Muzeul Arhiepiscopal, Ravenna - Archiepiscopal Museum, Ravenna

Fațada Muzeului Arhiepiscopal, Ravenna

Arhiepiscopală Muzeul ( Italian : Museo Arcivescovile ) este situat în Ravenna , Italia, lângă Baptisteriului de neon și în spatele Domului din Ravenna. În muzeu se păstrează moaștele creștine Ravenna timpurii , inclusiv fragmente de mozaic de la prima biserică catedrală și capela Sant'Andrea, datând din regatul gotic.

Camera principală, la intrare, conține inscripții lapidare ca HIC REQUIESCIT IN PACE VIR SBL SEDA IGNUCUS („Aici stă în pace acel om eminent Seda Eunucul”), CUBICULARIUS sau „Bedchamberlain” către Theodoric cel Mare , îngropat în anul 541 d.Hr. Sub aceasta, lângă fereastră, un relicvar pentru sfinții martirizați Quiricus și Julietta , ale căror rămășițe au fost transportate de la Tars , locul de naștere al Sfântului Pavel , la Auxerre și de acolo la Ravenna. Imaginile de pe cele patru fațete ale sale sunt în concordanță cu tema donației: Galla Placidia a plasat-o în biserica San Giovanni Battista (de confundat cu biserica „Evanghelista”). Sunt:

Rozeta de marmură de pe peretele orientat este un calendar pascal din secolul al VI-lea. Scopul său era să fixeze sărbătoarea mobilă a Paștelui în așa fel încât să poată fi sărbătorită peste tot în creștinătate în aceeași zi - nu era ușor când Orientul și Occidentul foloseau calendare diferite: Biserica Răsăriteană folosea calendarul lunar ebraic , în timp ce Biserica occidentală a urmat ciclul soarelui. În ciuda decretelor Sinodului de la Nicea din 325 d.Hr. și a tabelelor lui Teofil , în acest lucru, ca și în toate problemele credinței, oamenii și-au urmat propriile loialități. Acest calendar urmează ciclul lunar estic: LV pe marginea exterioară, urmat de AN indică faza ciclului său de 19 ani; data de Paște este scrisă în fiecare fază recurentă de la 532 d.Hr. până la 626 d.Hr.

Mozaicurile sunt puținele fragmente rămase din ceea ce acoperea absida primei biserici: nu sunt originale romane, ci de la începutul secolului al XII-lea. Cea mai frumoasă și intactă este cea a Madonnei , care se roagă în felul răsăritean; alte fragmente oferă o idee despre compoziția sa - viața Sant'Apollinare , hramul și evanghelizatorul din Ravenna; scene ale Învierii; Sfinții Petru și Pavel. La intrarea în camera din dreapta, există o mică stelă care îl înfățișează pe Hristos Bunul Păstor lângă un copac: este piatra funerară a lui Antifon, care a murit în vârstă de 17 ani, 5 luni și 12 zile, cândva la sfârșitul celui de-al doilea / începutul al secolului al III-lea, cu mult înainte de Edictul toleranței , și este astfel cea mai veche înregistrare creștină din Ravenna. Omul roșu porfirian (care își trage sau învelește sabia?), Fără cap, fără mâini, fără picioare, poate fi împăratul Teodosie . Amintește de statuia Tetrarhilor din fața Palatului Dogilor din Veneția , apucând puterea.

Bijuteria colecției este Catedrala de Fildeș, sediul episcopului epocii bizantine (secolul al VI-lea), considerată printre cele mai bune piese de sculptură de fildeș din arta occidentală. Este plasat în ceea ce a fost turnul Porta Salustra, poarta romană care comanda intrarea sudică de-a lungul Cardisului. Este lucrarea diferitelor mâini și, chiar permițând panourile lipsă, rămâne în continuare o capodoperă vizibilă: banca din față, cu figurile Sfântului Ioan Botezătorul flancat de evangheliști și o lucrare de friză de păuni, lei, capre și cerbul printre viță de vie, este deosebit de fascinant; spătarul reprezintă scene din nașterea lui Hristos, inclusiv Maria care își demonstrează virginitatea prin scufundare; pe de altă parte, minunile lui Hristos, botezul său și intrarea în Ierusalim ; cotierele descriu viața Vechiului Testament a lui Iosif , citind de la stânga la dreapta (pentru sitter).

Capela Sant'Andrea

Muzeul adaposteste capela privată a episcopului, construit în timpul lui Teodoric (sfârșitul secolului al 5 - lea) și dedicat Sant'Andrea ( Sfântul Andrei ). O caracteristică centrală este mica contemplare a Cuvântului, încapsulată în inițialele lui Hristos și care reafirmă crezul ortodox care domnește, când arienii aveau supremația în Ravenna: bolta pronaosului , pe măsură ce intrați, este o lucrare rafinată a blues-ului. și verdeață în care este întrețesută toată viața acvatică a păsărilor din Ravenna; părțile inferioare au fost restaurate inteligent cu „mozaic” pictat, inclusiv inscripția: Aut lux hic nata est, aut capta hic libera regnat („Fie că lumina s-a născut aici, fie a fost capturată, [oricum, aici ea] domnește liber”) ) - care, în afară de a fi o foarte bună apreciere a artei mozaicului, ar putea fi o aluzie vicleană la „captivitatea babiloniană” a Luminii, („născută nefiind făcută”) în anii ocupației gotice.

Deasupra ușii este o lunetă decorată cu un tânăr războinic Hristos - mândrul soldat roman și nu Omul Durerii, care își înfășoară crucea, afișând cartea care spune Eu sunt Calea, Adevărul și Viața ; leul și șarpele pe care îl călcă sub picioare sunt luate ca forțe ale răului (aici, arianismul) pe care le învinge. Din păcate, capela în sine a fost puternic revopsită cu fresce renascentiste (de Luca Longhi , un artist local) și marmorată pentru a oferi același sentiment intim ca pronaosul. Absida are un cer înstelat care poate că a fost inspirat de oratoriul Galla Placidia ; bolta are patru îngeri arcuind spre interior pentru a susține simbolul lui Hristos: inițialele IX = IesusXristos; între ele, simbolurile evangheliștilor și, în bolta absidei, portretele primilor apostoli Ss. Petru și Pavel, Iacov și Filip, Andrei și Iacov, împreună cu Hristos, intenționează asupra Cuvântului și a interpretării sale. Chiar mai mult decât în ​​Hristologia Galla Placidia, Fiul lui Dumnezeu este văzut în bolta Cerului: Logosul Cosmosului. Robiți de stăpânirea pământească, sub Teodoric, episcopii din Ravenna au contemplat slava cerească.

Capela este inclusă în seria monumentelor din Ravenna clasificate de UNESCO ca sit al patrimoniului mondial.

Referințe

linkuri externe

Coordonate : 44 ° 24'56 "N 12 ° 11'51.9" E  /  44.41556 ° N 12.197750 ° E / 44.41556; 12.197750