Battle of Blood River - Battle of Blood River
| Battle of Blood River | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Parte a Marelui Trek | |||||||
 Intrarea în Monumentul Bătăliei Sângelui din Kwazulu-Natal | |||||||
| |||||||
| Beligeranți | |||||||
 Voortrekkers
|
Regatul Zulu | ||||||
| Comandanți și conducători | |||||||
|
Andries Pretorius Sarel Cilliers |
Dambuza Ndlela kaSompisi |
||||||
| Putere | |||||||
|
664 de bărbați
|
15.000-30.000 de bărbați | ||||||
| Pierderi și pierderi | |||||||
| 3 răniți | 3.000+ uciși | ||||||
Bătălia de la River Blood (16 decembrie 1838) a fost luptat pe malul râului Ncome , în ceea ce este astăzi KwaZulu-Natal , Africa de Sud între 464 Voortrekkers ( „Pionierilor“), condusă de Andries Pretorius , si o valoare estimata la 10.000 la 15.000 Zulu . Estimările victimelor s-au ridicat la peste 3.000 de soldați ai regelui Dingane morți, inclusiv doi prinți zulu care se întreceau cu prințul Mpande pentru tronul zulu. Trei membri ai comandamentului Voortrekker au fost ușor răniți, inclusiv Pretorius.
Anul 1838 a fost cea mai dificilă perioadă pentru Voortrekkers de când au părăsit Colonia Capului, până la sfârșitul Marelui Trek. S-au confruntat cu multe dificultăți și mult vărsare de sânge înainte de a găsi libertate și o patrie sigură în Republica Natalia lor. Acest lucru a fost realizat numai după înfrângerea Regatului Zulu, și anume Bătălia de la Blood River, care a avut loc duminică 16 decembrie 1838. Această bătălie nu ar fi avut loc dacă Regele Zulu ar fi onorat acordul pe care l-a încheiat cu Voortrekkers pentru a trăi împreună pașnic . Regele Zulu știa că au depășit numărul Voortrekkers-ului și au decis să-i răstoarne și acest lucru a dus la bătălia râului Blood.
În ianuarie 1840, prințul Mpande l- a învins în cele din urmă pe regele Dingane în bătălia de la Maqongqe și ulterior a fost încoronat ca nou rege al Zulu de către partenerul său de alianță Andries Pretorius. După aceste două bătălii, prim-ministrul și comandantul lui Dingane atât în bătălia, cât și în bătălia de la Blood River, generalul Ndlela , a fost sugrumat până la moarte de Dingane pentru înaltă trădare. Generalul Ndlela fusese protectorul personal al prințului Mpande, care, după bătăliile din Blood River și Maqongqe, a devenit rege și fondator al Zulu-ului.
fundal
Drumeții - numiți Voortrekkers după 1880 - au fost nevoiți să se apere după uciderea prin trădare a șefului Trekker, liderul Piet Retief și a întregului anturaj, și zece zile mai târziu, masacrul de la Weenen / Bloukrans unde „nu a fost cruțat niciun suflet”.
Dingane fusese de acord că, în cazul în care Retief ar putea recupera aproximativ 700 de capete de vite furate din Zulus de către Tlokwa , le va lăsa să aibă pământ pentru a înființa ferme.
La 6 februarie 1838, la două zile după semnarea unui acord negociat de soluționare a terenurilor între Retief și Dingane la UmGungundlovu , scris de Jan Gerritze Bantjes (1817–1887), care includea accesul Trekker la Port Natal , de care britanicii aveau interes, Dingane. l-a invitat pe Retief și petrecerea sa în reședința sa regală pentru un rămas bun de la băutură de bere. Cererea însoțitoare de predare a muschilor Trekker la intrare a fost luată ca protocol normal atunci când s-a prezentat în fața regelui. În timp ce trekkerii erau distrați de războinicii / soldații dansanți ai lui Dingane, Dingane a acuzat brusc partidul vizitat de vrăjitorie și le-a ordonat oamenilor săi: „Bulalani abathakathi” (Omoară vrăjitorii ...). Soldații lui Dingane au lovit petrecerea lui Retief până la moarte.
Imediat după masacrul UmGungundlovu, Dingane și-a trimis impisii (regimentele) pentru a ataca mai multe tabere Trekker noaptea, ucigând aproximativ 500 de bărbați, femei, copii și servitori, mai ales la Blaukraans .
Ajutorul a sosit de la fermierii din Colonia Capului, iar Trekkerii din Natal au solicitat ulterior pro-independenței Andries Pretorius să părăsească Colonia Capului, pentru a-i apăra pe Voortrekkerii care se stabiliseră în Natal.
După bătălia de la Blood River, tratatul Dingane-Retief scris de Jan Gerritze Bantjes a fost găsit pe rămășițele corporale ale lui Retief, oferind o forță motrice pentru o alianță evidentă împotriva lui Dingane între Prințul Mpande și Pretorius.
Preludiu
Strategiile de război ale generalilor
La 26 noiembrie 1838, Andries Pretorius (1798–1863) a fost numit comandant al a 64 de vagoane și a peste 464 de combatanți boeri cu forță armată îndreptate împotriva lui Dingane la UmGungundlovu, cu Jan Gerritze Bantjes (1817–1882) în funcția de secretar de război. Până în decembrie 1838, prințul Mpande și 17.000 de adepți fugiseră deja de Dingane, care căuta să-l asasineze pe Mpande. În sprijinul prințului Mpande ca înlocuitor al lui Dingane, strategia lui Pretorius a fost de a viza doar Dingane. Pentru a-i permite prințului Mpande să-l alunge pe regele Dingane prin puterea militară, Pretorius a trebuit mai întâi să slăbească baza personală a puterii militare a lui Dingane din UmGungundlovu. Reședința regală a lui Dingane la UmGungundlovu a fost protejată în mod natural împotriva atacurilor de pe terenul deluros și stâncos din jur, precum și de o cale de acces prin Italeni care trece printr-un defileu îngust numit defileu .
Mai devreme, la 9 aprilie 1838, un comandament de cai Trekker fără vagoane de boi, denumit în continuare „Comandă de zbor”, a încercat fără succes să pătrundă în apărarea UmGungundlovu din valea Italeni din apropiere, ducând la pierderea mai multor vieți Trekker. Liderul Trekker, Hendrik Potgieter, a abandonat orice speranță de a-l angaja pe Dingane în UmGungundlovu după ce a pierdut bătălia de la Italeni și, ulterior, a migrat împreună cu grupul său din Natal. A se apropia de UmGungundlovu prin defileul Italeni cu vagoane de bou ar forța vagoanele într-o coloană deschisă, în locul unui laager închis, așa cum a fost folosit cu succes defensiv la Veglaer la 12 august 1838.
Comandantul militar în timpul atacului lui Dingane asupra lui Veglaer a fost Ndlela kaSompisi . Generalul cu mare experiență Ndlela a slujit sub Shaka și a fost, de asemenea, prim-ministru și consilier șef sub Dingane. Ndlela și cei 10.000 de soldați ai săi se retrăseseră de la Veglaer, după trei zile și nopți de încercări infructuoase de a pătrunde în vagonul închis Trekker.
Generalul Ndlela l-a protejat personal pe prințul Mpande de planurile repetate de asasinare ale lui Dingane. Regele Dingane a dorit ca fratele său vitreg Mpande, singurul prinț cu copii, să fie eliminat ca o amenințare la tronul său. Prințul Mpande era căsătorit cu Msukilethe, o fiică a generalului Ndlela. Generalul Ndlela, la fel ca Pretorius, promotorul prințului Mpande, a fost responsabil pentru apărarea UmGungundlovu a lui Dingane în timpul celei de-a doua încercări de atac a Trekkerilor sub Pretorius în decembrie 1838. Având în vedere experiența anterioară de apărare și atac a generalului Ndlela la Italeni și Veglaer în aprilie 1838 și respectiv august 1838, Opțiunile tactice ale lui Ndlela erau limitate. Tacticile de apărare dovedite ale UmGungundlovu erau de a ataca comandourile Trekker pe terenul stâncos și deluros pe ruta îngustă de acces de la Italeni, neutralizând astfel avantajele pe care pușcașii montați le aveau asupra soldaților pedaliști care transportau sulițe. Ndlela a trebuit să-l lase pe Pretorius să se apropie de UmGungundlovu la Italeni și să-i atragă pe Trekkers în atac. Ndlela nu trebuia să-i atace pe Trekkers când se aflau într-o poziție defensivă de vagon, mai ales în timpul zilei. Problema pentru Pretorius a fost că a trebuit cumva să găsească o modalitate de a-i face pe soldații lui Dingane să-l atace într-o poziție defensivă laager într-un loc la alegere, departe de UmGungundlovu și Italeni.
La 6 decembrie 1838, cu 10 zile înainte de Bătălia de la Blood River, Pretorius și comando-ul său, inclusiv Alexander Biggar, ca traducător, au avut o întâlnire cu șefii Zulu prietenoși la Danskraal , numit astfel pentru dansul Zulu care a avut loc în Kraal Zulu, pe care comandantul Trekker. vizitat. Odată cu inteligența primită la Danskraal, Pretorius a devenit suficient de încrezător pentru a-i propune un jurământ lui Dumnezeu, care cerea sărbătorirea, de către comandant și posteritatea lor, a viitoarei victorii asupra lui Dingane. Legământul prevedea ca o biserică să fie construită în cinstea lui Dumnezeu, în cazul în care comanda avea succes și ajungea în viață la UmGungundlovu pentru a diminua puterea lui Dingane. Construirea unei biserici în contextul emigranților Trekker a fost simbolul stabilirii unui stat stabilit.
După întâlnirea cu șefii Zulu prietenoși de la Danskraal, Pretorius a lăsat comanda să se relaxeze și să-și spele câteva zile la Wasbank până la 9 decembrie 1838. De la Wasbank s-au apropiat încet și zilnic de locul bătăliei râului Blood, practicând laagerul tactici de apărare în fiecare seară timp de o săptămână. Apoi, oprindu-și avansul spre UmGungundlovu la 15 decembrie 1838, cu 40 km înainte de a ajunge la defileul de la Italeni, Pretorius eliminase capcana terenului Italeni.
Luptă
Sâmbătă, 15 decembrie 1838, după ce vagoanele Trekker au traversat râul Buffalo la 10 km SV de locul real de luptă și la 80 de kilometri (50 mi) de ținta UmGungundlovu, o petrecere de cercetare avansată, inclusiv Pretorius, a primit vești despre o mare forță zulu în teren accidentat spre est, încercând să-i atragă pe boeri într-o capcană, așa cum se întâmplase în aprilie același an, cu consecințe fatale. În timp ce Cilliers dorea să plece și să atace, Pretorius a refuzat ocazia de a-i angaja pe soldații lui Dingane departe de baza lor, așa cum fusese capcana de pe valea Italeni. În schimb, Pretorius a decis un laager fortificat pe terenul ales de el în speranța că generalul Ndlela va ataca Pretorius în condițiile sale, mai degrabă decât invers.
Ca locație pentru vagonul defensiv, Pretorius a ales o poziție apărabilă aproape de o coborâre verticală de 8 m într-o piscină adâncă de hipopotam din râul Ncombe, oferind o protecție excelentă pe ambele părți. Zona larg deschisă din partea din față a laagerului nu oferea absolut nici o acoperire pentru o forță de atac. Bătălia a fost stabilită cu laagerul protejat pe două flancuri. Ca de obicei, vagoanele cu boi au fost trase în incinta de protecție tipică sau laager . Barierele și scările mobile din lemn care puteau fi deschise rapid pentru cavalerie au fost fixate între roțile vagonului pentru a preveni intrușii, cu două piese de artilerie cu țeavă lină și scurtă, poziționate la colțuri. Andries Pretorius adusese cu el o caronadă navală de 6 kilograme de la Cape, montată pe o căruță de armă improvizată dintr-o axă a vagonului și numită Grietjie . Cealaltă piesă de artilerie este necunoscută în original, dar reproducerea descrie un tun de 4 kilograme cu alezaj neted până atunci învechit în majoritatea armatelor europene. Ambele au fost folosite pentru a trage o poză devastatoare .
Când s-a apropiat seara, o ceață groasă s-a așezat peste locul vagonului deasupra căruia cerul era senin. Conform tradițiilor afrikanerilor, zuluilor le-a fost frică să atace noaptea din cauza superstițiilor și a strălucirii stranie a lămpilor pe care boerii le atârnau pe sjambok [ biciuri ] în jurul laagerului. Indiferent dacă există sau nu adevăr în acest sens, istoricul SP Mackenzie a speculat că zuluii s-au reținut până când au sosit ceea ce ei percepeau ca fiind numărul necesar. Unii dintre Zulus au ajuns aproape de răsăritul soarelui urmând urmele vagoanelor. Din cauza unor ploi puternice recente, râul Ncombe a fost umflat, ceea ce a făcut dificilă trecerea râului.
În noaptea de 15 decembrie, șase regimente zulu, aproximativ 20.000 (sau mai mulți) soldați zulu conduși de Dambuza (Nzobo), au traversat râul Ncome și au început să se maseze în jurul taberei, în timp ce forțele de elită ale generalului senior Ndlela nu au traversat râu, împărțind astfel armata în două.
La 16 decembrie, zorii au izbucnit într-o zi senină, dezvăluind că „toată Zululand stătea acolo”, potrivit unui martor ocular Trekker. Generalul Ndlela și trupele sale crack, Scuturile Negre și Albe, au rămas pe cealaltă parte a râului, observându-i pe oamenii lui Dambuza la laager dintr-o poziție sigură peste piscina de hipopotami. Potrivit Departamentului de Artă și Cultură din Africa de Sud:
În ceremoniile care au durat aproximativ trei zile, izinyanga zempi , medici specialiști de război, au pregătit medicamente izinteleze care i-au făcut pe războinici invincibili în fața adversarilor lor.
Acest lucru ar putea ajuta parțial să explice de ce forțele lui Dambuza stăteau pe pământ, aproape de vagonul, atunci când trekkerii i-au văzut pentru prima dată.
Regimente Dambuza a luat cu asalt în mod repetat Laager , dar nu a putut rupe prin. Atacatorii au fost împiedicați de o schimbare introdusă în timpul guvernării lui Shaka, care a înlocuit majoritatea sulițelor cu aruncare mai lungă cu sulițe scurte de înjunghiere. În luptă strânsă, sulița înjunghiată a oferit avantaje evidente față de vărul său mai lung. Un martor ocular zulu a spus că prima lor acuzație a fost tunsă ca iarba de muschii boeri.
După cum a scris Bantjes în jurnalul său:
Duminică, 16 decembrie a fost ca și când am fi fost nou-născuți - cerul era senin, vremea era frumoasă și strălucitoare. Cu greu am văzut amurgul zorii zilei sau gardienii, care erau încă la posturile lor și puteau distinge îndepărtatul Zulus care se apropia. Toate patrulele au fost chemate înapoi în laager, trăgând semnale de alarmă de la tunuri. Inamicul s-a apropiat cu viteză maximă și deodată înconjurase zona din jurul laagerului. Pe măsură ce a devenit mai ușor, am putut să îi vedem apropiindu-se de predecesorii lor, care fuseseră deja împușcați înapoi. Abordarea lor rapidă (deși terifiantă pentru a depune mărturie datorită numărului mare) a fost o priveliște impresionantă. Zulusii au venit în regimente, fiecare căpitan cu oamenii săi în spate (așa cum îi văzuseră patrulele venind cu o zi înainte) până când ne-au înconjurat. Nu le-am putut număra, dar mi s-a spus că un zulu captiv a dat numărul la treizeci și șase de regimente, fiecare regiment fiind calculat ca fiind „de la nouă sute la o mie de oameni”. Bătălia a început acum și tunurile s-au dezlănțuit de la fiecare poartă, astfel încât bătălia a fost acerbă și zgomotoasă, chiar și descărcarea focului de arme de calibru mic de la tirii noștri din toate părțile a fost ca un tunet. După mai mult de două ore de luptă acerbă, comandantul în șef a dat porunca deschiderii porților și trimiterea oamenilor trimiși pentru a lupta cu inamicul în atacuri rapide, deoarece inamicul aproape a asaltat în permanență laagerul, iar el se temea că muniția va fi curând epuizați-vă.
Cu puterea armelor lor de foc și cu vagoanele de boi într-o formație laageră și câteva tactici eficiente, boerii au luptat împotriva zuluilor. Buckshot a fost folosit pentru a maximiza victimele. Mackenzie susține că 200 de servitori indigeni au avut grijă de cai și vite și au ajutat la încărcarea muschetelor, dar nu este disponibilă nicio dovadă clară sau martor al servitorilor care ajută la reîncărcare. Un DJ DJ Kotze , care a scris în revista populară Afrikaans din Die Huisgenoot , a spus că acest grup era format din cincizeci și nouă de „ajutoare și adepți ne-albi” în loc de cele două sute obișnuite.
După două ore și patru valuri de atac, cu pauzele intermitente oferind oportunități cruciale de reîncărcare și odihnă pentru Trekkers, Pretorius a ordonat unui grup de călăreți să părăsească tabăra și să angajeze zuluii pentru a induce dezintegrarea formațiunilor lor. Zuluii au rezistat taxei de ceva timp, dar pierderile rapide i-au determinat să se împrăștie. Trekkerii și-au urmărit dușmanii care fugeau și i-au vânat timp de trei ore. Cilliers a observat mai târziu că „am lăsat Kafirii întinși pe pământ la fel de groși aproape ca dovleceii pe câmpul care a dat o recoltă abundentă”. Bantjes a înregistrat că au fost numărați aproximativ 3.000 de zuluți morți, iar trei trekkerii au fost răniți. În timpul urmăririi, Pretorius a fost rănit în mâna stângă de un assegaai (suliță zulu). Dintre cei 3.000 de soldați zulu morți, doi au fost prinți, lăsându-l pe principele favorit al Ndlelei Mpande ca lider în bătălia ulterioară pentru coroana zulu.
La patru zile după Bătălia Râului Sângelui, comandantul Trekker a ajuns la marele kraal UmGungundlovu al regelui Dingane (lângă Eshowe actual ), pentru a-l găsi pustiu și în cenușă. Oasele lui Retief și ale oamenilor săi au fost găsite și îngropate, unde se află astăzi un memorial. Până în prezent, 16 decembrie este o sărbătoare publică în Africa de Sud; înainte de 1994 era cunoscută sub numele de „ Ziua Legământului ”, „Ziua Legământului” și „Ziua Dingaanului”; dar astăzi este „ Ziua Reconcilierii ”.
Urmări
Conflictul dintre Dingane și Trekkers a continuat încă un an după Bătălia de la Blood River. Ideea unei victorii decisive ar fi putut fi pusă în mintea lui Pretorius de un prizonier zulu, care a spus că majoritatea războinicilor lui Dingane au fost fie uciși, fie fugiți. Același prizonier a condus o parte din petrecerea Trekker într-o capcană la râul Alb Umfolozi , la unsprezece zile după bătălia de la râul Ncome. De data aceasta, zuluii au fost victorioși. Numai când fratele lui Dingane, Mpande , s-a alăturat în mod deschis părții Trekker cu armata sa importantă, Dingane a fost învins în cele din urmă în ianuarie 1840.
După bătălia de la Maqongqe din ianuarie 1840, forțele din Mpande nu au așteptat sosirea cavaleriei lui Pretorius și au atacat regimentele rămase din Dingane, care erau din nou sub comanda generalului Ndlela. Ndlela s-a abătut de la tacticile normale de luptă împotriva lui Mpande, trimițându-și regimentele să lupte unul câte unul, în loc să se alăture în formație de corn de bou. Maquongqe Dingane a trebuit să fugă complet de Natal, dar înainte de a face acest lucru, a avut-o pe Ndlela sugrumată încet de piele de vacă pentru înaltă trădare, pe motiv că a luptat pentru Mpande, cu același rezultat dezastruos pentru Dingane ca la Ncome-Blood River. Dambusa, celălalt general al lui Dingane, fusese deja executat de Mpande și Pretorius când a căzut în mâinile lor înainte de luptă.
Pretorius a aprobat și a participat la încoronarea regelui Zulu Mpande la Pietermaritzburg . Au convenit asupra râului Tugela ca graniță între Zululand și Republica Natalia .
Moştenire
Interpretările populare ale bătăliei din râul Blood (susținute de istorici simpatici precum George Theal ) au jucat un rol central în promovarea naționalismului afrikaner . Ei cred că bătălia a demonstrat intervenția lui Dumnezeu și, prin urmare, dreptul lor divin de a exista ca popor independent. Acest lucru este afirmat în ghidul oficial al Monumentului Voortrekker (dezvăluit în timpul sărbătorilor centenare ale Marelui Trek din 16 decembrie 1949) că afrikanerii erau o națiune de eroi, exemplificând concluziile extrase din astfel de evenimente. Din Ziua Legământului, afrikanii consideră locul și comemorarea zilei drept sacre.
Istoricul SP Mackenzie se îndoiește de numărul raportat de decese din Zulu. El compară victimele Zulu de la Ncome cu bătăliile de la Italeni , Isandlwana și Rorke's Drift . Mackenzie recunoaște că numărul victimelor nu a fost imposibil. Cu toate acestea, într-o victorie similară din 15 octombrie 1836 de Trekkers sub conducerea lui Hendrik Potgieter asupra a aproximativ 9.000 de Matabele , acesta din urmă a suferit doar 350 de victime. În 1879, 600 de soldați britanici cu puști de încărcare a culei au provocat 2.000 de victime zulu, poate 1.000 de oameni uciși în trei ore înainte de a fi depășiți.
Monumentul Ncome / Blood River
O biserică, numită „ Biserica Legământului ”, a fost construită în orașul Natal Pietermaritzburg în 1841, unde Pretorius s-a stabilit la ferma „Welverdient” (în engleză: „Bine câștigat”), un cadou de la Trekkers.
Un monument a fost ridicat pe locul bătăliei în 1947, constând dintr-un vagon de boi executat în granit de sculptorul Coert Steynberg . În 1971 a fost ridicat un laager de 64 de vagoane de boi turnate în bronz (de către Unifront Foundry din Edenvale - Fanie de Klerk și Jack Cowlard) și dezvăluit la 16 decembrie 1972.
Monumentul Ncome din partea de est a râului comemorează războinicii zulu căzuți. În timp ce Memorialul Blood River este asociat cu naționalismul afrikaner, monumentul Ncome a fost conceput ca un simbol al reconcilierii - dar a devenit conectat cu naționalismul zulu.
La 16 decembrie 1998, inaugurarea celei mai recente versiuni a monumentului, politicianul zulu și apoi ministrul afacerilor interne , Mangosuthu Buthelezi , și-a cerut scuze națiunii afrikanere pentru moartea lui Piet Retief și suferința ulterioară. În același timp, Buthelezi a remarcat și suferința zulusilor în timpul apartheidului . El a subliniat că sud-africanii trebuie să considere ziua ca „un nou legământ care ne leagă de angajamentul comun de a construi o nouă țară”.
Astăzi două complexe marchează locul bătăliei: complexul de muzee și monumentul Ncome la est de râul Ncome și complexul de muzee și monument al râului Blood la vest.
Monument Ndlela
Fostul președinte al Africii de Sud, Jacob Zuma , a participat la inaugurarea oficială a monumentului Ndlela din Eshowe, Kwazulu-Natal.
Discursul președintelui Cyril Ramaphosa din 2019
În Ziua Reconcilierii 2019, președintele sud-african Cyril Ramaphosa i-a descris pe Voortrekkers ca invadatori și armata Zulu drept „luptători pentru libertate”. Dirk Hermann, directorul general al sindicatului Solidaritate , a criticat această afirmație istorică ca fiind inexactă și „criminalizată a istoriei afrikanerilor” și a subliniat mesajul de reconciliere al lui Mangosuthu Buthelezi .
Vezi si
- Bătălia de la Isandlwana
- Ziua Legământului
- Lista luptelor 1801–1900
- Istoria militară a Africii de Sud
- Monumentul Voortrekker
Referințe
Bibliografie
- Lyster, Lynn. „Legământul Voortrekkers” . Poezii din istoria Africii de Sud, AD 1497–1910 . Un poem.
- Cameron & Spies (1991). Nuwe Geskiedenis van Suid-Afrika (Ed. Revizuită). Human & Rousseau.
- Mackenzie, SP (1997). Armatele revoluționare în epoca modernă: o abordare revizionistă . Routledge. ISBN 978-0-415-09690-4.
- Voigt, JC Voigt (1969). Cincizeci de ani de istorie a Republicii în Africa de Sud (1795–1845) . 2 . ISBN 0-8371-1306-7.