Yeshivas în al doilea război mondial - Yeshivas in World War II
După invazia germană a Poloniei în cel de-al doilea război mondial și împărțirea Poloniei între Germania și Uniunea Sovietică, multe yeshive (școli evreiești din Torah studiază, în general pentru băieți și bărbați) care anterior făcuseră parte din Polonia s-au regăsit sub stăpânirea comunistă sovietică , care nu tolerau instituțiile religioase. Prin urmare, yeshivele au scăpat la Vilnius, în Lituania, la sfatul rabinului Chaim Ozer Grodzinski . În Lituania, yeshivele au reușit să funcționeze pe deplin timp de peste un an și mulți dintre studenți au supraviețuit Holocaustului pentru că s-au refugiat acolo, fie pentru că au reușit să scape de acolo, fie pentru că au fost în cele din urmă deportați în alte zone ale Rusiei Naziștii nu au ajuns. Cu toate acestea, mulți studenți nu au reușit să scape și au fost uciși de naziști sau de colaboratorii lor lituanieni.
fundal
Înainte de cel de-al doilea război mondial, existau multe yeshive în Europa de Est, mai ales în ceea ce este Belarusul actual și Lituania , precum și Polonia , și ceea ce era atunci cea mai mare parte a doua Republică Poloneză . Acestea includ yeshivele Mir , Slabodka , Telshe , Radin , Lomza , Kaminetz , Kletsk , Grodno , Baranovich și Bialystok . Mii de studenți s-au adunat în Europa de Est din întreaga lume, mai ales din locații locale, dar și din Suedia, Statele Unite, Germania, Anglia, Belgia și multe altele, pentru a studia în faimoasele yeshivas sub venerabilele rosh yeshivas.
Evadează în Vilnius
La izbucnirea celui de-al doilea război mondial, în septembrie 1939, naziștii au depășit Polonia înainte de a o împărți cu Uniunea Sovietică . Rabinul Chaim Ozer Grodzinski , un lider al evreilor europene din Tora, a trimis apoi un mesaj urgent tuturor yeshivelor care tocmai căzuseră sub stăpânirea sovietică, îndrumându-i să fugă la Vilnius (în idiș : Vilna ), anterior parte a Poloniei punctul a căzut și sub stăpânirea sovietică. Cu toate acestea, Grodzinski știa că rușii și lituanienii au ajuns la un acord că vor întoarce Vilnius în Lituania, care fusese capitala lor de secole. Mulți dintre yeshiva, inclusiv Mir, Kletsk, Kaminetz, Baranovich, Grodno și Radin, au scăpat, așadar, la Vilnius. În total, la Vilnius în acel moment erau aproximativ 25.000 de refugiați evrei. Într-un interviu publicat de rabinul Dov Eliach, un student a amintit că refugiații polonezi au fost întâmpinați cu căldură de evreii din Vilnius, mulți dintre ei găzduind refugiați în casele lor, uneori chiar ajutându-și oaspeții din punct de vedere financiar.
Deși prim-ministrul Lituaniei i-a tratat bine pe evrei, guvernul său a decis după câteva săptămâni că a avea capitala plină de refugiați era o situație nesustenabilă, astfel încât yeshivele au primit ordin să se împrăștie în orașele din apropiere. Kaminetz yeshiva sa mutat la Rasein ; Mir yeshiva către Keidan ; Radin yeshiva la Eishishok ; yeshiva Kletsk către Yanov; talmudica Baranovich la Troki , și mai târziu Smilishoki ; yeshivah Bialystok de Novardok la Birzh ; și Pinsk yeshiva din Novardok către Wilkomir . Yeshivele exilate au fost susținute de Comitetul Evreiesc American de Distribuție Comună și de rabinat în America.
Încercări de a scăpa de Europa
Refugiații din Lituania știau că a rămâne acolo unde se aflau în Europa nu era o soluție permanentă, deoarece se aflau între două națiuni în luptă, cu Germania nazistă la vest și Uniunea Sovietică la est. Vaad Hayeshivos ( „Consiliul Yeshivas“, o organizație din Europa de Est condusă de Grodzinski care a contribuit la sustinerea yeshivas regiunii) a lucrat pentru a furniza tuturor studenților Yeshiva cu vize și pașapoarte pe care le - ar trebui să scape de Europa pentru Japonia și Curacao . Consulul japonez Chiune Sugihara a eliberat vize refugiaților, împotriva ordinelor țării sale. Pentru mulți dintre studenți, vizele erau insuficiente: aveau nevoie să traverseze Rusia către Japonia pe calea ferată transiberiană , iar biletele costau 170 USD, bani pe care mulți dintre ei nu îi aveau (conform interviului rabinului Dov Eliach cu un absolvent al Kaminetz Yeshiva).
Nasi (Președintele) al yeshivah Mir, rabinul Avraham Kalmanowitz , a plecat în Statele Unite, înțelegând că el va fi în măsură să ajute evreii din Europa , mult mai mult de acolo. El a fost unul dintre șefii Vaad Hatzolah din America și a adunat bani pentru a-și ajuta yeshiva. Rabinul Shlomo Wolbe , care se afla la acea vreme în Suedia, și Mike Tress din Statele Unite, au contribuit, de asemenea, la colectarea fondurilor. În cele din urmă, practic întreaga Mir yeshiva a reușit să scape din Europa prin calea ferată transsiberiană către Vladivostok și de acolo la Kobe , Japonia. Yeshiva, împreună cu mulți alți refugiați evrei care au reușit să scape spre est, au fost ulterior transferate la Shanghai , unde japonezii i-au internat într-un ghetou. Kalmanowitz a continuat să le trimită bani. Fragmente ale polonezului Hasidic Chachmei Lublin Yeshiva au reușit, de asemenea, să evadeze în Japonia și apoi în China și au studiat în același beth midrash (sala de studiu) ca și studenții Mir.
Mulți studenți care au rămas în Lituania și-au continuat eforturile de evadare, încercând să călătorească în America. Deși Vilnius fusese dat inițial de sovietici Lituaniei, sovieticii au preluat curând întreaga regiune în 1940. Când guvernul rus a aflat că studenții yeshiva încearcă să plece în America, au început să-i vadă pe studenți ca fiind anti-comunisti. și împotriva Uniunii Sovietice. Prin urmare, nu le-au dorit atât de aproape de frontul de război, ca nu cumva germanii să invadeze Rusia și studenții yeshiva să se alăture lor (deoarece naziștii intenționau să distrugă evreii europeni, yeshivele nu s-ar fi alăturat oricum lor). Prin urmare, au făcut planuri de deportare a studenților în Siberia . Cu toate acestea, soldații ruși comandaseră case evreiești în Lituania și, când gazdele au aflat situația, i-au avertizat pe studenții yeshiva cu privire la planurile guvernului. Mulți dintre studenți s-au ascuns pentru a evita deportarea, în timp ce alții au considerat că ar fi mai sigur pentru ei în Siberia decât să fie atât de aproape de frontul nazist. În cele din urmă, mulți dintre studenții yeshiva, inclusiv cei din yaminele Kaminetz, Radin și Bialystok, au fost trimiși în Rusia, deși nu toți în Siberia. În timp ce unii, inclusiv studenții din Novardok și profesorul lor, rabinul Yehudah Leib Nekritz, și viitorul rabin Yaakov Galinsky , au fost într-adevăr trimiși în Siberia, alții (așa cum a fost publicat în cartea Poveștile devoțiunii în numele unui student) au fost duși la îndepărtată Republică Komi de la poalele Munților Ural, unde au fost supuși muncii forțate.
Holocaustul
Conform cărții Tales of Devotion , la doar câteva zile după deportarea studenților yeshiva în Republica Komi, naziștii au invadat Lituania . Studenții care rămăseseră în spatele speranței siguranței au fost în cele din urmă uciși de naziști.
Telshe yeshiva se afla în orașul Telšiai (în idiș : Telshe ) din Lituania și, prin urmare, era relativ deja în siguranță atunci când a izbucnit al doilea război mondial. Cu toate acestea, au fost făcute planuri pentru mutarea yeshiva în Statele Unite, iar rabinul Elya Meir Bloch și rabinul Chaim Mordechai Katz au călătorit în America pentru a aranja transferul. Yeshiva, condusă de rabinul Avraham Yitzchak Bloch , a continuat în Telshe. În timp ce fiica și ginerele lui Rosh Yeshiva , rabinul Baruch Sorotzkin și Rebbetzin Rochel Sorotzkin, au fugit în Japonia, rabinul Avraham Yitzchak Bloch a rămas în Lituania împreună cu studenții săi. Toți ceilalți studenți yeshiva rămași și rosh yeshiva au fost uciși de naziști la scurt timp după aceea.
Membrii Torei Kelm Talmud , de asemenea situată deja în Lituania încă de la izbucnirea celui de-al doilea război mondial, au fost și ei masacrați în Holocaust, împreună cu restul populației evreiești a orașului. La 29 iulie 1941, evreii au fost îndrumați spre pădurea de la marginea orașului pentru a fi uciși. Yeshiva lui ruchani mashgiach , rabinul Doniel Movshovitz, a fost forțat să conducă pe evrei, cu cumnatul său socru rabinul Gershon Miadnik, care deține o Sefer Tora , iar rabinul orașului, rabinul Kalman Reinishovitz, alături de el. Au fost apoi obligați să sape morminte. Înainte de a fi ucis, Movshovitz a primit permisiunea de a vorbi cu toată lumea și, ulterior, toți au fost împușcați.
În orașul Slabodka , pe 25 iunie 1941, a izbucnit pogromul Kaunas , în timpul căruia mii de evrei au fost uciși. În această perioadă, întreaga yeshiva Slabodka a fost distrusă, 108 elevi și profesori uciși într-o singură săptămână. Mulți au fost uciși în fortele a șaptea și a noua , unde colaboratorii naziști lituanieni au ucis mii de evrei. Rabinul Elchonon Wasserman din Baranovich și rabinul Avrohom Grodzinski din Slabodka au fost uciși și în acea perioadă, în fortul al șaptelea. Membrii Ponovezh Yeshiva au fost uciși cu toții și de naziști. Rosesh yeshiva, rabinul Yosef Shlomo Kahaneman , se afla în Palestina la acea vreme.
În afara Europei
În timp ce yeshivele au afectat cel mai mult au fost localizate în Europa, și yeshivele din Palestina obligatorie și Statele Unite au fost afectate. În 1942, generalul nazist Erwin Rommel și armata sa au cucerit Africa de Nord și au planificat să avanseze mai departe în Palestina. Toți evreii din regiune, care includeau studenții Chevron Yeshiva , Yeshivas Eitz Chaim și Yeshiva Porat Yosef , erau îngroziți să cedeze Holocaustului. În cele din urmă, britanicii l-au învins pe Rommel în bătălia de la El Alamein din Egipt.
Statele Unite au fost, de asemenea, afectate de război. În 1940, Zeirei Agudath Israel a fondat o yeshiva de noapte pentru tinerii refugiați evrei din Europa. Condus la început de rabinul Gedalia Schorr și mai târziu de rabinul Shlomo Rottenberg, profesorii săi includeau rabinul Berel Belsky (tatăl rabinului Yisroel Belsky ), rabinul Simcha Wasserman , rabinul Shachne Zohn și rabinul Yaakov Moshe Shurkin.
Restabilire
În ciuda distrugerii yeshivelor din Europa, multe dintre aceste instituții au fost reînființate în Statele Unite și / sau Israel în timpul sau după al doilea război mondial. Mir yeshiva, probabil singura yeshiva din Europa de Est care a continuat să funcționeze în timpul Holocaustului, împărțită după al doilea război mondial între o locație din New York , deschisă și condusă de rabinul Avraham Kalmanowitz, și o locație din Ierusalim , deschisă și condusă de rabinul Eliezer Yehudah Finkel , care a servit anterior ca Mir rosh yeshiva în Europa.
Yeshiva Telshe a fost redeschisă în Cleveland , Ohio, de către rabinii Eliyahu Meir Bloch și Chaim Mordechai Katz. Ramailes Yeshiva a fost restabilita de rabinul Yisrael Zev Gustman din New York , și mai târziu în Israel. Grodno yeshiva a fost restabilită în Queens , unde a fost condusă de rabinul Zelig Epstein .
În Israel, yaminul Kaminetz a fost reînființat de rabinul Moshe Bernstein și rabinul Yaakov Moshe Leibowitz la Ierusalim, în timp ce yoviva Ponovezh a fost restabilită în Bnei Brak de către rabinul Yosef Shlomo Kahaneman. Filiala Lomza Yeshiva care fusese deschisă în Petach Tikvah în 1926 a continuat să funcționeze după război.