Rebeliunea Lotusului Alb - White Lotus Rebellion

Pentru rebeliunea din secolul al XIV-lea legată și de Lotusul Alb, vezi Rebeliunea Turbanului Roșu .

Alb Lotus Rebeliunea ( chineză :川楚白蓮敎起義; pinyin : chuan CHU BAI lian jiao qǐ yi , 1794-1804) a fost o rebeliune inițiată de adepți ai Lotus alb mișcarea în timpul dinastiei Qing din China. Motivat de budiștii milenari care au promis întoarcerea imediată a lui Buddha, a izbucnit din nemulțumirea socială și economică din provinciile sărace Hubei, Shaanxi și Sichuan. Rebeliunea a început în 1794, când grupuri mari de rebeli care pretindeau afiliere Lotus alb s-au ridicat în regiunea muntoasă care separă provincia Sichuan de provinciile Hubei și Shaanxi . Un precursor mai mic al rebeliunii principale a izbucnit în 1774, sub conducerea expertului în arte marțiale și vindecare pe bază de plante Wang Lun, în provincia Shandong din nordul Chinei.

Deși rebeliunea a fost în cele din urmă zdrobită de guvernul Qing după opt ani de luptă, a marcat un declin accentuat al puterii și prosperității dinastiei Qing. Guvernul a trebuit să depindă de recruții chinezi, deoarece nu erau suficienți manchurieni. Rebeliunea a fost pusă capăt prin moartea a aproximativ 100.000 de rebeli.

Societatea Lotusului Alb

Articol principal: Lotus alb

Rebeliunea Lotusului Alb a fost inițiată ca un protest antitax condus de Societatea Lotusului Alb , o societate religioasă secretă. Lotus Societatea albă este considerată în mod tradițional , au apărut pentru prima dată în timpul secolului al 14 - lea sub mongol -LED dinastiei Yuan . Red Turban Rebeliunea care a avut loc în 1352, a fost condus de grupul alb Lotus. Până în 1387, după mai bine de 30 de ani de război, liderul lor, Zhu Yuanzhang a cucerit Câmpia Chinei de Nord și a ocupat capitala Yuan Khanbaliq (actualul Beijing ). După ce a atins Mandatul Cerului și statutul de Împărat, Zhu Yuanzhang și-a numit perioada de domnie „Hongwu” (astfel a fost cunoscut sub numele de Împăratul Hongwu) și a fondat o nouă dinastie - dinastia Ming . Grupul a reapărut mai târziu la sfârșitul secolului al XVIII-lea sub forma unei mișcări chineze inspirate.

Deși multe mișcări și rebeliuni au fost considerate de birocrații imperiali ca fiind conduse de liderii Societății Lotusului Alb, există motive să ne îndoim că Societatea Lotusului Alb a avut vreo unitate organizațională. BJ Ter Haar a susținut că termenul „Lotus alb” a fost folosit în primul rând de birocrații imperiali Ming și Qing pentru a explica disprețuitor o gamă largă de tradiții milenare neconectate, mișcări rebele și practici religioase populare. Potrivit lui Ter Haar, este clar că rebelii „Lotusului Alb” ai revoltelor care au avut loc între 1796 și 1804 nu au folosit în mod voluntar termenul „Lotusul Alb” pentru a se referi la ei înșiși sau la mișcarea lor. Termenul a fost folosit doar de rebelii milenari sub o presiune intensă în timpul interogatoriilor guvernamentale. Abia pe măsură ce sursele istorice privesc înapoi la aceste evenimente au început să rezume diferitele aspecte ale acestor răscoale ca „rebeliunea Lotusului Alb”.

Istorie

Răscoala lui Wang Lun

În 1774, un exemplu al unei secte derivate din Lotusul Alb, cele opt trigrame au apărut sub formă de învățături și practici subterane de meditație în provincia Shandong , nu departe de Beijing, lângă orașul Linqing . Liderul, medicină pe bază de plante și marțial Wang Lun , a condus o răscoală care a capturat trei orașe mici și a asediat orașul mai mare Linqing, o locație strategică pe ruta de transport nord-sud Grand Canal.

Wang Lun a eșuat probabil pentru că nu a încercat să adune un sprijin public larg. El nu a distribuit averea capturată sau aprovizionarea cu alimente și nici nu a promis că va reduce povara fiscală. Incapabil să construiască o bază de sprijin, a fost forțat să fugă rapid de toate cele trei orașe pe care le-a atacat pentru a se sustrage trupelor guvernamentale. Deși a trecut printr-o zonă locuită de aproape un milion de țărani, armata sa nu a măsurat niciodată mai mult de 4.000 de soldați, dintre care mulți au fost forțați să intre în serviciu.

Rebeliunea Lotusului Alb

În 1794, a apărut o mișcare similară în regiunea muntoasă care a separat provincia Sichuan de provinciile Hubei și Shaanxi din centrul Chinei, inițial ca protest fiscal. Lotusul Alb i-a condus pe coloniști săraci în rebeliune, promițând mântuirea personală în schimbul loialității lor. Începând cu proteste fiscale, rebeliunea finală a câștigat sprijin și simpatie din ce în ce mai mulți oameni obișnuiți. Rebeliunea a crescut în număr și putere și, în cele din urmă, a devenit o preocupare serioasă pentru guvern.

Suprimarea

Qianlong Împăratul (r. 1735-1796) a trimis Helin și Fuk'anggan pentru a potoli revolta. În mod surprinzător, rebelii prost organizați au reușit să învingă forțele imperiale Qing inadecvate și ineficiente. După ce ambii au murit în luptă în 1796, guvernul Qing a trimis noi oficiali, dar niciunul nu a avut succes. Abia după 1800, guvernul Qing a adoptat noi tactici care au stabilit miliții locale ( tuan ) pentru a ajuta la înconjurarea și distrugerea Lotusului Alb. Împăratul Qianlong a ordonat ca armatele Opt Banner , indiferent dacă aveau steaguri Manchu sau Han, să nu fie utilizate pentru a suprima răscoalele interne, așa că Qing s-a bazat în principal pe armata Han Chinese Green Standard și pe milițiile Han pentru a suprima rebeliunile, cum ar fi Lotusul Alb.

Comandanții Qing care au fost trimiși să reprime rebeliunea au avut o perioadă dificilă de răsturnare a Lotusului Alb. Formațiile Lotusului Alb foloseau în principal tactici de gherilă și, odată ce s-au desființat, erau practic indistincte de populația locală. După cum s-a plâns un oficial Qing:

Rebelii sunt toți proprii noștri supuși. Nu sunt ca niște triburi externe ... care pot fi delimitate de o graniță teritorială și identificate prin îmbrăcămintea și limbajul său distinctiv ... Când se adună și se opun guvernului, sunt rebeli; când se dispersează și pleacă, ei sunt din nou civili.

Fără un dușman clar împotriva căruia să lupte, brutalitatea împotriva civililor a devenit mai frecventă. Datorită brutalității lor, trupele Qing au fost în curând poreclite Societatea „Lotusul Roșu”.

A urmat un program sistematic de pacificare: populația a fost reluată în sute de sate îngrămădite și organizată în miliții. În ultima sa etapă, politica de suprimare Qing a combinat urmărirea și exterminarea trupelor de gherilă rebelă cu un program de amnistie pentru dezertori. În 1805, autoritățile imperiale au suprimat Rebeliunea Lotusului Alb prin instituirea unei combinații de politici militare și sociale. Aproximativ 7.000 de soldați au fost trimiși din Manchuria în combinație cu soldați ai armatei standard verde din Guizhou și Yunnan, precum și cu zeci de mii de mercenari locali.

Un decret al împăratului Daoguang a recunoscut că „extorcarea de către oficialii locali a determinat poporul să se răzvrătească ...” Privind arestarea persoanelor care se angajau în activități sectare drept o amenințare, oficialii locali și poliția au stors bani de la oameni. În consecință, participarea efectivă a unei persoane la activități sectare nu a avut niciun impact asupra arestării sale; ceea ce a contat cu adevărat a fost dacă cererile monetare au fost sau nu satisfăcute.

Administratorii au, de asemenea, confiscat și distrus scripturile sectare care au fost folosite de grupurile religioase. Un astfel de oficial a fost Huang Yupian (黃 育 楩), care a infirmat ideile care au fost găsite în scripturile care exprimau părerile ortodoxe confucianiste și budiste în O detaliu refutare a ereziei (破 邪 詳 辯 Pōxié Xiángbiàn ), care a fost scrisă în 1838. De atunci, această carte a devenit o sursă de neprețuit, deoarece a permis erudiților să înțeleagă credințele acestor grupuri.

Sfârșitul Rebeliunii Lotusului Alb în 1804 a adus, de asemenea, sfârșitul mitului invincibilității militare a manchilor, contribuind la creșterea frecvenței rebeliunilor în secolul al XIX-lea. Lotusul Alb a continuat să fie activ și ar fi putut influența următoarea revoltă internă majoră, Răscoala din cele opt trigrame din 1813 .

De-a lungul anilor 1820 și 1830, zona graniței dintre Henan și Anhui a fost perpetuă afectată de revoltele Lotusului Alb, rebelii Lotusului Alb au fost frecvent în legătură cu bandiții din zonă și contrabandiștii de sare. Alte spinoff-uri din lotusul alb includ Opt Trigrame, Tiger Whips și Yihequan (Boxeri).

Moştenire

Patruzeci și opt de ani mai târziu, Zeng Guofan a studiat metodele guvernului Qing în timpul Rebeliunii Lotusului Alb și a fost inspirat de ele în timp ce se gândea la modalități de suprimare a Rebeliunii Taiping .

Liderii rebeli

Referințe

Lecturi suplimentare

  • Dai, Yingcong. Războiul Lotusului alb: rebeliune și suprimare în China imperială târzie (U of Washington Press, 2019) extras
  • Dai, Yingcong. „Gherilele reticente la începutul Chinei secolului al XIX-lea: insurgenții Lotusului Alb și supresorii lor”. Small Wars & Insurgencies 30.4-5 (2019): 750-774.
  • Dai, Yingcong. „Civilii intră în luptă: miliții angajate în războiul lotusului alb, 1796-1805”. Asia Major (2009): 145-178. pe net
  • Dai, Yingcong. „Trecere ruptă la Summit: Misiunea Gafată a lui Nayancheng în Războiul Lotusului Alb”. în Centrul dinastic și provinciile (Brill, 2014) pp. 49–73 link .
  • Gaustad, Blaine C. „Profeți și pretendenți: concurență inter-sectă în China Qianlong”. China imperială târzie 21.1 (2000): 1-40 online .
  • McCaffrey, Cecily. „Rebeliunea și identitatea religioasă: cazul revoltei de lotus alb (1796–1804)” Journal of Chinese Religions 48 # 1 (mai 2020) online
  • Ter Haar, BJ The White Lotus Teachings in Chinese Religious History (Leiden: Brill, 1992).