Carol de Crăciun, curățat chimic - Christmas Carol, Chemically Cleaned

„Colind de Crăciun, curățat chimic” (în germană: „Weihnachtslied, chemisch gereinigt”) este un poem al scriitorului german Erich Kästner . A apărut pentru prima dată în numărul de Crăciun al revistei din 1927, Das Tage-Buch . În 1928, Kästner a inclus-o în prima sa colecție de poezii, Herz auf Taille . De atunci, a fost tipărit în diferite antologii și interpretat de numeroși artiști.

Poezia parodează binecunoscutul colind german de Crăciun „Morgen, Kinder, wird’s was geben” („Mâine, copii, va fi ceva”). În această poezie, Kästner exprimă un sentiment satiric că în ziua de Crăciun, copiii săraci nu vor primi nimic, deoarece cadourile și un Crăciun splendid pentru copiii săraci nu sunt necesare sau de dorit. Kästner a scris poezia ca răspuns la tensiunile sociale din Republica Weimar . El portretizeaza sentimentalismul de Crăciun , ca o „ curățare uscată “ , în stilul mișcării artei germane cunoscută sub numele de Noua Obiectivitate .

Fotografie a două fete care dețin cadouri
Copii cu cadouri pe o piață de Crăciun

rezumat

Poezia începe cu afirmația: „Mâine, copii, nu va fi nimic!” (în germană: "Morgen, Kinder, wird's nichts geben"). Cadourile sunt doar pentru cei care le au deja.

Pentru ceilalți, darul vieții este suficient. Timpul lor va veni cândva, dar nu mâine. Nu trebuie să fii trist în privința sărăciei, este iubit de cei bogați și îl scutește de darurile la modă, precum și de indigestie.

Un pom de Crăciun era inutil, Crăciunul putea fi savurat pe stradă, iar creștinismul proclamat din turnul bisericii a sporit inteligența. Sărăcia ar putea învăța mândria.

Dacă nu aveți alte lemne pentru aragaz, ar trebui să ardeți placa în fața capului. Așteptând, se învață răbdarea, se învață pe viață. În orice caz, Dumnezeu în bunătatea sa atotcuprinzătoare nu poate fi chemat la socoteală. Poemul se încheie cu exclamația: "O, dragă Crăciun!" (în germană: "Ach, du liebe Weihnachtszeit!").

Structura

Poezia „Weihnachtslied, chemisch gereinigt” constă din cinci strofe de câte șase versuri . Conform subtitrării sale, se bazează pe colindul de Crăciun „Morgen, Kinder, wird's was geben” („Mâine, copii, va fi ceva”). Imită metrul său accentuant , care constă în întregime din versuri trohaice .

Schema de rimă a fiecărei strofe este formată dintr-o rimă încrucișată cu o cuplă finală ([ababcc]). Versurile, toate cu patru înălțimi, se termină în rime încrucișate alternativ cu o silabă accentuată și o silabă accentuată, alternând astfel între acatalexuri și catalexuri , în timp ce versurile cu rime pereche sunt în mod constant catalectice .

Stil și limbaj

„Christmas Carol, Chemically Cleaned” este o parodie a binecunoscutului colind de Crăciun „Morgen, Kinder, wird's was geben”, ale cărui versuri au fost scrise de Karl Friedrich Splittegarb. Îi contrazice titlul și îl transformă în afirmația opusă „Morgen, Kinder, wird’s nichts geben!” - „ceva” în „nimic”. Hans-Georg Kemper a vorbit despre procedura inversă a unui contrafactum , despre rescrierea spirituală a versurilor unui cântec secular. În acest caz s-a făcut satiric pentru a ridiculiza. Pe lângă „Morgen, Kinder, wird’s was geben”, Kästner citează alte colinde tradiționale din sezonul Crăciunului în poezia: „Morgen kommt der Weihnachtsmann”, („ Stille Nacht, heilige Nacht ”), precum și Psalmul 36: 6 "Herr, deine Güte reicht, so weit der Himmel ist" {"Doamne, bunătatea ta se extinde până la cer și adevărul tău până la nor." }.

Potrivit lui Hermann Kurzke , Kästner „distruge” „cântecele și aforismele sezonului de Crăciun” pentru a rupe sentimentalitățile lor. Limbajul său este „vioi și obraznic, batjocoritor până la disprețuitor, nu dulce, dar sărat”. Folosește un vocabular modern și casual, expresii colocviale precum „pfeifen drauf” („fluierat pe el”) sau nume de marcă sobre precum Osram . În loc de „creștinism, suflat din turn” (în germană: „Christentum, vom Turm geblasen”), poezia răspândește unromanticism și o lipsă de iluzie. În „purificarea chimică” a Crăciunului, folosește mijloacele stilistice ale Noii Obiectivități cu un conținut realist, critic în timp și un limbaj sobru, detașat.

Interpretare

Referință temporală și fundal personal

Copii în fața unei vitrine de Crăciun cu dulciuri, Hamburg 1959

Pentru Kurt Beutler, poemul lui Kästner „Colind de Crăciun, purificat chimic” descrie Crăciunul „nu ca un festival de bucurie, ci ca zile în care copiii săracilor experimentează într-un mod special nedreptatea și asprimea soartei lor sociale”. Formulează atât acuzația, cât și resemnarea cu mijloacele ironiei . Prin suferința copiilor, Kästner se concentrează, în special pe aspectul pedagogic. Potrivit lui Ruth Klüger , Kästner expune „ ipocrizia unui capitalism obsedat de consum și care pretinde că este caritabil ”.

„Curățat chimic ...” este una dintre numeroasele alte poezii cu care Kästner a abordat în mod repetat răsturnările sociale din Republica Weimar. În „Ballade vom Nachahmungstrieb” („Balada instinctului de a imita”), de exemplu, el a descris efectele răcirii sociale asupra copiilor. În „Ansprache an Millionäre” („Adresă milionarilor”), a criticat direct ordinea economică a Republicii de la Weimar. Titlul se întoarce la noua curățătorie chimică introdusă , care la momentul compoziției poemului devenise un slogan general care - aplicat unei game largi de domenii - reprezenta o curățare și dezvăluire deosebit de aprofundată a circumstanțelor de fapt. Poezia lui Kästner este, de asemenea, o referință la „curățarea chimică”.

Potrivit lui Hermann Kurzke, Kästner însuși a oscilat între extremele sărăciei și bogăției în tinerețe în Äussere Neustadt din Dresda , între apartamentul sărman al podului părinților săi și vila bogatului său unchi Franz Augustin, în care copiilor li s-a permis să intre doar prin intrarea servitorilor până la bucătărie. Experiența contrastelor dintre bogați și săraci i-a modelat Kästner de-a lungul vieții și a fost uneori idilică, ca în Pünktchen und Anton sau Drei Männer im Schnee { Three Men in the Snow ), uneori procesată satiric, ca în poezia „Weihnachtslied” ( „Colind de Crăciun”), purificat chimic. Însoțitoarea și primul biograf al lui Kästner, Luiselotte Enderle, a judecat: „Munca și viața lui Kästner pot fi urmărite complet din aceste experiențe din primul mediu”.

„Melancolia stângă”

În 1931, Walter Benjamin a criticat poezia timpurie a lui Kästner, inclusiv „Weihnachtslied”, purificată chimic, ca „ Melancholia de stânga ” și „ nihilism ”. Poeziile erau „în stânga posibilului în general”; „să se distreze într-un calm negativist” le era de ajuns. „Transformarea luptei politice într-un obiect al plăcerii, dintr-un mijloc de producție într-un articol de consum - acesta este ultimul hit al acestei literaturi.” Din punctul de vedere al lui Benjamin, Kästner a bâjbâit în poeziile sale „critica și perspicacitatea [, care] sunt la îndemâna lor, dar acestea ar fi sporturi spoils și nu ar trebui să li se permită să-și spună cuvântul în nici o condiție”.

Aproape 75 de ani mai târziu, Hermann Kurzke a fost de acord cu descoperirea lui Benjamin de „melancolie de stânga”. Deși Kästner s-a văzut ca un iluminator care a demascat un festival mincinos și nedreptatea predominantă, tonul poemului părea ciudat restrâns. Nu se îndreaptă spre un act de eliberare sau rebeliune, ci rămâne apolitic. Kurzke a atribuit acest lucru fundalului biografic al lui Kästner. El a vrut să fie un revoluționar și, în același timp, a fost un elev model. Pentru Kurzke, mesajul poemului era poziția sa morală, exprimată prin apelurile de a deveni isteți și mândri, de a învăța pe viață și de a râde. În cele din urmă, a existat un dor inerent poeziei că și copiii săraci ar putea, într-o bună zi, să se împărtășească cu pomul de Crăciun, gâscă friptă și păpușă, că și celor săraci li s-ar oferi într-o zi cadouri de către bogați, oricât de nerezonabili și improbabil ar putea fi această speranță.

Pasivitate și contradicție adoptate

Wulf Segebrecht, pe de altă parte, s-a întrebat în 2006 dacă Benjamin nu a citit suficient de atent poezia lui Kästner, întrucât nu a recunoscut intenția cinică din spatele ei. În fiecare strofă, poezia le face copiilor o sugestie despre cum să se împace cu sărăcia lor de Crăciun:

  1. În așteptarea unei viitoare oferiri de cadouri în viitorul îndepărtat,
  2. Respingerea cadourilor chiar dăunătoare,
  3. mulțumindu-se cu hullabaloo public de Crăciun,
  4. dispreț superior pentru festivități,
  5. încredere într-un Dumnezeu care este responsabil pentru dimensiuni mai mari.

Toate învățăturile conduc în cele din urmă la o persistență în pasivitate, sugerează că copiii se resemnează mai degrabă la statutul lor decât la rebeli.

Această instrucțiune represivă este întărită de nota inventată de Kästner asupra poemului: „Acest poem a fost cumpărat de Consiliul școlar al Reichului pentru Cartea de lectură a Unității germane”. (în germană: „Dieses Gedicht wurde vom Reichsschulrat für das Deutsche Einheitslesebuch angekauft.“) Consiliul școlii, angajat să mențină pacea și ordinea publică, este interesat de faptul că copiii săraci se resemnează mai degrabă decât soarta lor decât să se rebele. expune cinismul propunerilor, pe care cititorul ar trebui să le vadă. Cititorul este stimulat să se gândească la intențiile din spatele învățăturilor prezentate și provocate la contradicție fără ca poemul însuși să formuleze o astfel de contradicție. Această contradicție eliberează Crăciunul de falsul sentimentalism ca precum și instrumentalizarea politică; colindul de Crăciun este „purificat chimic” cu mijloacele Noii Obiectivități. Despre Raportul pentru copii al Fondului german pentru copii , Segebrecht a subliniat actualitatea încă neîntreruptă a subiectului sărăciei copiilor la aproape 80 de ani de la crearea poemului.

Publicații și adaptări

„Colindul de Crăciun, curățat chimic” al lui Kästner a fost publicat pentru prima dată în numărul din 1927 al revistei Das Tage-Buch . În 1928, Kästner a inclus-o în prima sa colecție de poezii, Herz auf Taille . Ulterior, poemul a apărut într-o formă nealterată într-o selecție de volume ale operelor sale, cum ar fi Bei Durchsicht meiner Bücher în 1946 și Kästner für Erwachsene în 1966 și în diferite antologii pe tema Crăciunului.

Numeroși artiști au recitat sau au cântat poezia. Au fost publicate lecturi de Hans-Jürgen Schatz , Otto Mellies , Gerd Wameling și Ralf Bauer, de exemplu. Dintr-o lectură timpurie a actorului Alfred Beierle pentru casa sa de discuri de scurtă durată Die neue Truppe din toamna anului 1930, există doar un record de șelac rupt în Muzeul Istoric German , care a fost restaurat pentru o înregistrare de către German Broadcasting Archive . Interpretările muzicale au căzut adesea pe melodia originală a „Morgen, Kinder, wird's was geben” de Carl Gottlieb Hering, precum cea de Gina Pietsch. Compozitorul Marcel Rubin și-a pus propriul decor muzical la poezie. Poezia a fost înregistrată pentru Arhiva Germană de Radiodifuziune. În 2015, Saltatio Mortis a muzicat poezia pe albumul lor Fest der Liebe .

Ediții

  • Erich Kästner: Herz auf Taille . Mit Zeichnungen von Erich Ohser. Curt Weller, Leipzig 1928 (Erstausgabe). Textgetreuer Neudruck: Atrium, Zürich 1985,3-446-19563-7 ISBN   3-85535-905-9 , p. 102-103.
  • Erich Kästner: Bei Durchsicht meiner Bücher . Atrium, Zürich 1946, ISBN   3-85535-912-1 , Pg. 103–104.
  • Erich Kästner: Zeitgenossen haufenweise . Trupa 1 der Werkausgabe în 9 Bänden. Herausgegeben von Harald Hartung und Nicola Brinkmann. Hanser , München 1998, ISBN   3-446-19563-7 , p. 221.

Bibliografie

  • Hermann Kurzke: Kirchenlied und Kultur . Francke, Tübingen 2010, ISBN   978-3-7720-8378-5 , p. 228-229.
  • Karl-Josef Kuschel: Das Weihnachten der Dichter. Große Texte von Thomas Mann bis Reiner Kunze . Neuausgabe, Patmos, Ostfildern 2011 (Erstausgabe 2004), ISBN   978-3-491-72484-6 , Pg. 96–97 (Textele originale cu indexuri și interpretări).
  • Wulf Segebrecht: Schöne Bescherung! În: Marcel Reich-Ranicki (Hrsg.): Frankfurter Anthologie . Band 29, Insel , Frankfurt pe Main 2006, ISBN   3-458-17322-6 , P. 167–171.

Referințe

Vezi si