Colegiul Sorbonei - College of Sorbonne

Vezi și: Sorbona și Sorbona (dezambiguizare)
Colegiul Sorbonei în 1550
Capela Sorbonei, Paris, într-o gravură din secolul al XVII-lea
Capela Sorbonei de astăzi, din același punct de vedere
Fațada noii clădiri Sorbona (1889).

Colegiul Sorbona ( franceză : Collège de Sorbona ) a fost un colegiu teologic al Universității din Paris , fondat în 1253 (confirmată în 1257) de Robert de Sorbon (1201-1274), după care a fost numit.

Odată cu restul colegiilor de la Paris, Sorbona însăși a fost desființată prin decret din 5 aprilie 1792, după Revoluția franceză . A fost restaurat în 1808, dar în cele din urmă a fost închis în 1882.

În ultima vreme a ajuns să se refere la grupul de facultăți de arte liberale ale Universității din Paris , spre deosebire de facultățile profesionale de drept și medicină. „Sorbona” este de asemenea folosit pentru a se referi la clădirea principală a Universității din Paris din arondismentul 5 al Parisului , care găzduiește mai multe facultăți create atunci când Universitatea a fost împărțită în treisprezece universități autonome în 1970.

Prezentare generală

Robert de Sorbon a fost fiul țăranilor din satul Sorbon din Ardenne , care a devenit maestru de teologie, canonic al Catedralei Notre Dame de Paris și confesorul și capelanul regelui Ludovic al IX-lea (Saint Louis). La momentul în care și-a fondat colegiul, Universitatea din Paris exista deja de o jumătate de secol și avea deja mii de studenți. Obținerea unui grad superior în teologie ar putea dura până la douăzeci de ani și, prin urmare, ar necesita un sprijin financiar considerabil. Studenții care aparțineau ordinelor religioase ale franciscanilor și dominicanilor, sau de la mănăstirile mari din Cluny sau Citeaux, primeau locuințe și pensiuni din ordinele lor religioase, dar studenții independenți nu. Sorbon și-a fondat colegiul pentru a oferi locuințe și pensiuni studenților mai săraci de teologie care nu aveau un astfel de sprijin.

Sorbon a cumpărat mai multe case de pe Rue Coupe-Gueule (acum Rue de la Sorbonne) și le-a transformat în cazare pentru studenți. Colegiul a fost fondat în 1253. Ludovic al IX-lea al Franței a confirmat înființarea în 1257. Inițial colegiul are aproximativ douăzeci de studenți, numiți socii . Pe măsură ce colegiul a crescut, Sorbon a oferit o bibliotecă care conținea peste o mie de volume până în 1292, cea mai mare din universitate și o capelă.

Sorbona a devenit cea mai distinsă instituție teologică din Franța, iar medicii ei au fost deseori chemați să emită opinii cu privire la chestiuni ecleziastice și teologice importante. În 1470, Sorbona a avut una dintre primele tipografii din Franța. A fost deosebit de activ în efortul de a suprima erezia și răspândirea doctrinelor protestante . Printre studenții săi se numără cardinalul Richelieu , care a studiat acolo între 1606 și 1607. Richelieu a devenit Proviseur sau administrator al colegiului la 29 august 1622. Între 1635 și 1642, Richelieu a renovat Sorbona; el a consolidat Sorbona cu două colegii mai mici și a construit un complex de clădiri noi, inclusiv o capelă cu cupolă, în jurul unei curți mari. Richelieu a lăsat o mare parte din averea sa și biblioteca sa la Sorbona și a fost înmormântat în capelă. Doar capela rămâne a clădirilor din epoca Richelieu.

Sorbona a fost închisă studenților în 1791 în timpul Revoluției Franceze . Pentru o scurtă perioadă, sub Robespierre , capela a devenit Templul Rațiunii. Napoleon a transformat clădirile colegiului în studiouri pentru artiști. În 1822, a devenit casa facultăților de litere, științe și teologie ale Universității din Paris. În 1885, ca parte a politicii Republicii a III-a de separare a bisericii de stat, facultatea de teologie a fost închisă oficial. Vechile clădiri ale Sorbonei, cu excepția capelei, au fost demolate, iar noua clădire Sorbona, proiectată de Henri Paul Nénot , a fost deschisă în 1889, centenarul Revoluției Franceze. Acesta conținea un amfiteatru mare, săli de recepție și săli de ședințe, birourile rectorului Universității din Paris și facultățile de arte și științe. Capela nu mai era folosită pentru slujbe religioase, ci doar pentru ceremonii și expoziții oficiale.

În 1971, ca urmare a revoltelor de demonstrații din mai 1968, Universitatea din Paris a fost împărțită în treisprezece facultăți independente. Clădirea Noua Sorbona a devenit casa universităților din Paris I, II, III, IV, V, École Nationale des Chartes și École pratique des hautes études .

fundație

Robert de Sorbon , originar din Le Réthelois , a fost un profesor distins și predicator celebru care a trăit din 1201 până în 1274. Sorbon a constatat că a existat un defect în organizarea primitivă a Universității din Paris. Cele două ordine principale ale mendicanților - dominicanii și franciscanii - aveau fiecare colegii la Paris, unde țineau prelegeri la care studenții externi puteau participa fără taxe.

Robert de Sorbon a decis ca universitatea să ofere și instruire gratuită, astfel încât să poată concura cu ordinele religioase. Mai mult, el credea că societatea profesorilor ar trebui să urmeze practicile vieții cenobite , cu excepția jurămintelor. Lucrarea sa importantă a fost posibilă datorită stimei în care de Sorbon a fost ținut la Paris, împreună cu strălucirea sa intelectuală, generozitatea mare și asistența prietenilor săi. Fundația datează din 1257 sau începutul anului 1258. Guillaume de Saint-Amour , Gérard d'Abbeville , Henry de Ghent , Guillaume des Grez , Odo sau Eudes de Douai , Chrétien de Beauvais , Gérard de Reims , Nicolas de Bar au fost printre cei mai ilustri cărturari s-au conectat fie cu primele catedre din Sorbona, fie cu prima asociație care a constituit-o. Acești savanți erau deja atașați personalului universității.

Organizare

Constituția societății așa cum a fost concepută de De Sorbon a fost simplă: un administrator ( provizor ), asociați ( socii ) și oaspeți ( ospite ). Provizorul era șeful; nimic nu se putea face fără a-l consulta; a instalat membrii selectați de societate și a confirmat statutele elaborate de aceasta; trebuia să asigure totul.

Asociații au format corpul societății. Pentru a fi admis la aceasta, candidatului i se cerea să fi predat un curs de filosofie . Existau două feluri de asociați, bursarii și pensionarii . Acesta din urmă plătea patruzeci de lire sterline (Paris) pe an; primele au fost asigurate de casă. Burse ar putea fi acordată numai persoanelor care nu au un venit de patruzeci de lire sterline (Paris). A existat un primus inter pares , The stareț , care a prezidat toate treburile interne ale casei.

Medicii și burlacii erau deopotrivă eligibili, dar, datorită numărului acestora din urmă, a crescut rapid obiceiul de a selecta numai burlaci. Alte persoane erau candidați pentru admiterea în societate, mai degrabă decât membrii ei. Din punct de vedere material și intelectual, aceștia s-au bucurat de aceleași privilegii ca membrii: pensiune, cazare, cărți, exerciții spirituale și școlare, dar nu au avut voturi. Când au îndeplinit condiția predării filozofiei, au fost admisibili ca membri. Cursul de studii a durat zece ani, timp în care bursele lor au continuat; dar dacă, la sfârșitul a zece ani, nu dăduseră dovada abilității lor, nici ca profesori, nici ca predicatori, trebuiau să renunțe la bursă.

Istorie

Conferințele obișnuite erau publice și, în consecință, au participat studenți care nu aparțineau niciunei diviziuni a societății. Medicii și burlacii au fost autorizați să dea adăpost altor elevi săraci. Pe lângă munca la clasă, exista și datoria de a predica sau a munci în parohii. În pregătirea pentru aceasta, asociații, în anumite zile, trebuiau să țină predici sau conferințe ( colaționare ) comunității. Latura pur spirituală nu a fost uitată. Conferințele, de obicei susținute de prior, cu privire la această parte importantă a vieții creștine și preoțești, au fost oferite în special stagiarilor.

Timp de douăzeci de ani, abilitatea administratorului sau a furnizorului a corespuns devotamentului prevăzut al fondatorului. Această perioadă de timp a arătat eficacitatea măsurilor administrative pe care De Sorbon le adoptase. Scrisese regulile în treizeci și opt de articole. Această regulă a fost îndreptată spre menținerea vieții comune, de la tăcerea în refectoriu, la simplitatea rochiei autorizate. După cum au permis circumstanțele, aproximativ 1271 De Sorbon a adăugat un colegiu literar: acesta a fost Colegiul de Calvi sau „mica Sorbona”.

Constituția pe care Robert de Sorbon a dat-o colegiului său a durat secole. Dacă Claude Héméré (1574–1650, bibliotecar al Sorbonei) a văzut în proiect concepția unui intelect puternic, „Hoc primus in lycaeo Parisiensi vidit Robertus”, realizarea acestuia a devenit un colegiu model pentru alții. Expresia Pauvres maîtres et étudiants en théologie pare să sublinieze cele două caracteristici principale ale societății: egalitatea în sărăcie, o egalitate atât de perfectă între stăpâni și elevi încât le-a desemnat printr-un nume comun; sărăcia elevilor, deoarece majoritatea erau bursieri; sărăcia stăpânilor, întrucât, mulțumiți de ceea ce era strict necesar, au renunțat la toate celelalte remunerații profesionale. Această egalitate a fost întotdeauna menținută cu grijă scrupuloasă; Sorbonul a repetat ca o axiomă, Omnes nos sumus socii et aequales și s-a referit la colegiu drept pauperem nostram Sorbonem .

Încă de la început colegiul s-a bucurat de favoarea Sfântului Scaun. Papa Alexandru al IV-lea (1259) i-a îndemnat pe episcopii francezi să o susțină, Urban al IV-lea (1262) l-a recomandat bunăvoinței întregii lumi creștine, iar Clement al IV-lea (1268) i-a acordat aprobarea papală. Beneficiarii bogați i-au oferit o dotare amplă. S-a menținut un standard ridicat de bursă și severitatea actului Sorbonnicus , sau examinarea pentru diplome, inclusiv apărarea „tezei Robertina”, a devenit proverbială. Corpul profesor a fost foarte respectat. Din toate părțile Europei i-au fost trimise întrebări teologice și politice pentru soluționare.

În 1470 Sorbona a introdus arta tipăririi în Franța chemând la Paris trei dintre asociații lui Gutenberg , Gering , Friburger și Crantz . Printre patronii și binefăcătorii săi principali s-a numărat cardinalul Richelieu , care a deținut o perioadă funcția de provizor și care, în 1635, a pus piatra de temelie a unui edificiu care urma să fie construit pe cheltuiala sa pentru folosirea colegiului. A fost înmormântat în biserica Sorbonei , unde mormântul său este încă păstrat.

Medicii colegiului erau apărători loiali ai credinței catolice împotriva incursiunilor protestantismului și a iluminismului . Pe măsură ce alți profesori de teologie din universitate au devenit membri ai Sorbonei, la începutul secolului al XVI-lea, personalul său era practic identic cu facultatea universitară. De Sorbon a creat o bibliotecă. S-a extins rapid, datorită numeroaselor daruri.

Pe de altă parte, profesorii și-au sprijinit galicanismul și și-au obligat membrii să se aboneze la „cele patru articole”. Această atitudine a slăbit în mod firesc prestigiul Sorbonei ca școală teologică. Studenții ecleziastici trebuiau să-și caute educația la seminarii. Sorbona însăși a fost desființată prin decret din 5 aprilie 1792, după Revoluția franceză .

Napoleon a restaurat-o în 1808 ca facultate teologică a noii universități organizate. Cu toate acestea, nu și-a recâștigat poziția sau influența, deși a continuat să existe până în 1882, când a fost în cele din urmă suprimată. În 1884 a început construcția clădirii actuale și a fost finalizată în 1889. La începutul secolului al XX-lea, a fost ocupată de diferitele departamente de litere și știință care au format École des Hautes Etudes .

Studenți îndepliniți

Vezi si

Referințe

linkuri externe

Coordonatele : 48.8484 ° N 2.3433 ° E 48 ° 50′54 ″ N 2 ° 20′36 ″ E  /   / 48,8484; 2.3433