Atlanersa - Atlanersa

Atlanersa (dar și Atlanarsa ) a fost un conducător Kushite al regatului Napatan de Nubia , domnind timp de aproximativ un deceniu în jumătatea perioadei a 7 - lea î.Hr.. El a fost succesorul lui Tantamani , ultimul conducător al dinastiei a 25-a a Egiptului și, probabil, un fiu al lui Taharqa sau mai puțin probabil al lui Tantamani, în timp ce mama lui era o regină al cărei nume este păstrat doar parțial. Domnia Atlanersa a urmat imediat prăbușirea controlului nubian asupra Egiptului, care a asistat la cucerirea asiriană din Egipt și apoi la începutul perioadei târzii sub Psamtik I . Aceeași perioadă a văzut, de asemenea, integrarea culturală progresivă a credințelor egiptene de către civilizația kușită.

Este posibil ca Atlanersa să fi fost tatăl succesorului său Senkamanisken cu consoarta sa Malotaral, deși Senkamanisken ar putea fi și fratele său. El a construit o piramidă în necropola Nuri , acum conjectural considerată a fi Nuri 20 și poate, de asemenea, a început o capelă funerară în aceeași necropolă, numită acum Nuri 500. Atlanersa a fost al doilea rege nubian care a construit o piramidă în Nuri după Taharqa. Piramida a produs multe artefacte mici, care sunt acum expuse la Muzeul de Arte Frumoase din Boston, SUA. Cea mai proeminentă construcție a Atlanersa este templul său pentru zeul sincretic Osiris-Dedwen din Jebel Barkal numit B700, pe care l-a terminat și a avut timp să îl decoreze doar parțial. Acest lucru sugerează că a murit pe neașteptate. Intrarea în templu urma să fie flancată cu două statui colosale ale regelui, dintre care una a fost finalizată și amplasată și se află acum în Muzeul Național al Sudanului .

Familia regală

Părinţi

Atlanersa era fiul regelui Taharqa sau mai puțin probabil al predecesorului imediat al lui Atlanersa, Tantamani . Specialiștii, cum ar fi László Török, care susțin că tatăl lui Atlanersa era Taharqa, explică domnia lui Tantamani, susținând că Atlanersa ar fi fost prea tânăr pentru a urca pe tron ​​la moartea tatălui său și că încercarea unei reconqueri militare a Egiptului necesită o puternic rege. Este posibilă și o explicație culturală: societatea napatană ar fi putut recunoaște vechimea și maturitatea ca argumente valabile pentru moștenirea unui tron. În acest sens, un tânăr moștenitor al tronului ar fi trecut cu vederea în favoarea cuiva mai în vârstă până când va ajunge la maturitate. În acest moment, dacă regele ar muri, dreptul la tron ​​al moștenitorului original ar fi restabilit. Dacă Atlanersa era într-adevăr un fiu al lui Taharqa, atunci era un văr încrucișat al lui Tantamani.

Mama lui Atlanersa a fost o regină care a apărut pe o scenă de pilon la Templul Jebel Barkal B700, dar al cărui nume nu este pe deplin păstrat și se știe că s-a încheiat doar [...] în salka. Ea purta titlul de „Mare din sceptrul Imat, nobilă”.

Consoarte și copii

Atlanersa era căsătorit cu cel puțin două dintre surorile sale: Yeturow, care purta titlul de „soție a regelui, fiica regelui, sora regelui, amantă a Egiptului” și Khaliset (cunoscut și sub numele de Khalese) care era „ nobilă, doamnă a sceptrului Imat, cântăreață, mare fiică a regelui ”. Khaliset a fost intenționat să fie mama moștenitorului Atlanersa, așa cum indică titlurile sale, dar este posibil să fi fost un alt consort al Atlanersa, Malotaral „amanta lui Kush”, care a fost mama moștenitorului Atlanersa Senkamanisken . Au fost identificate alte posibile consoarte din Atlanersa: sora sa Peltasen și reginele K [...] și Taba [...]. În cele din urmă, există o posibilitate distinctă ca Amenirdis II , Divina Adoratrice a lui Amon din Teba , să fi fost căsătorită cu Atlanersa. În plus, este posibil să fi fost sora lui.

Este cunoscută o fiică a lui Atlanersa a uneia dintre soțiile sale: Regina Nasalsa , sora-soție a lui Senkamanisken și mama lui Anlamani și Aspelta . De asemenea, este posibil ca regina Amanimalel să fi fost fiica sa. Succesorul lui Atlanersa, Senkamanisken, ar fi putut fi fiul său, dar în schimb ar fi putut fi fratele său.

Atestări și activități

Templul B700

Bloc cubic mare de granit decorat cu figuri, dintre care unul are brațele ridicate spre cer.
Stand de barque de la Templul B700 care arată Atlanersa susținând cerurile, acum în Muzeul de Arte Frumoase din Boston

Tabletele de fundație care poartă numele lui Atlanersa arată că a început un templu dedicat zeului sincretic Osiris - Dedwen la Jebel Barkal , cunoscut acum sub numele de B700. Alegerea pentru această locație a urmat de la apropierea sa de "Muntele Pur" - numele antic al lui Jebel Barkal - și prezența unei mici capele a noului Regat acolo. Nu este clar dacă Atlanersa a ordonat distrugerea acestei capele pentru a face loc B700 sau dacă capela a fost deja distrusă până atunci.

Templul, acum ruinat, a fost intrat printr-un pilon și cuprindea o mică curte urmată de un sanctuar interior. Curtea și sanctuarul au ambele patru coloane, cu capiteluri de palmier și, respectiv, capiteluri de pachete de flori de papirus. Sanctuarul interior a fost inscripționat cu un lung imn către Osiris, posibil, indirect, referindu-se la decedatul Taharqa. Pereții au fost în continuare împodobiți cu reliefuri care descriu activitățile desfășurate în timpul încoronării regelui, care aproape toate au dispărut acum. Sub două dintre colțurile camerei interioare se aflau două depozite de fundație îngropate la începutul construcției templului, în special cu tablele care arătau numele Atlanersa. Un stand pentru o barcă sacră se afla în centrul sanctuarului. Standul este realizat dintr-un singur bloc de granit cântărind peste 8 t (8,8 tone scurte). Scopul standului a fost de a susține barca zeului Amon din Napata când a vizitat templul din Templul B500 din apropiere .

Ruine joase ale unui templu cu moloz, un bloc cubic mare de granit în centrul lor.
Stand pentru bărci al Atlanersa in situ în Templul B700 în 1916

Numele lui Atlanersa era prezent pe o scenă înscrisă pe stâlpul din față al templului, acum distrus. Decorarea stâlpului a fost realizată în principal în timpul domniei lui Senkamanisken, totuși a reprezentat reginele Yeturow, K [...] și Khaliset, despre care se presupune că sunt atât soțiile lui Atlanersa, cât și surorile sale. În cele din urmă, numele Atlanersa este scris pe un altar de granit din același templu.

Progresul construcției templului sugerează că Atlanersa a murit pe neașteptate, la scurt timp după finalizarea lucrărilor de construcție și decorarea celor două camere interioare - după cum atestă prezența numelui său acolo - dar înainte de a finaliza decorarea exteriorului. Această sarcină a fost finalizată sub Senkamanisken, care a adăugat inscripții proprii pe coloane și pe pilonul din față și a donat un mic obelisc. O statuie colosală a Atlanersa a fost plasată pe partea vestică a intrării templului, unde a fost descoperită de Reisner, deși a fost răsturnată cu capul tăiat. Acum se află în Muzeul Național al Sudanului.

Reliefurile de pe standul barcului și de pe zidurile sanctuarului îl arată pe Atlanersa susținând cerurile și desfășurând ceremonia unirii celor două țări, inițial doar o parte a încoronării faraonilor egipteni, dar ulterior o parte integrantă a legitimării regale Kushite. Astfel, Atlanersa a condus într-un moment esențial care a văzut integrarea culturală a conceptelor egiptene și continuitatea instituțională între statul dinastiei a 25-a și regatul ulterior Napatan al lui Kush. Acest lucru indică în plus că, inițial, importanța templului rezida în rolul său în timpul aderării unui rege la tron: după moartea predecesorului său, regele a mers la templu „pentru a fi confirmat în noul său rol de Amun și dând funcției de domnie viață reînnoită ”. După stăpânirea lui Senkamanisken, templul ar fi putut servi drept templu mortuar pentru Atlanersa și, chiar mai târziu, pentru toți regii Kushite decedați.

O statuie neterminată aproximativ tăiată a unui rege așezat pe pământ printre stânci.
Statuie neterminată într-o carieră de la Tombos , cu toate probabilitățile reprezentând Atlanersa

Templul B500

Atlanersa este singurul rege Kushite de la mijlocul secolului al VII-lea î.Hr., a cărui statuie a lipsit din memoria cache a statuii descoperită în Templul Jebel Barkal B500 de George Andrew Reisner în 1916. Statuile din Tantamani , Senkamanisken, Anlamani și Aspelta au fost descoperite acolo.

Vechiul Dongola, Tombos și Teba

Un sigiliu scarabeu al Atlanersa, acum în Muzeul Luvru , poate proveni din Teba. La Old Dongola , un obelisc fragmentar care poartă numele lui Atlanersa a fost descoperit într-o biserică, unde fusese refolosită ca coloană.

Într-o carieră de lângă Tombos , o statuie de aceeași dimensiune și formă și realizată din aceeași piatră cu statuia lui Atlanersa din B700 a fost descoperită neterminată, aproape sigur a rămas acolo pentru că s-a crăpat. Statuia a fost probabil destinată să fie pandantivul estic al statuii colosale la vest de intrarea în B700 și, prin urmare, reprezintă Atlanersa.

Mormânt

Ruinele piramidei Nuri 20 din Atlanersa (centru) lângă piramida în picioare Nuri 2 din Amaniastabarqa .
O grămadă de moloz în deșert.
Primul plan al ruinelor piramidei Nuri 20 din Atlanersa (prim plan) și piramidei Amaniastabarqa (fundal)

În urma săpăturilor din necropola din Nuri , Reisner a propus să atribuie piramida Nuri 20 lui Atlanersa din motive cronologice. Nuri 20 este a doua cea mai veche piramidă a necropolei după cea a Taharqa și nu aparținea Senkamanisken, a cărei piramidă Nuri 3 a fost construită ulterior. Argumentele lui Reisner au fost larg acceptate. Atlanersa a fost al doilea rege, după Taharqa, care l-a ales pe Nuri pentru înmormântare; acest fapt îi motivează pe anumiți specialiști - printre care Török, Timothy Kendall și El-Hassan Ahmed Mohamed - să susțină că Atlanersa era fiul lui Taharqa și că el a ales această necropolă pentru a fi aproape și onora tatăl său.

Piramida este realizată din zidărie de gresie , cu o pantă abruptă la 66 ° și o suprafață de c. 12,09 m 2 (130,1 ft2). Complexul piramidal este înconjurat de o incintă de gresie și cuprinde o mică capelă adiacentă laturii estice a piramidei. În centrul său, capela găzduia un stand de ofrande pe care se afla o masă de ofrande, ambele din granit gri . Tabelul a fost inițial inscripționat cu reliefuri și hieroglife, acum ilizibile.

Substructurile piramidale au fost accesate de pe o scară de 36 de trepte, începând de la nivelul solului la est de capelă. La capătul scării se afla un zid de zidărie menit să împiedice hoții să intre în mormânt, care cuprindea două camere. Anticamera are o dimensiune de 2,6 m × 2,5 m (8,5 ft × 8,2 ft), în timp ce camera de înmormântare este mai mare la 5,65 m × 3,75 m (18,5 ft × 12,3 ft). Acesta din urmă conținea un capac și mai multe fragmente de borcane canopice , 11 sau 12 figuri de argilă canopică ale zeilor și zeițelor, inclusiv Osiris, Imsety și Neith , câteva bucăți de lapis lazuli , obsidian și ardezie (toate originale dintr-un sarcofag), și fragmentare faianță shawabtis .

Săpături piramidei a dat numeroase obiecte , inclusiv fragmente de borcane și alabastru vase, dintre care unul a fost inscriptionate cu Tantamani lui cartouches , boluri, un crisolit scarabeu atașat la o buclă de sârmă de aur, bucăți de folie de aur, o faianță pandantiv cu cartouche Atlanersa lui, Menat amulete și mărgele, bucăți de pastă și alte fragmente de shawabtis. În total, au fost recuperate 15 shawabti complet din peste 235 găsite în piramidă, toate c. Dimensiune de 15 cm (5,9 in). Multe dintre aceste obiecte sunt acum expuse la Muzeul de Arte Frumoase din Boston .

O clădire dreptunghiulară din gresie maro din apropiere, cunoscută acum sub numele de Nuri 500, ar fi putut fi o capelă funerară. A produs o tabletă votivă din alabastru cu cartușul lui Atlanersa.

Situatie politica

Cronologie

Atlanersa ridicând cerurile, pe un stand pentru un altar pentru bărci din Amun-Re

Atlanersa s-ar fi putut naște în jurul anului 671 î.Hr. sau la scurt timp după aceea, când moștenitorul aparent al lui Taharqa, Nes-Anhuret, a fost capturat în Memphis de Esarhaddon . Atlanersa a domnit timp de un deceniu la mijlocul secolului al VII-lea î.Hr., urcând pe tron ​​în jurul anului 653 î.Hr. și murind în jurul anului 643 î.Hr., o perioadă a istoriei nubiene numită acum perioada Napatan timpurie. Acest lucru îl face un contemporan al lui Assurbanipal ( fl.  C. 668-627 î.Hr.) și Psamtik I (fl. C. 664-610 î.Hr.).

Prăbușirea dinastiei a 25-a

Până la sfârșitul domniei lui Taharqa, statul din Dinastia a 25-a se afla în criză, pe partea pierdătoare a unui război împotriva Imperiului Neo-Asirian . De la C. 665–664 î.Hr., Taharqa și Tantamani au pierdut controlul asupra Egiptului de Jos, care a intrat sub puterea vasalilor asirieni, printre care Necho I și fiul său din Sais , viitorul mare faraon Psamtik I. În 663 î.Hr., Tantamani a reușit o recucerire de scurtă durată din Memphis, ucigându-l pe Necho I în acest proces, dar a fost bătut în timpul campaniei care a urmat de Ashurbanipal, care a terminat cu sacul de Tebă în același an. Slăbit, Kushites nu a putut rezista ascensiunii ulterioare a Douăzeci și șaselea dinastie a Egiptului sub impulsul lui Psamtik I, care a procedat repede spre sud în restul domniei lui Tantamani, expulzându-l definitiv din Egiptul de Sus c. 656 î.Hr. Astfel, spre deosebire de predecesorii săi, regatul Atlanersa era limitat la regiunea Kush , la sud de Elephantine , iar sediul puterii sale era Napata. Cușiții vor continua totuși să exercite o influență semnificativă în regiunea tebană din Egiptul de Sus, unde o aristocrație de origine nubiană sa stabilit în secolul al VIII-lea î.Hr., în special în rândul înaltului cler din Amon.

Sigiliu oval mic, cenușiu, cu hieroglife.
Scarabeul Atlanersa din piramida sa din Nuri, acum în Muzeul Luvru , Paris

În ciuda acestor evoluții, Atlanersa a adoptat titlul de cinci ori în stilul faraonilor egipteni; și-a dat epitetele „Fiului lui Ra” și „Regelui Egiptului de Sus și de Jos” în inscripțiile sale; și a cerut zeilor să-i promită domnia asupra Egiptului în schimbul Templului B700. În timp ce numele lui Horus al lui Atlanersa, „Întemeietorul celor două țări”, este identic cu cel al regelui mult mai vechi din dinastia a 13-a , Neferhotep I , Török propune că se bazează mai degrabă pe titlurile regilor tebani din a treia perioadă intermediară . De exemplu, începând cu marele preot al lui Amun Herihor ( fl.  C. 1080 î.Hr.), un număr de conducători ai 21 și 22 dinastiile au fost numite „fiul lui Amun pe care ia pus pe tronul său să fie fondator al două landuri ", un exemplu proeminent fiind Osorkon I (fl. c. 900 î.Hr.). În același sens, numele nebunesc al lui Atlanersa de „Mery Maat” a fost purtat și de regii Siamun ( v . 970 î.Hr.), Osorkon II ( v . 850 î.Hr.) și Shoshenq III (v. 810 î.Hr.) .

Serge Sauneron și Jean Yoyotte au propus ca fie Atlanersa, fie Senkamanisken să se confrunte cu o incursiune a trupelor egiptene sub comanda lui Psamtik I, care, probabil, a înființat și o garnizoană pe Elephantine pentru a păzi granița. Această ipoteză este contestată de Török, care indică lipsa unor dovezi directe. În orice caz, un raid asupra lui Napata de către egipteni a avut loc în timpul domniei ulterioare a lui Psamtik II c. 593 î.Hr. În timpul acestui raid, statuia colosală a Atlanersa din fața Templului B700 a fost răsturnată și capul tăiat.

Vezi si

Note

Referințe

Surse

  • „Atlanersa pe site-ul Muzeului de Arte Frumoase” . Muzeul de Arte Frumoase, Boston . Accesat la 27 septembrie 2019 .
  • Baikie, James (2018). Renaștere: antichități egiptene în valea Nilului (1932): un manual descriptiv . Revitalizări Routledge. Boca Raton, Florida: Taylor și Francis. ISBN 9781351344074.
  • „Stand pentru bărci al regelui Atlanersa” . Muzeul de Arte Frumoase, Boston . Accesat la 27 septembrie 2019 . numărul de acces 23.728b
  • „Pandantivul Cartouche al Atlanersa” . Muzeul de Arte Frumoase, Boston . Accesat la 27 septembrie 2019 . numărul de acces 24.1065
  • Dafa'alla, Samia (1993). „Succesiunea în Regatul Napata, 900–300 î.Hr.”. Jurnalul internațional de studii istorice africane . 26 (1): 167–174. doi : 10.2307 / 219190 . JSTOR  219190 .
  • de Meulenaere, Herman (1951). Herodotos over de 26ste Dynastie (II, 147 – III, 15) . Bijdrage tot het historisch-kritisch onderzoek van Herodotos 'gegevens in het licht van de Egyptische en contemporaire bronnen (în olandeză). Louvain: Institut Orientaliste. OCLC  256187613 .
  • Dodson, Aidan (2002). „Problema lui Amenirdis II și a moștenitorilor biroului soției lui Dumnezeu din Amon în timpul dinastiei douăzeci și șasea”. Jurnalul de arheologie egipteană . 88 : 179–186. doi : 10.1177 / 030751330208800112 . JSTOR  3822343 . S2CID  190737173 .
  • Dodson, Aidan; Hilton, Dyan (2004). Familiile regale complete ale Egiptului antic . Londra: Thames & Hudson Ltd. ISBN 978-0-500-05128-3.
  • Dunham, Dows (1947). „Patru colosi kushite în Sudan”. Jurnalul de arheologie egipteană . 33 : 63–65. doi : 10.1177 / 030751334703300109 . JSTOR  3855440 . S2CID  194077101 .
  • Dunham, Dows; Macadam, Laming (1949). „Numele și relațiile familiei regale din Napata”. Jurnalul de arheologie egipteană . 35 : 139–149. doi : 10.1177 / 030751334903500124 . JSTOR  3855222 . S2CID  192423817 .
  • Dunham, Dows (1955). Cimitirele Regale din Kush. Volumul II Nuri . Boston, Massachusetts: Muzeul de Arte Frumoase. OCLC  265463334 .
  • Eide, Tormod; Hægg, Tomas; Pierce, Richard Holton; Török, Laszlo (1994). Fontes historiae Nubiorum. Surse textuale pentru istoria regiunii Nilului Mijlociu între secolul al VIII-lea î.Hr. și secolul al VI-lea d.Hr. Vol 1. De la a opta la a cincea Mid-lea î.Hr. . Sydnesplass 9, N-5007 Bergen: Universitatea din Bergen, Departamentul de Clasici. ISBN 82-991411-6-8.CS1 maint: locație ( link )
  • „Fragmente din scoarța de scoarță a regelui Atlanersa” . Muzeul de Arte Frumoase, Boston . Accesat la 27 septembrie 2019 . numărul de acces 23.728b
  • „Fragmente de pastă” . Muzeul de Arte Frumoase, Boston . Accesat la 27 septembrie 2019 . numărul de aderare 17-2-134
  • Griffith, Francis Llewellyn (1929). „Scene dintr-un templu distrus de la Napata”. Jurnalul de arheologie egipteană . 15 (1): 26-28. doi : 10.1177 / 030751332901500104 . JSTOR  3854010 . S2CID  192376194 .
  • „Capul zeului Imsety din borcanul canopic al regelui Atlanersa” . Muzeul de Arte Frumoase, Boston . Accesat la 27 septembrie 2019 . numărul de acces 20.1066
  • „Tăbliță votivă înscrisă” . Muzeul de Arte Frumoase, Boston . Accesat la 27 septembrie 2019 . numărul de acces 20.765
  • Kahn, Dan'el (2006). „Invaziile asiriene ale Egiptului (673-663 î.Hr.) și expulzarea finală a cușitilor”. Studien zur Altägyptischen Kultur . 34 : 251–267. JSTOR  25157757 .
  • Kendall, Timothy (1990). „Descoperirile din Muntele Sacru al Sudanului din Jebel Barkal dezvăluie Secretele Regatului Kush”. National Geographic . National Geographic Society. 178 (5): 96-124.
  • Kendall, Timothy; Ahmed Mohamed, El-Hassan (2016). „Ghidul vizitatorilor pentru templele Jebel Barkal” (PDF) . Misiunea NCAM Jebel Barkal . Khartoum, Sudan. Organizația de dezvoltare arheologică nubiană (Qatar-Sudan).
  • Bucătărie, Kenneth A. (1986). A treia perioadă intermediară în Egipt (1100-650 î.Hr.) (ed. A II-a). Warminster: Aris & Phillips LTD. OCLC  751458775 .
  • Lobban, Richard (2004). Dicționar istoric al Nubiei antice și medievale . Dicționare istorice ale civilizațiilor antice și epoci istorice. 10 . Lanham, MD: Scarecrow Press. ISBN 9780810865785.
  • „Menul amuleta” . Muzeul de Arte Frumoase, Boston . Accesat la 27 septembrie 2019 . numărul de acces 20.1102ab
  • „Menul amuleta” . Muzeul de Arte Frumoase, Boston . Accesat la 27 septembrie 2019 . numărul de acces 20.1099
  • Morkot, Robert (1999). „Regat și rudenie în Imperiul lui Kush”. În Wenig, Steffen (ed.). Studien zum antiken Sudan . meroitica. 15 . Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. pp. 179-229. ISBN 3447041390.
  • "Napata. Capitala regatului Kush antic" . Enciclopedia Britanică . Accesat la 29 septembrie 2019 .
  • Pope, Jeremy (2014). The Double Kingdom Under Taharqo: Studies in the History of Kush and Egypt c. 690-664 BC . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-26295-9.
  • Porter, Bertha; Moss, Rosalind (1952). Bibliografie topografică a textelor ieroglifice egiptene antice, reliefuri și picturi VII. Nubia. Deșerturile și în afara Egiptului . Oxford: Clarendon Press. OCLC  459577709 .
  • Reisner, George Andrew (1918). „Raport preliminar asupra săpăturii Harvard-Boston de la Nûri: regii Etiopiei după Tirhaqa” . În Bates, Oric (ed.). Varia Africana II . 2 . Cambridge, Mass .: Harvard University Press. OCLC  941042965 .
  • Reisner, George Andrew (1925). „Săpături în Egipt și Etiopia 1922–1925” (PDF) . Buletinul Muzeului de Arte Frumoase . Boston, Massachusetts: Muzeul de Arte Frumoase. XXIII (137): 17-29.
  • „Margele inelare” . Muzeul de Arte Frumoase, Boston . Accesat la 27 septembrie 2019 . numărul de acces 17-1-932
  • Sauneron, Serge ; Yoyotte, Jean (1952). „La campagne nubienne de Psammétique II et sa signification historique [avec 4 planches et une carte]” . Le Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientalee (în franceză). 50 : 157–207.
  • „Inel cu degetul cu scarabe” . Muzeul de Arte Frumoase, Boston . Accesat la 27 septembrie 2019 . numărul de acces 20.259
  • „Shawabty of King Atlanersa” . Muzeul de Arte Frumoase, Boston . Accesat la 27 septembrie 2019 . numărul de acces 21.14423
  • „Shawabty of King Atlanersa” . Muzeul de Arte Frumoase, Boston . Accesat la 27 septembrie 2019 . numărul de acces 21.3128
  • „Shawabty of King Atlanersa” . Muzeul de Arte Frumoase, Boston . Accesat la 27 septembrie 2019 . numărul de acces 21.3130
  • Shinnie, PL (2008). „Sudanul nilotic și Etiopia”. În Fage, FD (ed.). Istoria Cambridge a Africii. Volumul 2. Din c. 500 î.Hr. la 1050 AD . Cambridge University Press. pp. 210-271. OCLC  781990483 .
  • Terasă, Edward Lee Bockman (1959). „Trei bronzuri egiptene”. Buletin. Muzeul de Arte Frumoase din Boston . LVII (308): 48-55. JSTOR  4171303 .
  • „Împărăția lui Kush” . Enciclopedia Britanică . Accesat la 29 septembrie 2019 .
  • Török, László (1997). Regatul lui Kush. Manualul civilizației napatan-meroite . Handbuch der Orientalistik. Abteilung 1. Nahe und Mittlere Osten. Leiden: EJ Brill. ISBN 9789004104488.
  • Török, László (2002). Imaginea lumii antice comandate în Nubian Art: Construcția Kushite Mind, 800 BC-300 AD . Probleme der Ägyptologie. 18 . Leiden: Brill. ISBN 9789004123069.
  • von Beckerath, Jürgen (1997). Handbuch der Ägyptischen Königsnamen . Mainz: Von Zabern. pp. 268-269. ISBN 3-8053-2591-6.
  • von Beckerath, Jürgen (1999). Chronologie des pharaonischen Ägypten: die Zeitbestimmung der ägyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr . Münchner ägyptologische Studien (în germană). 46 . Mainz am Rhein: Philipp von Zabern. ISBN 978-3-8053-2310-9.
  • Zibelius-Chen, Karola (2012). "II. 12. Cronologia regatelor nubiene de la Din. 25 până la sfârșitul Regatului Meroe". În Hornung, Erik ; Krauss, Rolf; Warburton, David (eds.). Cronologia egipteană antică . Manual de studii orientale. Leiden, Boston: Brill. pp.  284 –303. ISBN 978-90-04-11385-5. ISSN  0169-9423 .
Precedat de
Tantamani
Conducătorii lui Kush Succesat de
Senkamanisken