Dies lustricus - Dies lustricus
În Roma antică lustricus moare ( „ziua lustrație “ sau „zile de purificare“) a fost un tradițional ceremonia de numire în care un copil a fost purificat și a primit o praenomen ( nume dat ). Acest lucru a avut loc în a opta zi pentru fete și în a noua zi pentru băieți, o diferență explică Plutarh notând că „este un fapt faptul că femela crește și atinge maturitate și perfecțiune în fața bărbatului”. Până când cordonul ombilical a căzut, de obicei în a șaptea zi, bebelușul a fost considerat „mai mult ca o plantă decât ca un animal”, așa cum o exprimă Plutarh. Ceremonia dies lustricus a fost astfel amânată până când ultima conexiune tangibilă cu corpul mamei a fost dizolvată și copilul a fost văzut „ca nu mai face parte din mamă și, în acest fel, posedă o existență independentă care justifica primirea ei nume propriu și, prin urmare, o soartă proprie. " Ziua a fost sărbătorită cu o sărbătoare de familie. De zeita copilarie Nundina prezideaza eveniment , iar zeița Nona trebuia pentru a determina durata de viata a unei persoane. Înainte de ceremonie, sugarii nu erau considerați ca făcând parte din gospodărie, chiar dacă tatăl lor îi crescuse în timpul unui tollere liberum .
Pe dies lustricus , Fata Scribunda au fost invocate. „Soartele scrise” se referă probabil la o notare ceremonială a noului nume al copilului, poate într-o cronică de familie. Pentru romani, datarea unui nume era la fel de importantă ca și nașterea. Primirea unui prenomen a inaugurat copilul ca individ cu propria soartă. Este posibil ca numele unui copil să fi fost decis înainte în mâinile zilelor precedente. În cazuri rare, copiilor li s-au dat nume înainte de ceremonie, de exemplu, un copil numit Simplicius ar fi murit în aceeași zi cu care s-a născut, posibil trăind doar o oră.
Este posibil ca și ziua în care copilul a primit bulla , amuleta de protecție care a fost pusă deoparte când un băiat a trecut la maturitate . Practica a fost răspândită în Imperiul Roman de Vest până în antichitatea târzie . Această tradiție era cunoscută și creștinilor, care par să fi încorporat părți din ea în propriile lor vieți.