Fundași (Irlanda) - Defenders (Ireland)

Articol principal: tulburări Armagh

Cei Defenders au fost un romano - catolic agrară societate secretă din secolul 18 Irlanda , fondat în județul Armagh . Inițial, s-au format ca organizații defensive locale opuse băieților protestatari peep o 'Day ; totuși, până în 1790, deveniseră o societate fraternă secretă, legată de jurământ, formată din loji. Până în 1796, Apărătorii s-au aliat cu irlandezii uniți și au participat la rebeliunea din 1798 . Până în secolul al XIX-lea, organizația s-a dezvoltat în Ribbonmen .

În secolul XXI, unii comentatori despre violența politică naționalistă ad-hoc din Irlanda se vor referi în continuare la aceasta în mod generic drept Defenderism .

Originea și activitățile

Apărătorii au fost formați la mijlocul anilor 1780 de catolici ca răspuns la eșecul autorităților de a lua măsuri împotriva băieților protestanți peep o 'Day care au lansat raiduri nocturne asupra caselor catolice sub pretenția de a confisca arme pe care catolicii au fost interzise să le dețină sub termenii legilor penale .

După ce au văzut luptele dintre Flota Nappach, Bunker's Hill Defenders și Flota Bawn, între 1784 și 1785 au rămas în mare parte nepedepsite, au fost încurajați să-și formeze propriul grup. La Grangemore, lângă Ballymacnab , județul Armagh, o zonă care suferise anterior de un raid Peep o 'Day Boys, un astfel de grup a fost fondat și a devenit cunoscut sub numele de apărători. Furnizate cu arme cumpărate de la un negustor protestant din Armagh, s-au angajat în ceasuri de noapte și patrule, cu ochii pe Peep o 'Day Boys.

Apărătorii au început ca grupuri locale independente, de natură defensivă, cu toate acestea, până în 1790, fuzionaseră într-o organizație frățească secretă, legată de jurământ, formată din loji, asociată unei cabane conduse de un mare maestru și de un comitet. Apărătorii au fost foarte influențați de francmasonerie și au fost alcătuite din clasa inferioară a catolicilor. Fiecare membru a trebuit să depună un jurământ, care, în ciuda legilor penale la care erau supuși, a inclus jurământul de ascultare față de regele George al treilea , de succesorii săi și de guvern. Jurământul în sine a fost revizuit de mai multe ori, dar și-a păstrat caracterul central, concentrându-se în același timp mai mult pe loialitate și solidaritate.

Până în 1786, băieții și apărătorii Peep o 'Day erau opuși unul altuia și implicați în confruntări.

Escaladarea conflictului

Conflictul dintre cele două grupuri s-a răspândit de la noapte la zi, cu lupte la târguri, piețe și curse, etc. Magistrații care erau în mare parte juri anti-catolici și protestanți i-au achitat pe Peep o 'Day Boys care au fost aduși în judecată în timp ce condamnau și pedepseau apărătorii. Guvernul a trimis în cele din urmă armata pentru a încerca să pună capăt problemelor. Deși au reușit să elimine luptele din timpul zilei, nu au reușit să aibă un efect asupra tulburărilor nocturne. Au fost trimise mai multe trupe în cele mai supărătoare zone.

În 1788, companiile de voluntari reorganizate ale lordului Charlemont din județul Armagh s-au implicat în conflict, pe măsură ce Peep o 'Day Boys și-a aderat rândurile. În ciuda faptului că au fost recreați pentru a pune capăt imparțial problemelor fără a fi nevoie de trupe guvernamentale, noii voluntari au înrăutățit lucrurile doar pe măsură ce se angajau în activități sectare. Au avut loc mai multe ciocniri între apărători și băieții Peep o 'Day, uneori susținuți de voluntari. Până în 1789, tulburările au luat un caracter diferit, concentrându-se pe religia însăși, ambele părți comitând atrocități, încercând să o depășească pe cealaltă în barbarie.

Legea miliției 1793

Emanciparea catolică din 1778 a înlăturat unele dintre restricțiile penale impuse catolicilor, cărora li se permitea acum să voteze și să se alăture marilor juri . Cu toate acestea, declarația de război a Franței revoluționare împotriva Marii Britanii în februarie 1793 a fost, de asemenea, urmată de adoptarea Legii miliției, care era o formă de recrutare parțială. Catolici mai bogați, cum ar fi tânărul Daniel O'Connell, s-au alăturat miliției, deoarece era o dovadă a acceptării lor treptate în stabiliment, dar a fost mai greu pentru catolicii săraci din mediul rural, ale căror ajutor era necesar într-o fermă familială. Deși termenii legii prevedeau că recruții vor servi în Irlanda, se credea pe larg că bărbații vor fi trimiși în străinătate, iar opoziția rezultată a văzut mii care făceau jurământul apărătorului. Membrii erau de obicei jurați în catehisme, un astfel de jurământ a spus: „Apărătorii francezi vor susține cauza. Apărătorii irlandezi vor abate legile britanice”.

Apărătorii nu aveau o conducere centralizată, dar erau organizați în celule locale slab conectate și erau limitați de lipsa lor de arme de foc. Au căutat să le obțină lansând raiduri asupra caselor mari și mici ale Ascendenței . În ianuarie 1793, „Registrul anual” a raportat că patruzeci de ferme au fost atacate pentru arme lângă Dundalk , județul Louth . Cu toate acestea, județul Leitrim a văzut cea mai mare activitate a apărătorilor cu raiduri asupra Carrick-on-Shannon și Manorhamilton înainte de eventuala înfrângere la Drumkeerin în mai 1793. În ciuda valului de represiune care a urmat, apărătorii Leitrim s-au ridicat din nou în rebeliune deschisă în 1795 și sute de soldați au trebuit să să fie turnat în județ pentru a-i învinge.

Bătălia Diamantului

Articol principal: Bătălia Diamantului

În septembrie 1795, băieții Peep o 'Day, susținuți de unele companii de voluntari, și apărătorii s-ar ciocni în scurta bătălie a diamantului , lângă Loughgall din județul Armagh. Rezultatul a fost ucis în jur de 30 de apărători. Urmările bătăliei i-au văzut pe băieții Peep o 'Day retrăgându-se la hanul lui James Sloan din Loughgall, unde ar fi fondat Ordinul portocaliu .

Societatea irlandezilor uniți

Societatea Unite irlandezii au identificat mai devreme Defenders ca potențiali aliați și membri de conducere , cum ar fi James Hope a călătorit în mod regulat în toată țara organizatoare de celule și distribuirea de propagandă , cum ar fi de Nord Steaua ziar. Celulele apărătoare au fost ușor transformate în celule irlandeze unite și cei care dețineau dublu membru erau adesea denumiți ca fiind „sus și sus”. Rolul precis al apărătorilor ca organizație în timpul rebeliunii este, prin urmare, greu de evaluat, dar colonelul Foote, comandant al forței britanice și unul dintre puținii săi supraviețuitori ai bătăliei de pe dealul Oulart, s-a referit la rebeli victorioși drept „apărători”, spre deosebire de Irlandezii uniți în relatarea sa oficială despre înfrângere.

Apărătorii comitatului Down și-au retras sprijinul înainte de înfrângerea irlandezilor uniți la bătălia de la Ballynahinch din 12 iunie 1798, deoarece liderul lor John Magennis primise informații locale bune despre mărimea și amplasarea forțelor britanice. Magennis sugerase, de asemenea, un atac nocturn pe care Munro nu-l va permite. Apărătorii au lipsit, de asemenea, ca grup din bătălia anterioară de la Antrim .

Apărătorii erau de obicei descriși ca fiind supuși sectarismului rezidual, ultra-catolici, vinovați de antiprotestantism și au plătit doar în cel mai bun caz serviciile idealurilor non-sectare ale irlandezilor uniți. Deși acest lucru a fost, fără îndoială, adevărat pentru o parte din apărători, preoții catolici nu au fost imuni la mânia lor ca în Athlone în 1793, unde un preot care a predicat în favoarea Legii miliției a fost aproape spânzurat de moarte.

Vezi si

Referințe

  1. ^ a b c d S. J. Connolly (2007). Oxford Companion to Irish History . Presa Universitatii Oxford. p. 147. ISBN 978-0-19-923483-7.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Brendan McEvoy (1986). Peep of Day Boys and Defenders in County Armagh . Seanchas Ardmhacha: Journal of the Armagh Diocesan Historical Society.
  3. ^ Letter Irlanda , vol. 17, 2009
  4. ^ p.26, A Flame now Quenched: Rebels and Frenchmen in Leitrim 1793–98 , Liam Kelly (Dublin 1998) ISBN  1-901866-13-0
  5. ^ p.31-46, A Flame now Quenched: Rebels and Frenchmen in Leitrim 1793–98 , Liam Kelly (Dublin 1998) ISBN  1-901866-13-0
  6. ^ a b c S. J. Connolly (2007). Oxford Companion to Irish History . Presa Universitatii Oxford. p. 434. ISBN 978-0-19-923483-7.
  7. ^ a b Bardon, James (2005). A History of Ulster: New Updated Edition (2 ed.). Blackstaff Press. ISBN 0-85640-764-X.
  8. ^ a b Mervyn Jess. The Orange Order , pagina 20. The O'Brian Press Ltd. Dublin, 2007
  9. ^ a b Bardon, James (2005). A History of Ulster: New Updated Edition (2 ed.). Blackstaff Press. p. 226 . ISBN 0-85640-764-X.
  10. ^ Proudfoot L. (ed.) Down History and Society (Dublin 1997) capitol de Nancy Curtin la p.289. ISBN  0-906602-80-7
  11. ^ J. Brady: catolicii și catolicismul în presa secolului al XVIII-lea , (1965) p. 240

Surse

  • Thomas Bartlett, Kevin Dawson, Daire Keogh, „ Rebeliunea ”, Dublin 1998
  • Liam Kelly „ O flacără acum stinsă: rebeli și francezi în Leitrim 1793–98 ”, Dublin 1998
  • David Miller „ Peep O 'Day Boys and Defenders ”, Belfast 1990