Dabestan-e Mazaheb - Dabestan-e Mazaheb

Împăratul Mughal Akbar cel Mare (r. 1556-1605) ține o adunare religioasă în Ibadat Khana (Casa Cultului) din Fatehpur Sikri ; cei doi bărbați îmbrăcați în negru sunt misionarii iezuiți Rodolfo Acquaviva și Francisco Henriques . Ilustrație către Akbarnama , pictură în miniatură de Nar Singh , ca. 1605

Dabestan-e Mazāheb ( persană : دبستان مذاهب ) „Școala religiilor“ este o limbă persană lucrare care examinează și compară Asia de Sud religii și secte din mijlocul secolului al 17 - lea. Lucrarea, a cărei autor este incertă, a fost probabil compusă în jurul anului 1655 e.n. Titlul textului este, de asemenea, transliterat ca Dabistān-i Mazāhib , Dabistan-e Madahib sau Dabestan-e Madaheb .

Textul este cel mai cunoscut pentru capitolul său despre Dīn-i Ilāhī , religia sincretică propusă de împăratul Mughal Jalāl ud-Dīn Muḥammad Akbar („Akbar cel Mare”) după 1581 și este probabil cea mai fiabilă relatare a discuțiilor despre Ibādat Khāna care a dus la aceasta.

Autor

Au fost descoperite mai multe manuscrise care îl identifică pe autor ca Mīr Du'l-feqār Ardestānī (cunoscut și ca Mollah Mowbad). Mir Du'lfiqar este acum acceptat în general ca autor al acestei lucrări. "

Cu toate acestea, înainte ca aceste manuscrise să fie descoperite, Sir William Jones l-a identificat pe autor ca Mohsin Fani Kashmiri. în 1856, un Parsi numit Keykosrow b. Kāvūs l-a revendicat pe Khosrow Esfandiyar drept autor, care era fiul lui Azar Kayvan .

Ediții

Această lucrare a fost tipărită pentru prima dată de Nazar Ashraf într-o ediție foarte precisă în tip mobil la Calcutta în 1809 (o reeditare offset a acestei ediții a fost publicată de Ali Asghar Mustafawi din Teheran în 1982). O ediție litografiată a fost publicată de Ibrahim bin Nur Muhammad din Bombay în AH 1292 (1875). În 1877, Munshi Nawal Kishore a publicat o altă ediție litografiată de la Lucknow. Distinsul savant persan Francis Gladwin a tradus capitolul despre persani în engleză și l-a publicat din Calcutta în 1789. O versiune germană a lui E. Dalburg din Wurzburg a fost publicată în 1809. Capitolul despre Raushanyas a fost tradus în engleză de J. Leyden pentru a cercetărilor asiatice , xi, Calcuta. Întreaga operă a fost tradusă în engleză de David Shea și Anthony Troyer sub titlul, The Dabistan or School of Manners (1843) în trei volume din Londra.

Autorul descrie că a petrecut timp în Patna , Kashmir , Lahore , Surat și Srikakulam ( Andhra Pradesh ). El este perceput a fi o persoană cu o mare știință și curiozitate și extrem de deschisă pentru contextul timpului său. El menționează numeroase interviuri cu cărturari cu numeroase credințe, ceea ce sugerează că era bine conectat și că era calificat să raporteze despre Dīn-i Ilāhī.

Conform Evreul în Lotus de Rodger Kamenetz, un Dabistan a fost comandat de un mogul prinț mistic, Dara Shikoh . Secțiunea despre iudaism constă în traduceri ale unui evreu persan, Sarmad Kashani , și discipolul său hindus din Sindh . Walter Fischel notează:

Prin mijlocul Dabistanului, Sarmad a devenit astfel canalul prin care ideile evreiești, deși cu o amestecare sufică, au pătruns în țesătura religioasă a Indiei din timpul său.

O versiune în limba engleză a Dabistanului de David Shea (1843) este disponibilă la Biblioteca digitală din India IISc.

Contur

Textul este împărțit în douăsprezece ta'limi (capitole):

  • Capitolul I. Tradițiile religioase ale persanului.
    • Sipásíán, Jemsháspián, Samrádíán, Khodáníán, Rádían, Shídrangíán, Pykeríán, Miláníán, Aláríán, Shídábíán, Akhshíán, Zerdushtián ( Zoroastrian ), Mazdak íán.
  • Capitolul II. Hinduși.
  • Capitolul III. Kera Tabitian ( budism tibetan ), după cum a învățat dintr-o traducere nesatisfăcătoare.
  • Capitolul IV. Yahuds ( evrei ), așa cum a învățat de la Sufi Sarmad Kashani , care sa născut evreu și nu s-a descris nici ca evreu, nici musulman, nici hindus.
  • Capitolul V. Tarsa ( creștini ).
  • Capitolul VI. Muhammedani ( musulmani ).
  • Capitolul VII. Sádakíah, fondată de Musaylima , un contemporan al lui Mahomed .
  • Capitolul VIII. Váhadiáh (unitarieni), o religie din Asia Centrală fondată de Váhed Mahmúd.
  • Capitolul IX. Rósheníán (Roshanniya), o religie din Asia Centrală fondată de Pir Roshan .
  • Capitolul X. Ilahíah ( Din-e-Ilahi ).
  • Capitolul XI. Înțelepți (filozofi care au studiat tradiția elenă )
  • Capitolul XII. Súfíah ( sufi ).

Capitolul II include una dintre cele mai vechi relatări istorice ale sikhilor.

Referințe

linkuri externe