Declarație de fapte - Declaration of Facts

Declarația de expunere a faptelor a fost o declarație publică distribuit pe scară largă emise de Martorii lui Iehova în timpul perioadei de persecuție a grupului în Germania nazistă . Documentul afirmă neutralitatea politică a denominației, face apel la dreptul de a predica public și susține că Martorii sunt victimele unei campanii de dezinformare a altor biserici. A fost pregătită de președintele Societății Watch Tower Joseph F. Rutherford și lansată la o convenție de la Berlin, la 25 iunie 1933. Peste 2,1 milioane de exemplare ale declarației au fost distribuite în toată Germania, cu copii trimise de asemenea către înalți oficiali guvernamentali, inclusiv cancelarul german Adolf. Hitler . Distribuția sa a determinat un nou val de persecuție împotriva Martorilor germani.

Declarația este controversată între Martorii lui Iehova și istoricii. Acesta a declarat că Martorii lui Iehova împărtășeau aceleași obiective etice ca și partidul nazist și a atacat dușmanii preferați ai lui Hitler: evrei, catolici, SUA, Marea Britanie și Franța. Declarația a fost citită pentru prima dată la Convenția districtuală a martorilor lui Iehova din 1933 din Berlin. Potrivit biografului James Penton, declarația a fost citită într-o sală decorată cu zvastică, iar convenția s-a deschis cu un cântec care împărtășea același aer cu imnul național german, altfel anatema pentru Martorii lui Iehova.

fundal

Din 1922, Studenții biblici germani ( Ernste Bibelforscher ) au fost arestați sub acuzația de trafic ilegal în timp ce distribuiau public literatura Societății Watch Tower. Între 1927 și 1930, au fost depuse aproape 5.000 de acuzații împotriva membrilor grupului și, deși majoritatea s-au încheiat cu achitări, au fost pronunțate și câteva „sentințe severe”. În noiembrie 1931, autoritățile bavareze au folosit noi ordonanțe de urgență legate de tulburări politice pentru a confisca și a interzice literatura Watch Tower Society. Până la sfârșitul anului 1932 erau în curs de soluționare peste 2.300 de acuzații împotriva Studenților din Biblie.

Restricțiile s-au înăsprit odată cu numirea lui Adolf Hitler în funcția de nou cancelar al Germaniei la 30 ianuarie 1933. La 4 februarie a emis un decret care permite poliției confiscarea literaturii „punând în pericol ordinea și securitatea publică” și, de asemenea, restricționarea libertăților de întrunire. Până la mijlocul anului 1933 activitatea grupului - pe atunci cunoscută drept martorii lui Iehova - a fost interzisă în majoritatea statelor germane, membrii fiind acuzați că sunt comuniști și s-au asociat cu evreii în mișcări politice subversive. Casele membrilor au fost frecvent căutate de poliție pentru a găsi literatură incriminatoare, iar pe 24 aprilie sediul Asociației Internaționale a Studenților Biblici (IBSA) din Magdeburg a fost ocupat pe scurt de poliție.

Autoritățile s-au opus influenței minorităților religioase, cum ar fi Martorii lui Iehova, deoarece „au contribuit la fragmentarea ideologică a poporului german”, dar au considerat, de asemenea, grupul ca pe o amenințare pentru confesiunile creștine de masă. Un decret al Ministerului de Interne a declarat:

În special în zilele de duminică și de sărbătorile creștine, oamenii trimiși de „Studenții biblici serioși” merg din casă în casă și îi deranjează pe oameni impunându-le jurnalele Magdeburg Watch Tower Bible and Tract Society, care conțin atacuri dăunătoare asupra marilor biserici creștine și instituțiile lor ... Această activitate demoralizantă, care reprezintă o utilizare abuzivă a dreptului la libertatea de exprimare, provoacă disensiuni nu numai în familiile individuale, ci și în comunități întregi. Este incompatibil cu ideea unei comunități creștine din Germania și, prin urmare, nu mai poate fi permis.

În iunie, președintele Societății Watch Tower Joseph Rutherford și Nathan Knorr au călătorit la Berlin pentru a încerca să negocieze posibilitățile de predicare continuă în Germania. În timp ce erau acolo, au organizat o convenție publică care avea loc la Berlin la 25 iunie 1933 pentru a publica o declarație de fapte, care fusese scrisă de Rutherford. Au sperat că documentul îi va convinge pe Hitler, oficialii guvernamentali și publicul că Martorii lui Iehova nu constituie o amenințare pentru poporul german și stat. Declarația va afirma neutralitatea politică a grupului și va protesta împotriva „amestecului” guvernului Hitler în lucrarea de predicare a Martorilor. Acesta urma să fie tradus în germană de către supraveghetorul de filială Paul Balzereit și prezentat congresistilor spre adoptare.

Atât Rutherford cât și Knorr au părăsit Germania înainte de începerea convenției, care a avut loc la Wilmersdorfer Tennishallen. Deși organizatorii se așteptau la o prezență de 5.000, a sosit o mulțime de 7.000. Exteriorul sălii era împodobit cu svastice , posibil plasate de membrii unităților SS naziste care sărbătoriseră în apropiere în ziua precedentă. Spre surprinderea celor care au participat, congresul s-a deschis cu un cântec, Speranța glorioasă a lui Sion , care până atunci se cânta rar la întrunirile Martorilor. Pus în muzică compus de Joseph Haydn în 1797, a fost în cântecul Studenților din Biblie din 1905, dar evitat din 1922, când aceeași muzică a fost folosită cu versuri noi pentru imnul național german . În timpul convenției, Declarația de Fapte de 3.800 de cuvinte a fost prezentată mulțimii și acceptată de mulți participanți. Un „număr mare” de participanți, totuși, au refuzat să o adopte și au părăsit convenția dezamăgită, considerând-o mai slabă decât se așteptau. O publicație a Societății Watch Tower din 1974 susținea că Balzereit a slăbit traducerea germană a Declarației, atenuând criticile față de naziști, dar în 1998 societatea a respins această declarație.

Aproximativ 2,5 milioane de exemplare ale Declarației, reproduse ca un pamflet de patru pagini, au fost distribuite public și la o zi după convenție, declarația a fost trimisă lui Hitler cu o scrisoare de prezentare de șapte pagini scrisă de Balzereit în care îl asigura pe cancelar că IBSA „nu a fost în opoziție cu guvernul național al Reichului german”. Scrisoarea a adăugat că, dimpotrivă, „obiectivele și eforturile complet religioase, nepolitice și studenții Bibliei” erau „complet în acord cu obiectivele corespunzătoare ale guvernului național”. Istoricul Detlef Garbe a concluzionat că, folosind o formulare subtilă, Balzereit intenționa ca scrisoarea, în timp ce reprezintă învățăturile Studenților din Biblie, să poată fi interpretată greșit de oponenții grupului.

Conținutul declarației

Declarația a fost împărțită în patru mari secțiuni: o introducere care aborda problemele opoziției și opresiunii, secțiuni care se referă la literatura Societății Watch Tower - care până în 1933 era interzisă - și Societatea Națiunilor și o secțiune finală numită „Marele adevăruri”. Unele declarații din cadrul Declarației scrise pentru a evidenția similitudinea cu idealurile naționale germane au atras ulterior critici conform cărora autorii săi au încercat să facă compromisuri cu regimul lui Hitler și să favorizeze noul guvern.

Introducere

În cele nouă paragrafe de la început se preciza că membrii organizației erau pașnici și respectă legea și erau „martorii adevărului” lui Dumnezeu. În plus, a declarat că au fost acuzați în mod greșit și au dorit să prezinte oficialilor un martor adevărat și fidel despre rolul lor în scopurile lui Dumnezeu, apelând la o audiere echitabilă și imparțială. Se spunea că Biblia a dezvăluit că Satan Diavolul era un dușman al lui Dumnezeu și că, la fel ca în vremea lui Isus, el a folosit profesori religioși și preoți pentru a denatura adevărul și a încuraja opoziția față de reprezentanții săi adevărați.

Declarația spunea că au fost acuzați în mod fals și rău intenționat că au primit sprijin financiar de la evrei, insistând: „Nu au existat niciodată nici cea mai mică sumă de bani contribuită la munca noastră de către evrei”. A adăugat:

Cel mai mare și mai apăsător imperiu de pe pământ este imperiul anglo-american. Prin aceasta se înțelege Imperiul Britanic, din care fac parte Statele Unite ale Americii. Evreii comerciali ai imperiului britanico-american au fost cei care au construit și au continuat afacerile mari ca mijloc de exploatare și asuprire a popoarelor multor națiuni. Acest fapt se aplică în special orașelor Londra și New York, cetatea Big Business. Acest fapt este atât de manifest în America încât există un proverb referitor la orașul New York care spune: „Evreii îl dețin, catolicii irlandezi îl conduc, iar americanii plătesc facturile”. Nu ne luptăm cu niciuna dintre aceste persoane menționate, dar, în calitate de martori ai lui Iehova și ascultând de porunca Lui prezentată în Scripturi, suntem obligați să atragem atenția asupra adevărului cu privire la același lucru pentru ca oamenii să poată fi luminați. referitor la Dumnezeu și la scopul său.

Literatura noastră

Declarația a citat acuzația că literatura Watch Tower Society constituie un pericol pentru pacea și siguranța Germaniei și a sugerat că publicațiile au fost înțelese greșit de oficiali din cauza tăieturii multor limbi, care fusese scrisă inițial în Statele Unite pentru un american. cititori. Se spunea că oamenii din Marea Britanie și Statele Unite au suferit și au continuat să sufere de „conducerea greșită a marilor afaceri și a politicienilor fără conștiință” susținută de „religioși politici”, iar literatura societății folosise, prin urmare, un limbaj clar pentru a transmite acel mesaj. A trasat paralele cu opresiuni similare din care se spunea că poporul german suferea:

Actualul guvern al Germaniei a declarat cu emfază împotriva opresorilor marilor afaceri și în opoziție cu influența religioasă ilegală în afacerile politice ale națiunii. Aceasta este exact poziția noastră; și mai afirmăm în literatura noastră motivul existenței Big Business-ului apăsător și al influenței religioase politice nelegiuite, deoarece Sfintele Scripturi declară în mod clar că aceste instrumente opresive provin de la Diavol și că ușurarea completă a acestora este împărăția lui Dumnezeu sub Hristos. Prin urmare, este imposibil ca literatura noastră sau munca noastră să fie în vreun fel un pericol sau o amenințare pentru pacea și siguranța statului.

Declarația afirma că Martorii lui Iehova nu aveau ambiții sau implicări politice și nu făceau nimic pentru a împiedica credințele altora. Acesta a spus că membrii grupului și-au dedicat viața pentru a ajuta oamenii să înțeleagă corect Biblia ca „singura modalitate posibilă de alinare și binecuvântare completă pentru omenire”, care la rândul său ar aduce beneficii „educației, culturii și reconstruirii oameni." Acesta a declarat că societatea și literatura sa nu constituie, prin urmare, o amenințare pentru pacea și siguranța națiunii, deoarece susținea „idealurile înalte” ale guvernului.

În loc să fim împotriva principiilor susținute de guvernul Germaniei, noi susținem în mod clar aceste principii și subliniem că Iehova Dumnezeu, prin Hristos Isus, va realiza realizarea deplină a acestor principii și va da oamenilor pace și prosperitate și cea mai mare dorința oricărei inimi cinstite ... O examinare atentă a cărților și literaturii noastre va dezvălui faptul că idealurile foarte înalte deținute și promulgate de actualul guvern național sunt expuse și susținute și puternic accentuate în publicațiile noastre și va arăta că Iehova Dumnezeu va avea grijă ca aceste idealuri înalte să fie atinse în timp util de toate persoanele care iubesc dreptatea și care ascultă de Cel Preaînalt. Prin urmare, în schimb, literatura noastră și munca noastră reprezintă o amenințare pentru principiile actualului guvern, suntem cei mai puternici susținători ai unor idealuri atât de înalte.

Secțiunea Literatură a Declarației a încheiat menționând că Societatea Watch Tower a depus ani de zile eforturi persistente pentru a face bine oamenilor, adesea cu ajutorul asistenței financiare a membrilor americani.

Liga Natiunilor

Declarația spunea că declarațiile Societății Watch Tower despre Societatea Națiunilor au fost identificate ca fiind o cauză suplimentară pentru interzicerea predicării și distribuirea literaturii. Spunea: „Să reamintim guvernului și poporului Germaniei că pactul Societății Națiunilor a pus pe umerii poporului german marile poveri nedrepte și insuportabile”. A adăugat că publicațiile Societății Watch Tower au criticat Liga - care a fost salutată de biserici ca parte a scopului lui Dumnezeu - deoarece Societatea a considerat Liga ca fiind opresivă și nedreaptă și incapabilă să aducă alinarea promisă de Biblie. Declarația a afirmat în continuare că Martorii lui Iehova nu au încercat să exercite influență politică și că criticile lor nu pot fi interpretate ca o amenințare pentru guvern sau un pericol pentru pacea și siguranța națională. Declarația menționează că „clerul politic, preoții și iezuiții” i-au persecutat pe Martori din America de Nord și Marea Britanie și a avertizat că aceleași forțe îi denaturează în mod similar autorităților germane.

Marele Adevăruri

Declarația a rezumat credințele eshatalogice ale Martorilor lui Iehova și a spus că germanii au suferit nenorociri din 1914, devenind victimele nedreptății internaționale. Acesta a comparat obiectivele organizației cu „naționaliștii” care „s-au declarat împotriva tuturor acestor nedreptăți și au anunțat că„ Relația noastră cu Dumnezeu este înaltă și sfântă ”și a spus că Martorii germani„ susțin pe deplin aceste principii drepte ”.

Declarația a felicitat aderarea guvernului german la acele „înalte idealuri” și și-a exprimat încrederea că nu va rezista în mod deliberat lucrării de predicare a Martorilor. Acesta a declarat: „Prin urmare, apelăm la înaltul simț al dreptății guvernului și al națiunii și solicităm cu respect respectarea ordinului de interzicere a muncii noastre și a literaturii noastre și să ni se ofere posibilitatea de a avea o audiere echitabilă înainte de a fi judecat ". În concluzie, a solicitat guvernului să înființeze un comitet independent care să se întâlnească cu delegații grupului pentru a-i examina literatura și a permite Martorilor să lucreze fără obstacole.

Urmări

La câteva zile de la trimiterea Declarației către Hitler, Balzereit a părăsit Germania și a emigrat la Praga . Pe 28 iunie, 30 de soldați de furtună ai partidului nazist au atacat pentru a doua oară birourile din Magdeburg, ridicând zvastica deasupra clădirii, închizând fabrica, sigilând prese și închizând locurile. Ministerul de Interne a declarat că acțiunea a fost concepută pentru a interzice orice activități viitoare ale Watch Tower Society din Germania. La sfârșitul lunii august, autoritățile au transportat aproximativ 70 de tone de literatură și Biblii Watch Tower în 25 de camioane la periferia orașului și le-au ars public. În unele zone, Martorii au sfidat interdicția activității lor de predicare, dar în toată Germania mulți credincioși s-au retras din asociație și au încetat orice activitate. Când exemplarele Turnului de veghe și ale Epocii de Aur au început să sosească în Germania prin poștă din străinătate, polițiștii au ordonat confiscarea poștei Martorilor lui Iehova cunoscuți.

În septembrie 1934, o mie de martori germani ai lui Iehova s-au alăturat unei mulțimi de 3.500 la o convenție internațională de la Basel , Elveția , organizată sub tema „Nu le teme”. Rutherford i-a îndemnat pe martorii germani ai lui Iehova să-și reia activitatea de predicare, iar participanții au răspuns declarând printr-o rezoluție că vor face acest lucru la 7 octombrie 1934, indiferent de interdicție. Rezoluția conținea și un mesaj de protest împotriva tratamentului lor în Germania. Rezoluția a fost dată presei elvețiene și o copie trimisă lui Hitler, împreună cu un mesaj pe care scria: „Maltratarea dvs. față de Martorii lui Iehova șochează pe toți oamenii de pe pământ și dezonorează numele lui Dumnezeu. Abțineți-vă de persecuția în continuare a Martorilor lui Iehova; în caz contrar, Dumnezeu te va distruge pe tine și pe partidul tău național ". Mii de telegrame care conțineau același avertisment au fost trimise guvernului Reich din Berlin de la Martorii din Europa, Statele Unite și Marea Britanie pe 8 și 9 octombrie până când oficiilor poștale străine li s-a spus să nu mai trimită, deoarece destinatarul a refuzat să le accepte.

Balzereit s-a întors mai târziu în Germania pentru a-și relua funcția de lider de filială, dar a atras critici din partea unor membri cu privire la reticența sa de a sfida interdicțiile predicării publice. În mai 1935, el - împreună cu alți opt ofițeri - a fost arestat; la un proces din decembrie acel an, el a negat că a sfidat decretele oficiale, dar a fost condamnat la 2 ani și jumătate de închisoare. În anul următor a fost expulzat din Watch Tower Society, Rutherford explicând într-o scrisoare către Martorii germani că a fost surprins „niciunul dintre cei judecați la acea vreme nu a dat o mărturie fidelă și adevărată despre numele lui Iehova”. Rutherford a spus că Balzereit nu a spus nimic pentru a arăta „încrederea sa deplină în Iehova” și, prin urmare, Societatea „nu va mai avea nimic de-a face cu el”. Societatea nu va „depune niciun efort în încercarea de a-i elibera din închisoare chiar dacă ar avea puterea de a face orice”.

Evaluare istorică

Istoricul german Detlef Garbe a considerat Declarația ca parte a eforturilor grupului de a se adapta într-un moment de persecuție în creștere. El a spus că utilizarea imnului Speranța glorioasă a Sionului la deschiderea convenției de la Berlin a fost un efort de a face o impresie bună cu lumea și nu o coincidență că melodia împărtășea aceeași melodie ca imnul național german. El a spus că formularea documentului prezintă denumirea ca o organizație cu o atitudine pozitivă față de statul german și cu interese comune cu noii conducători. Garbe a spus că, respingând acuzațiile că Martorii au primit sprijin financiar de la evrei, grupul „s-a distanțat clar de un alt grup sub persecuție”. El a menționat utilizarea „lozincilor antievreiești” în document, care a fost scris la mai puțin de trei luni după boicotarea magazinelor evreiești din Germania, dar a spus că Martorii nu sunt vinovați de antisemitism . Cu toate acestea, Garbe a spus că descrierea de către Declarație a imperiului anglo-american ca „cel mai opresiv imperiu de pe pământ” a subminat pretențiile grupului de neutralitate politică.

Garbe a declarat că publicațiile ulterioare ale Societății Watch Tower au denaturat declarația drept o „rezoluție de protest” și a susținut în mod fals că Balzereit „a udat” publicațiile societății în traducerea documentului original al lui Rutherford. El a spus că criticile aduse lui Balzereit în Anuarul Martorilor din 1974 au fost o încercare de a pune responsabilitatea liderului filialei germane pentru încercările societății de a se adapta.

Istoricul canadian, profesorul James Penton , fost Martor al lui Iehova și critic al grupului, a susținut că Declarația este un document compromițător care demonstrează „că liderii Turnului de veghe încercau să pășească la naziști, pentru că Declarația faptelor și scrisoarea către Hitler erau în multe feluri spunând exact ceea ce spuneau naziștii înșiși ". Penton a declarat că declarațiile „antisemite” ale Declarației despre evrei reflectă declarațiile făcute în Mein Kampf al lui Hitler și eseu Wir fordern din 1927 al ministrului propagandei Joseph Goebbels , precum și pe cele publicate de propagandistul nazist Julius Streicher când a început boicotul evreiesc.

Penton a spus că scrisoarea lui Balzereit către Hitler, care însoțea declarația, era „chiar mai obsedentă pentru Fuhrer și pentru valorile naziste decât Declarația de fapte”:

A remarcat, destul de exact, că Societatea Watch Tower nu se alăturase propagandei atrocității asupra tratamentului evreilor de către Germania, dar apoi a susținut, în mod fals, că Societatea s-a opus de fapt. Printre altele, a mințit flagrant atunci când a afirmat că evreii comercialiști din Statele Unite se numără printre cei mai „persecutați dornici” ai activității și conducerii Turnului de veghe ... apoi, în cele din urmă și cel mai șocant, a aprobat în mod specific propriile politici ale lui Hitler, așa cum sa afirmat în secțiunea 24 a platformei partidului nazist, citând direct secțiunea respectivă.

Într-un articol de cinci pagini din „ Treziți - vă! în 1998, Watch Tower Society a respins acuzațiile că ar fi încercat să favorizeze regimul hitlerist sau să susțină ideologia rasistă a naziștilor. Se spunea că Martorii nu au decorat locul de desfășurare a convenției cu svastice sau nu au cântat imnul național german. Scria:

Cântarea unui cântec despre Sion ar putea fi greu interpretată ca un efort de calmare a naziștilor. Sub presiunea naziștilor antisemiti, alte biserici au îndepărtat termeni ebraici precum „Iuda”, „Iehova” și „Sion” din imnurile și liturgiile lor. Martorii lui Iehova nu au făcut-o. Organizatorii convenției, atunci, cu siguranță nu se așteptau să câștige favoarea guvernului cântând un cântec care lăudează Sionul. Este posibil ca unii delegați să fi fost reticenți să cânte „Speranța glorioasă a lui Sion”, deoarece melodia acestei compoziții a lui Haydn a fost aceeași cu cea a imnului național.

Societatea a spus că denunțarea „evreilor comerciali” din Declarație „în mod clar nu se referea la poporul evreu în general și este regretabil dacă a fost înțeles greșit și a dat motive pentru orice infracțiune”. Acesta a explicat că Martorii lui Iehova au respins punctele de vedere antisemite și că „idealurile înalte” pe care le împărtășeau naziștilor erau cele ale valorilor familiale și ale libertății religioase.

Savantul religios Gabriele Yonan, care a descris Declarația faptelor ca pe o „petiție”, „apel” și „predică”, a declarat că textul său, în contextul istoriei Martorilor lui Iehova din timpul regimului nazist, nu are nicio legătură cu declarații antisemite și favorizarea lui Hitler, adăugând: „Aceste acuzații făcute de cercurile bisericești de astăzi sunt manipulări deliberate și denaturări istorice”. Yonan a spus că Declarația nu s-a adresat lui Hitler ca „Fuhrer” și nu a încheiat cu cuvintele „Heil Hitler”, așa cum se întâmpla în acea perioadă în majoritatea documentelor oficiale ale bisericii adresate autorităților de stat. Ea a spus că lipsa de influență prin terminologia antisemită a perioadei a fost evidentă din Declarația de la " utilizarea liberă a lui citate din Vechiul Testament , care includ termenul«Sion».

Vezi si

• Persecuția Martorilor lui Iehova în Germania nazistă

Referințe

linkuri externe

• Declarație de fapte, traducere în limba engleză