de zile un loc de întâlnire pentru homosexuali, când în aprilie 1730, autoritățile orașului au început o anchetă la cererea sacristanului Domului , Josua Wils. O serie de bărbați, inclusiv un Zacharias Wilsma, au fost arestați și interogați. Mărturisirile lor au indicat prezența rețelelor și locurilor de întâlnire ale homosexualilor din alte părți ale Republicii. În iulie a aceluiași an, Olanda a urmat exemplul și a urmat un val național de urmăriri penale; mai mulți bărbați în funcții înalte au fost suspectați, dar au fugit înainte de a putea fi arestați. La Utrecht, aproximativ patruzeci de bărbați au fost judecați, dintre care 18 au fost condamnați și sugrumați . Moartea prin sugrumare a fost cea mai frecventă pedeapsă pentru actele homosexuale din Republica Olandeză, dar alte pedepse din timpul epurării din 1730–31 includeau atârnarea și înecarea într-un butoi cu apă. Rămășițele condamnaților au fost fie arse, aruncate în mare sau îngropate sub spânzurătoare . Predicatorii protestanți au susținut epurarea, folosind printre altele viermele menționat mai sus în digurile olandeze ca dovadă a mâniei lui Dumnezeu împotriva homosexualilor.

Dintre procesele din afara Utrecht, cele din satul Zuidhorn din provincia Groningen au dobândit o infamie specială. Grietman Rudolf de Mepsche din Faan a profitat de ocazie pentru a-și persecuta dușmanii politici. A avut în total 22 de persoane condamnate la moarte și executate, după ce alte două au murit la raft . În general, însă, majoritatea acuzațiilor par a fi adevărate, victimele urmăririi penale fiind în mare parte homosexuali proprii , ceea ce l-a determinat pe Rictor Norton să comenteze că „acest lucru este descris în mod corespunzător ca un pogrom (...) mai degrabă decât o vânătoare isterică de vrăjitoare ”.

Persecuții anterioare și ulterioare

Au urmat mai multe valuri de urmărire penală în secolul al XVIII-lea: în 1764 ( Amsterdam ), 1776 (mai multe orașe) și 1797 (Utrecht și Haga ). După cum sa menționat în cazul lui Joost Schouten , a fost precedat de alte episoade de persecuție și execuție, cum ar fi cel care a avut loc în posesiunile coloniale olandeze, cum ar fi Batavia , capitala secolului al XVII-lea Indiile Olandeze de Est

Sodomonument

Sodomonument

Orașul Utrecht a decis recent să se confrunte cu această reputație de persecuție. Piața Dom a fost odată un loc în care, în ruinele naosului mijlociu al bisericii, au avut loc croaziere gay . Din 1999 a găzduit o piatră, așa-numitul Sodomonument, care comemorează moartea sodomiților persecutați și spune că terminologia s-a schimbat în homosexualitate, iar orașul dorește ca femeile și bărbații săi să-și trăiască viața în libertate.

Moştenire

Ca urmare a probelor, demonim Utrechtenaar a câștigat un al doilea sens ca un termen argotic pentru homosexuali denote (atestată pentru prima dată într - un dicționar de 1861), ESP. printre elevi. În utilizarea obișnuită, totuși, este încă folosit ca demonim, alături de alternativa Utrechter , acesta din urmă fiind termenul preferat în ziare, în timp ce Utrechtenaar este mai frecvent pe internet (începând cu 2004).

Mass-media

  • Convocarea scrisă a complicilor la sodomie. Amsterdam, 1 septembrie 1730.

  • Rău infernal sau păcat oribil de sodomie . Broșură a Reverendului Henricus Carolinus van Bijler, Groningen , 1731.

  • Justiția urmărește descoperirea sodomiților, în timp ce focul și pucioasa plouă în fundal. 1730.

Vezi si

  • Leendert Hasenbosch , un marinar olandez care în 1725 a fost închis pe Insula Ascensiunii ca pedeapsă pentru sodomie
  • Römer, LSAM von. (2006). Uranismul în Țările de Jos până în secolul al XIX-lea, cu accent deosebit pe numeroasele persecuții ale uranienilor din 1730: Un studiu istoric și bibliografic. În M. Lombardi-Nash (Trans. & Ed.), Sodomiți și urnings: reprezentări homosexuale în jurnalele clasice germane. Binghamton, NY: The Harrington Park Press, pp. 127–219. (Lucrare originală publicată 1906)
  • Emanuel Valk (1697-1732): Procesul de sodomie al predicatorului în Olanda secolului al XVIII-lea: un dosar (Michael Lombardi-Nash, ed. Și trad.) În Gedenkschrift Celebrating the Bicentennial Birthday Anniversary of Karl Heinrich Ulrichs. Inedit, 2019.

Referințe

  • LJ Boon (1997). „Dien godlosen hoop van menschen”. Vervolging van homoseksuelen in de Republiek in de jaren dertig van de achttiende eeuw (în olandeză). Amsterdam: De Bataafsche Leeuw. ISBN 906707442X.
  • Theo van der Meer (1995). Sodoms zaad in Nederland: het ontstaan ​​van homoseksualiteit in de vroegmoderne tijd . Nijmegen: SOARE. ISBN 9061684447.

linkuri externe