Conyers Middleton - Conyers Middleton
Conyers Middleton | |
|---|---|
 Un portret din 1746 al lui Conyers Middleton de John Giles Eccardt
| |
| Născut |
27 decembrie 1683 |
| Decedat | 28 iulie 1750 (66 de ani)
Hildersham , Cambridgeshire
|
| Loc de odihnă | Biserica Sf. Mihail , Cambridge |
| Naţionalitate | Engleză |
| Alma Mater | Colegiul Trinity, Cambridge |
| Ocupaţie | Duhovnic și autor |
Muncă notabilă |
Viața lui Cicero (1741), O anchetă gratuită asupra puterilor miraculoase (1749) |
| Soț (soți) | |
Conyers Middleton (27 decembrie 1683 - 28 iulie 1750) a fost un duhovnic englez. Înfundat în controverse și dispute, el a fost, de asemenea, considerat unul dintre cei mai buni stilisti în limba engleză a timpului său.
Tinerețe
Middleton s-a născut la Richmond, North Yorkshire în 1683. Mama sa, Barbara Place (d. 1700) a fost a doua soție a lui William Middleton (c.1646–1714), rectorul din Hinderwell . Conyers Middleton avea doi frați și un frate vitreg.
Middleton a fost educat la The Minster School, York înainte de a intra în Trinity College, Cambridge în martie 1699. A absolvit o licență în 1703. A fost ales membru al colegiului în 1705 și a luat masteratul în 1706 În 1707 a fost hirotonit diacon. , și preot în 1708.
În 1710, dr. Middleton s-a căsătorit cu Sarah Morris, fiica lui Thomas Morris (decedat în 1717) din Muntele Morris, călugării Horton , Hythe, Kent și văduva consilierului și înregistratorului Robert Drake de Cambridge (decedat în 1702), din familia Drake de Ash. . La momentul oportun, Elizabeth Montagu (1718-1800) a devenit nepoată vitregă.
Disputa cu Bentley
Middleton a fost unul dintre cei treizeci de semeni ai Trinity College care, la 6 februarie 1710, i-au cerut episcopului Ely , ca vizitator al colegiului, să ia măsuri împotriva lui Richard Bentley Maestrul, în contradicție cu părtășia. În 1717, s-a implicat într-o dispută cu Bentley privind acordarea diplomelor. George I a vizitat universitatea, iar gradul de Doctor în Divinitate a fost conferit 32 de persoane, inclusiv lui Middleton. Bentley, în calitate de profesor regius de divinitate , a cerut o taxă de patru guinee de la fiecare dintre noii medici, în plus față de „ piesa largă ” gratuită stabilită . Middleton, după unele dispute, a consimțit să plătească, luând promisiunea scrisă a lui Bentley de a returna banii dacă cererea ar trebui să fie în cele din urmă respinsă. A fost apoi creat doctor. După ce a solicitat în zadar întoarcerea taxei, el a dat în judecată pentru o datorie în curtea vicecancelarului. După diverse întârzieri și încercări de a compensa cearta, vicecancelul a emis un decret (23 septembrie 1718) pentru arestarea lui Bentley. Refuzul lui Bentley de a se supune acestui decret a dus la proceduri suplimentare și la degradarea sa de la toate gradele sale de către grația senatului din 18 octombrie.
Problema a fost urmărită apoi într-un război pamfletar și Bentley a intentat o acțiune împotriva editorului anonimului On the Present State of Trinity College (1719), care a fost opera lui Middleton cu John Colbatch . Middleton a revendicat (9 februarie 1720) broșura ca a sa; Bentley a continuat să-l judece pe librar, până când Middleton a făcut o declarație a autorului său în fața martorilor. Bentley a pus apoi o informație împotriva sa în banca regelui , pe baza unui pasaj din pamflet despre imposibilitatea de a obține despăgubiri în „orice curte de justiție corespunzătoare din regat”. Procesele au fost lente și între timp Middleton a profitat de propunerile lui Bentley pentru o ediție a Noului Testament pentru a-l ataca într-un pamflet ascuțit. Bentley a răspuns, folosind termeni de abuz brut îndreptat în principal împotriva lui Colbatch, căruia a ales să atribuie autorul. Răspunsul lui Bentley a fost condamnat de șefii de case din Cambridge. Colbatch a introdus o acțiune împotriva sa, iar Middleton a scris o replică mai lungă și mai temperată (posibil ajutată de Charles Ashton ).
Când cazul lui Middleton a fost audiat în curtea băncii regelui (termenul Trinity 1721), el a fost găsit vinovat de calomnie. Sentința a fost amânată. Prietenii s-au abonat la cheltuielile sale și a obținut mijlocirea unei persoane foarte bine plasate pentru o sentință îngăduitoare. Judecătorul-șef John Pratt i-a sfătuit pe cei doi medici să evite scandalul printr-un compromis, iar Bentley a acceptat în cele din urmă scuze. Cu toate acestea, Middleton a trebuit să plătească propriile costuri și cheltuielile adversarului său.
Disputa s-a declanșat din nou, pentru a termina pe o notă de bato. Susținătorii lui Middleton (14 decembrie 1721), au votat prin Senatul universității, făcându-l bibliotecar - un „Protobibliothecarius” salariat al bibliotecii universitare - un nou post, sub pretextul donării recente a regelui de către biblioteca episcopului John Moore . Middleton a publicat în 1723 un plan pentru amenajarea viitoare a cărților; dar cu lovituri la Bentley pentru păstrarea unor manuscrise ( Codex Bezæ printre ele) în propria sa casă și pe curtea băncii regelui. Bentley a făcut recurs în fața instanței, iar la 20 iunie 1723 Middleton a fost amendat și a ordonat să ofere garanții pentru un bun comportament timp de un an. Middleton a plecat în Italia. La întoarcere, și-a reînnoit vechiul costum pentru cele patru guinee. Bentley nu i s-a opus și, în februarie 1726, Middleton și-a recuperat în cele din urmă taxa, împreună cu 12 s . cheltuieli.
Viața ulterioară
Middleton a rămas la Roma în mare parte din 1724 și 1725. Henry Hare, al treilea baron Coleraine , coleg de colecție, a fost tovarășul său în această călătorie. Middleton a realizat o colecție de antichități, despre care a publicat ulterior o descriere; l-a vândut lui Horace Walpole în 1744.
Prima sa soție, Sarah Morris, a murit la 19 februarie 1731. În 1731, Middleton a fost numit primul profesor woodwardian de geologie și a ținut un discurs inaugural în limba latină, subliniind beneficiile care ar putea fi de așteptat dintr-un studiu al fosilelor în confirmarea istoriei Potopul lui Noe . A renunțat la catedră în 1734, la a doua căsătorie.
Tendința sceptică a lui Middleton a devenit mai clară, iar Zachary Pearce l-a acuzat de infidelitate sub acoperire. A fost amenințat cu pierderea diplomelor de la Cambridge. Middleton a răspuns în două broșuri, făcând explicațiile pe care le-a putut. Cu toate acestea, în 1733, un pamflet anonim (de Philip Williams, oratorul public) a declarat că cărțile sale ar trebui să fie arse și că ar trebui alungat de la universitate, cu excepția cazului în care a făcut o retragere. Middleton a făcut o explicație într-o broșură finală, dar de ceva timp a rămas tăcută cu privire la subiectele teologice. Relația sa cu Edward Harley, al doilea conte de Oxford, a fost deteriorată.
Lucrarea majoră a lui Middleton, Viața lui Cicero (1741), a fost un succes. Totuși, el a fost atacat de Samuel Parr în 1787, pentru că știa plagiat : Parr a susținut că se bazează pe De tribus luminibus Romanorum , o lucrare limitată de William Bellenden . A doua soție a lui Middleton, Maria, a murit în 1745, iar el a revenit la teologia controversată în 1747. A căutat preferința ecleziastică, dar a fost nepopular cu episcopii.
Middleton a locuit la Hildersham , lângă Cambridge și s-a căsătorit din nou cu puțin timp înainte de a muri, la 28 iulie 1750.
Lucrări
O opinie modernă este că
Middleton s-a remarcat ca o specie deosebit de letală a divinului polemic. În cel mai bun caz sarcastic și ofilitor, în cel mai rău otrăvitor și nedrept, Middleton și-a meritat în mod corect reputația [...].
Pe de altă parte, Alexander Pope credea că el și Nathaniel Hooke erau singurii prozatori ai vremii care meritau să fie citați ca autorități în materie de limbă. Samuel Parr, în timp ce expunea plagiatele lui Middleton, i-a lăudat stilul. O ediție a lucrărilor sale, conținând mai multe tracturi postume, dar fără a include Viața lui Cicero , a apărut în patru volume în 1752 și în cinci volume în 1755.
Lucrări timpurii
Broșurile din lupta cu Bentley au fost:
- O relatare completă și imparțială a tuturor procedurilor târzii ... împotriva doctorului Bentley , 1719.
- A doua parte a celor de mai sus, 1719.
- Câteva remarci asupra unui pamflet intitulat „Cazul doctorului Bentley a fost afirmat și justificat în continuare”… , 1719.
- O adevărată relatare a stării actuale a Trinity College din Cambridge sub stăpânirea opresivă a maestrului lor, Richard Bentley, sfârșitul DD , 1720.
- Observații, paragraf cu paragraf, asupra propunerilor publicate recent de Richard Bentley pentru o nouă ediție a Testamentului grec și a versiunii latine , 1721.
- Câteva observații suplimentare ... conținând un răspuns complet la apărarea târzie a editorului ... , 1721.
- Bibliothecæ Cantabrigiensis ordinandæ Methodus quædam… , 1723.
Middleton a vizitat Italia și a tras concluzii cu privire la originea păgână a ceremoniilor și credințelor bisericii creștine; ulterior le-a publicat în Scrisoarea sa de la Roma, arătând o conformitate exactă între Popery și Paganism (1729). Această lucrare a condus la un atac din partea catolică a lui Richard Challoner , în prefața către creștinul catolic instruit în Sacramente, jertfe și ceremonii ale Bisericii (1737); Challoner l-a acuzat în special pe Middleton că a denaturat articolele Crezului Tridentin care se aplicau sfinților și imaginilor. Middleton a ripostat prin sistemul juridic, iar Challoner în 1738 a plecat la Douai . Thomas Seward a scris mai departe despre acest subiect într-o „continuare” din 1746 către Middleton și Henry Mower (adică More).
Controversă cu profesia medicală
În 1726, la cererea Harveian Oration de Richard Mead , cu un apendice a lui Edmund Chishull , Middleton a jignit profesia medicală printr-o disertație care susținea că arta vindecătoare dintre antici era exercitată numai de sclavi sau de oameni liberi. I-au răspuns John Ward , Joseph Letherland și alții, cărora le-a răspuns Middleton. Middleton a lăsat problema să cadă după ce l-a întâlnit pe Mead social; dar două lucrări conexe, un Appendix seu Definitiones, pars secunda și o scrisoare de la Middleton către un alt adversar, Charles La Motte , au fost publicate mai târziu în 1761 de William Heberden cel mai în vârstă .
Controversă deistică
Middleton a demonstrat cu Daniel Waterland când acesta din urmă a răspuns creștinismului lui Matthew Tindal la fel de vechi ca și creația . Middleton a luat o linie care l-a expus la reproșul infidelității. Profesând că indică o metodă scurtă și ușoară de a-l confuta pe Tindal, el a pus accent pe indispensabilitatea creștinismului ca pilon al ordinii sociale. Acest lucru l-a adus în conflict cu cei care aveau aceleași opinii ca Waterland. Middleton a fost atacat din multe părți și a produs mai multe broșuri apologetice. Cu toate acestea, scrisoarea sa către Waterland de la Roma a sugerat că Middleton însuși era activ în Deism . Middleton a scris „Zeitatea poate fi concepută pentru a se interpune; binele universal și mântuirea omului”.
Bursă clasică
Viața sa din Cicero (1741) a fost în mare parte spusă în cuvintele scrierilor lui Cicero . Reputația lui Middleton a fost sporită de această lucrare; dar, după cum s-a subliniat mai târziu, a extras în mare parte dintr-o carte rară a lui William Bellenden , De tribus luminibus Romanorum . Lucrarea a fost întreprinsă la cererea lui John Hervey, al doilea baron Hervey ; din corespondența lor a venit ideea pentru Senatul Roman , publicată în 1747.
Controversă midletoniană asupra puterilor miraculoase
Anii 1747–8 au produs cele mai semnificative scrieri teologice ale lui Middleton. Introductiv Discursul și libertatea de cercetare abordate „puterile miraculoase pe care se presupune că ar fi subzistat în biserica din primele veacuri.“ Middleton a sugerat două propuneri: că miracolele ecleziastice trebuie acceptate sau respinse în masă; și că există o distincție între autoritatea datorată mărturiei primilor Părinți ai Bisericii cu privire la credințele și practicile din vremurile lor și credibilitatea lor ca martori la chestiuni de fapt. În 1750, a atacat noțiunile de profeție antediluviană ale lui Thomas Sherlock , care fuseseră publicate cu 25 de ani înainte. Printre cei care au răspuns sau au apărat-o pe Sherlock, s-au numărat: Thomas Ashton ; Julius Bate ; Anselm Bayly ; Zachary Brooke ; Biserica Toma ; Joseph Clarke ; William Cooke ; William Dodwell ; Ralph Heathcote ; John Jackson ; Laurence Jackson ; John Rotheram ; Thomas Rutherforth ; și Thomas Secker . Fondatorul metodist John Wesley a scris un răspuns extins la Middleton înregistrând dezacordul său cu el în ianuarie 1749.
Reflecțiile asupra variațiilor sau neconcordanțelor, care se găsesc în rândul celor patru evangheliști, au fost postum, publicate în 1752.
Familie
Deși Middleton a murit fără copii, s-a căsătorit de trei ori.
- în primul rând, în 1710, pentru Sarah Drake, văduva consilierului Drake din Cambridge și fiica domnului Morris din Oak Morris din Kent;
- în al doilea rând, în 1734, verișoarei sale Mary, fiica Rev. Conyers Place din Dorchester , care a murit la 26 aprilie 1745, la 38 de ani;
- în al treilea rând, la sfârșitul vieții sale, Annei, fiica lui John Powell din Boughrood , din Radnorshire , care trăise ca tovarășă a doamnei Trenchard, văduva lui John Trenchard , căsătorită mai târziu cu Thomas Gordon .
Elizabeth Montagu era nepoata lui Sarah Drake și a petrecut mult timp în copilărie cu Middletonii din Cambridge, la fel ca și sora ei Sarah Scott .
Referințe
- Sir Leslie Stephen , Gândirea engleză în secolul al XVIII-lea , cap. vi.
Note
- Atribuire
Acest articol încorporează textul unei publicații aflate acum în domeniul public : „ Middleton, Conyers ”. Dicționar de biografie națională . Londra: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
Acest articol încorporează textul unei publicații aflate acum în domeniul public : Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Middleton, Conyers ”. Encyclopædia Britannica . 18 (ediția a XI-a). Cambridge University Press. pp. 415–416.