Dan people - Dan people
Dan sunt un Mande grup etnic din nord - vestul Coasta de Fildeș și în țările vecine Liberia . Există aproximativ 700.000 de membri ai grupului și cea mai mare așezare a acestora este Man, Coasta de Fildeș . Printre popoarele vecine se numără Krahn , Kpelle și Mano . Sunt cunoscuți oficial ca Yacouba (sau Yakouba) în Coasta de Fildeș. În Liberia, sunt cunoscuți și sub numele de Gio ( Bassa pentru „sclav”), care este considerat un exonim derogator .
Vorbesc limba dan , o limbă mandră de sud-est . Danii sunt cunoscuți pentru arta lor, în special pentru ritualurile lor de mască ( Ge sau Gle ), precum și pentru societatea lor secretă, Gor . Gor (Dan pentru „leopard”) este o societate de pace , care nu trebuie confundată cu brutala societate Ekpe (leopard) din Nigeria .
Istorie
Dan a venit inițial din regiunea sud-vestică a nordului, parte a Maliului actual și a Guineei . Locația și mișcările Dan, Mano și We pot fi reconstruite încă din secolul al VIII-lea, moment în care Dan și Mano erau situate în regiunea savanei din nordul Coastei de Fildeș . În secolul al X-lea, frământările politice, creșterea populației și epuizarea terenurilor au făcut ca Danul să migreze la sud de lanțul Nimba și în pădurile înalte.
Danul avea o reputație de societate războinică feroce. Un șef războinic notabil a fost Grougbay Zobaneeay, care a luptat și a împins triburile care trăiau odinioară în județul actual Nimba până la Loguatuo în Coasta de Fildeș. Kipko Toh'ah-Gbeu i-a alungat pe oamenii Kru din ceea ce se numește acum Tapitah, județul Nimba (înainte de sosirea șefului Tapeh); ultimul său război major cu coloniștii a fost la Sanniquellie . S-a retras când a fost rănit în războiul Sanniquellie. Kipho i-a dat fiicei sale Lhe'kpahseu în căsătorie cu Grougbay Zobaneeay. Bho'Yaah, care locuia în actualul Garplay, județul Nimba - într-o alianță cu Kipho Toh'Gbeu, a făcut un armistițiu pentru a renunța la lupta cu coloniștii. El a fost de fapt unul dintre ultimii războinici șefi ai Danului care a rezistat împingerii militare americo-liberiene în Nimba. Gonsahn Ghe'Gbeu era din Miampleu Yeezleu, județul Nimba. De asemenea, el a condus Kpheleh-urile din Liberia de Est.
După ce Liberia a devenit națiune în 1847, noul guvern din Monrovia a început să pacifice poporul dan. La începutul anilor 1900, pacea fusese realizată, iar controalele administrative fuseseră stabilite.
Economie
Danul este în primul rând un agricultor care curăță anual terenuri forestiere pentru a-și cultiva alimentele de bază și culturile de bani, cum ar fi orezul , manioca , cartofii dulci și o varietate de porumb. Astăzi cultivă și cacao , cafea și cauciuc . Femeilor li se oferă un mic teren pe care să-și cultive propriile legume pentru a le folosi în gospodării sau pentru a le vinde pe piață. Verzii sunt adunați din plante domestice și sălbatice din pădure. Uleiul de palmier este extras din mulți copaci sălbatici de ulei de palmier și apoi este folosit pentru lucruri precum combustibilul și gătitul.
Bărbații dan fac cea mai mare parte a muncii agricole, dar femeile ajută la recoltare și plivire. Bărbații fac, de asemenea, toată vânătoarea și cea mai mare parte a pescuitului, în timp ce femeile tind să aibă îndatoriri domestice precum îngrijirea copiilor și pregătirea meselor. Copiii ajută urmărind vite sau animale sălbatice și păsări departe de culturi. Dan crește, de asemenea, animale, cum ar fi bovine, vaci, oi și capre, păsări și pui. Unele dintre aceste animale (cele albe) sunt consumate numai în ocazii rituale speciale care implică multă sărbătoare sau pentru a face sacrificii pentru iertarea păcatului.
Cultură
Unitatea de bază a culturii Dan este familia. Cultura Dan este patrilineală și poligamă , astfel încât această unitate cuprinde un soț, una sau mai multe soții și copiii lor. Linii, sau grupuri de oameni descendenți dintr-un strămoș comun în linia paternă, trăiesc în secțiuni distincte ale orașului, care sunt numite cartiere în engleza liberiană. Orașele grupate împreună sub un guvern central sunt numite clanuri .
Artă
Artele Dan sunt notabile pentru sculptura din lemn, incluzând o mare varietate de măști, fiecare cu forme și scopuri unice. Măștile Dan sunt cea mai importantă formă de artă a poporului Dan. Artizanii produc și linguri tradiționale din lemn.
Societățile bărbaților
Bărbații danezi au propriile lor societăți fraterne, ceea ce marchează inițierea lor în bărbăție și îi îndrumă de-a lungul vieții lor. Societățile masculine, scrie curatorul Barbara Johnson, „formează adevărata unitate socio-politică de putere din comunitatea dană de astăzi, așa cum au făcut-o în trecut”. Aceste societăți controlate de bătrâni și acționează ca o sursă de putere pentru comunitate. Băieții inițiați în societate sunt pregătiți să întâlnească misterele lumii spiritelor și să învețe regulile bărbaților Dan adulți. Și femeile au o societate similară.
Aceste societăți își demonstrează puterea și eficacitatea prin mascarade, în care apelează și controlează spiritele tutelare din tufiș, care apar ca figuri mascate în acest context. Folosind aceste spirite-mască, societățile sunt capabile să soluționeze disputele, să aplice regulile și să comporte corect. Toți bărbații frecventează școala Bon , sau Bush, în timpul inițierii lor în aceste societăți când sunt adolescenți.
Societatea Gor
La fel ca multe culturi mandande, organizarea societății se concentrează în jurul „societăților”: fie grupă de vârstă, caste, ocupaționale sau geografice. În perioada istorică recentă, comunitățile dan au fost pentru prima dată (cunoscute) aliate într-o organizație politică, creată prin societatea Leopard ( Gor ). Spiritul Gor al societății se concentrează pe stabilirea păcii între comunități care au fost adesea în conflict în jurul puternicului spirit Gor, care este responsabil pentru realizarea păcii.
Satele individuale, chiar și cele unificate în cadrul societății Leopard, păstrează încă un grad ridicat de independență politică.
Satele Dan sunt împărțite în cartiere, fiecare găzduind o familie extinsă sau o descendență. Fiecare trimestru este condus de un „șef de trimestru”, care este ales fie pentru a fi cel mai bătrân bărbat din familie, fie pentru a avea cea mai agresivă personalitate. Deși șeful satului sau orașului administrează autoritatea asupra întregului sat, adevărata putere vine de la consiliul bătrânilor care îl ajută pe șef în toate deciziile. Titlurile de șef onorifice pot fi acordate membrilor non-trib care au asistat tribul în mijloace caritabile. De exemplu, diplomatul SUA, John F. Moss (care lucrează pentru VOA ), a fost acordat de un trib Dan din Liberia ca șef onorific după ce a comandat un buldozer pentru a-i ajuta să construiască un drum prin junglă.
Religie
Danii au o religie tradițională complexă. Danii cred în Zlan , un Dumnezeu Suprem care a creat universul și tot ce este în el. Ei cred că nimeni nu poate ajunge la el și nici nu îl poate vedea fizic. În schimb, se închină Zu , o putere spirituală independentă. Majoritatea oamenilor cred în reîncarnare, prin care Zu poate permite unei persoane să treacă la o altă persoană sau chiar la un animal după moarte. Danii cred că Zu este prezent în toate aspectele universului și este apelat pentru multe tipuri de ajutor. Zu este valorificat prin mascaradă sau practici de divinație; Dan exploatează du prin crearea unui obiect pe care du să îl întruchipeze. Visarea este mijlocul prin care oamenii comunică cu Zu .
Arhitectură
Cabanele tradiționale Dan erau locuințe mici, cu o singură cameră, făcute din noroi și stuf. Fiecare soție a unui bărbat avea propria ei colibă în care locuiau copiii ei, până când aveau vârsta suficientă pentru a se muta. Astăzi, casele sunt mari și dreptunghiulare, cu mai multe camere. S-au făcut multe schimbări la vechile tradiții, dar, deși unele dintre vechile tradiții sunt încă practicate, acestea sunt doar în regiunile indigente.