Eadwig -Eadwig

Eadwig
Eadwig la începutul secolului al XIV-lea Genealogical Roll of the Kings of England
Regele englezilor
Domni	23 noiembrie 955 – 1 octombrie 959
Predecesor	Eadred
Succesor	Edgar
Născut	940/941
Decedat	1 octombrie 959 (în jur de 19 ani)
Înmormântare	New Minster, Winchester
Soțul	Ælfgifu (anulat)
Casa	Wessex
Tată	Edmund I
Mamă	Ælfgifu

Eadwig (de asemenea Edwy sau Eadwig All-Fair , c.  940  – 1 octombrie 959) a fost regele Angliei din 23 noiembrie 955 până la moartea sa în 959. A fost fiul mai mare al lui Edmund I și al primei sale soții Ælfgifu , care a murit în 944. Eadwig și fratele său Edgar erau copii mici când tatăl lor a fost ucis încercând să-și salveze senescalul de la atacul unui hoț în afara legii la 26 mai 946. Fiii lui Edmund erau prea mici pentru a conduce, el a fost succedat de fratele său Eadred , care suferea de o boală. sănătate și a murit necăsătorit la vârsta de 30 de ani.

Eadwig a devenit rege în 955 la vârsta de aproximativ cincisprezece ani și nu avea mai mult de douăzeci de ani când a murit în 959. S-a ciocnit la începutul domniei sale cu Dunstan , puternicul stareț de Glastonbury și viitor arhiepiscop de Canterbury , și l-a exilat în Flandra . Mai târziu a ajuns să fie văzut ca un dușman al mănăstirilor, dar majoritatea istoricilor cred că această reputație este nedreaptă. În 956, el a emis peste șaizeci de hârtii de transfer de terenuri, un total anual fără egal de niciun alt rege european înainte de secolul al XII-lea, iar acest lucru este văzut de unii istorici fie ca o încercare de a cumpăra sprijin, fie de a-și recompensa favoriții în detrimentul bătrânului puternic. gardian al domniei anterioare.

În 957, regatul a fost împărțit între Eadwig, care a păstrat teritoriul la sud de Tamisa și Edgar, care a devenit rege al țării de la nord de aceasta. Istoricii nu sunt de acord dacă acest lucru a fost plănuit încă de la începutul domniei sale sau a fost rezultatul unei revolte de succes provocată de dușmanii lui Eadwig. În anul următor, Oda, arhiepiscopul de Canterbury , l-a separat pe Eadwig de soția sa, Ælfgifu , pe motiv că erau prea strâns înrudiți . Edgar a succedat întregului regat când Eadwig a murit în 959.

Mișcarea de reformă benedictină a devenit dominantă în domnia lui Edgar cu sprijinul său puternic, iar scriitorii monahali l-au lăudat și l-au condamnat pe Eadwig ca fiind iresponsabil și incompetent. Părerea lor a fost în general acceptată de istorici până la sfârșitul secolului al XX-lea, dar în secolul XXI unii istorici l-au apărat pe Eadwig, în timp ce alții văd caracterul său și evenimentele domniei sale ca fiind neclare din cauza dovezilor incerte și contradictorii.

fundal

În secolul al IX-lea , Anglia anglo-saxonă a fost atacată din ce în ce mai mult din cauza raidurilor vikingilor , culminând cu invazia Marii Armate Păgâne a Vikingilor în 865. Până în 878, armata invadase regatele Northumbria , East Anglia și Mercia și aproape cucerise Wessex . , dar în acel an sașii de Vest au obținut o victorie decisivă în bătălia de la Edington sub conducerea regelui Alfred cel Mare . Până în 883, Æthelred, Lordul Mercienilor , acceptase stăpânirea lui Alfred, iar în anii 880 și 890 anglo-saxonii au condus Wessex și vestul Merciei, dar restul Angliei era sub stăpânire vikingă. Alfred a murit în 899 și a fost succedat de fiul său, Edward cel Bătrân . În anii 910, Edward și Æthelflæd, Doamna Mercienilor , care era sora lui și văduva lui Æthelred, au cucerit estul Merciei și Anglia de Est condusă de vikingi. Æthelflæd a murit în 918, iar mercienii au instalat-o pe fiica ei Ælfwynn ca a doua Doamnă a Mercienilor, dar Edward a pus mâna pe ea și a stabilit controlul deplin asupra Merciei. Când a murit în 924, a controlat toată Anglia la sud de Humber .

Edward a fost succedat de fiul său cel mare Æthelstan , care poate să fi fost la început doar rege al Merciei, dar a condus întregul tărâm al tatălui său până în anul următor. În 927 a cucerit Northumbria și astfel a devenit primul rege al întregii Anglie. A murit în octombrie 939 și a fost succedat de fratele său vitreg și tatăl lui Eadwig, Edmund , care a fost primul rege care a urcat pe tronul întregii Anglie. El a pierdut aproape imediat controlul asupra nordului când Anlaf Guthfrithson , regele viking al Dublinului, a traversat marea pentru a deveni rege al York-ului (sudul Northumbriei). Apoi a invadat Mercia, iar Edmund a fost forțat să-i predea nord-estul Merciei, dar Guthfrithson a murit în 941. Până în 944, York a fost condus de doi regi vikingi, Anlaf Sihtricson și Ragnall Guthfrithson , iar în acel an Edmund i-a expulzat și s-a recuperat complet. controlul Angliei. La 26 mai 946, a fost înjunghiat de moarte încercând să-și protejeze senescalul de atacul unui haiduc condamnat la Pucklechurch din Gloucestershire , iar fiii săi Eadwig și Edgar erau copii mici, unchiul lor Eadred a devenit rege.

La fel ca Edmund, Eadred a moștenit regalitatea întregii Anglie, dar a pierdut-o curând când York a acceptat ca rege un lider viking. Secvența evenimentelor este neclară, dar Eadred, Anlaf Sihtricson și Erik Bloodaxe au condus regatul York în perioade diferite până când magnații săi l-au expulzat pe Erik, iar Northumbria a devenit permanent parte a Angliei. Eadred l-a numit apoi pe Osulf , conducătorul anglo-saxon al Bamburgh (nordul Northumbriei), ca conte al întregii Northumbrie. Eadred a murit la 23 noiembrie 955, iar Eadwig a reușit la vârsta de aproximativ cincisprezece ani. A fost primul rege de la începutul secolului al IX-lea care nu s-a confruntat cu amenințarea unei invazii străine iminente, deși acest lucru nu ar fi putut fi cunoscut în acel moment. În testamentul său, Eadred a lăsat 1600 de lire sterline pentru a fi folosite pentru protecția poporului său de foamete sau pentru a cumpăra pace de la o armată păgână, arătând că nu considera Anglia ferită de atacuri.

Familia și viața timpurie

Eadwig s-a născut în jurul anului 940. Era fiul mai mare al lui Edmund și al primei sale soții Ælfgifu , care a murit în 944. Ea și mama ei Wynflæd au fost binefăcători ai Abației Shaftesbury , unde Ælfgifu a fost îngropat și venerat ca sfânt. Ælfhere , ealdormanul Merciei, a fost recunoscut ca rudă a familiei regale, iar sora sa s-a căsătorit cu magnatul Ælfric Cild , care este descris într-o carte din 956 ca fiind adoptivus parens a lui Eadwig . Acest termen este în general considerat de către istorici pentru a se referi la statutul lui Ælfric ca rudă cu Eadwig prin căsătorie, dar este posibil să fi jucat un rol în creșterea lui Eadwig. Eadwig și Edgar nu sunt înregistrate în sursele contemporane până în 955, când au atestat pentru prima dată charte, sugerând că nu au participat în mod regulat la curte când erau tineri. Regele Eadred nu s-a căsătorit niciodată, iar atitudinea sa față de pretențiile nepoților săi este incertă. Eadwig a atestat documentele lui Eadred ca ætheling sau cliton ( în engleză veche și, respectiv, latină pentru prinț), și în timp ce unii îi dau lui Edgar același titlu, alții îl arată ca fratele lui Eadwig.

Domni

Dovezile pentru domnia lui Eadwig sunt ambigue și neclare, iar istoricii diferă foarte mult atât în ​​ceea ce privește caracterul său, cât și politica domniei sale. Principalele controverse se referă la căsătoria sa și dizolvarea acesteia în 958 și împărțirea regatului în 957 între Eadwig, care a păstrat Anglia la sud de Tamisa și Edgar, care a devenit rege al țării de la nord de ea.

Căsătoria lui Eadwig

Eadwig a fost încoronat la Kingston-upon-Thames , probabil la sfârșitul lui ianuarie 956. După ceremonie, a avut loc o sărbătoare pentru rege și magnații săi de frunte, inclusiv Oda, Arhiepiscopul de Canterbury și Dunstan , starețul de Glastonbury și viitor Arhiepiscop . din Canterbury . Potrivit celui mai vechi hagiograf al lui Dunstan , care s-a identificat doar ca „B”, o femeie bine născută și fiica ei adultă, care sperau să-și asigure o căsătorie cu Eadwig cu unul dintre ei, îl urmăreau pe Eadwig cu „propuneri indecente”, iar el l-a jignit pe a adunat nobili părăsind sărbătoarea pentru a „mângâia aceste curve”. Oda a cerut să fie adus înapoi la sărbătoare, dar aproape toți nobilii s-au temut să-l jignească pe rege și numai Dunstan și ruda lui Cynesige , episcopul de Lichfield , au avut curajul să-i înfrunte furia. B a continuat:

Așa cum ceruseră nobilii, au intrat și au găsit coroana regală, strălucitoare cu minunatele bijuterii de aur și argint și diverse strălucitoare care o alcătuiau, aruncată nepăsător pe pământ, la o oarecare distanță de capul regelui, în timp ce acesta se distrase rușinos între cele două femei de parcă s-ar tăvăli într-o porci revoltatoare. Ei i-au spus regelui: „Nobilii noștri ne-au trimis să-ți cerem să vii cu toată viteza ca să-ți iei locul cuvenit în sală și să nu refuzi să te arăți la această fericită ocazie alături de oamenii tăi mari”. Dunstan le-a spus mai întâi pe femeile proaste. Cât despre rege, din moment ce nu voia să se ridice, Dunstan și-a întins mâna și l-a scos de pe canapeaua în care desfrânase cu curvele, și-a pus diadema pe el și l-a dus la compania regală, s-a despărțit de el. femei, chiar dacă numai prin forță principală.

B o numește pe una dintre femei Æthelgifu, mama viitoarei soții a lui Eadwig, Ælfgifu , dar nu o numește pe fiică în contul său. B și-a propus atât să-l arate pe Dunstan într-o lumină favorabilă, cât și să-l prezinte pe Eadwig ca acționând neregulat la sărbătoarea de încoronare, demonstrând astfel inaptitudinea sa de a fi rege. Dunstan a fost exilat din Anglia, iar B a spus că a fost alungat ca urmare a mașinațiunilor lui Æthelgifu și că elevii lui Dunstan i-au luat parte. Oponenții lui Dunstan au inclus probabil Æthelwold , starețul de Abingdon și viitorul episcop de Winchester . Æthelwold a susținut căsătoria, descriindu-l pe Ælfgifu într-o carte din Abingdon drept „soția regelui”, iar ea i-a lăsat o moșie în testamentul ei.

Versiunea lui B este acceptată de Michael Wood , care îl descrie pe Eadwig drept „profund neplăcut”, dar majoritatea istoricilor sunt sceptici. Ælfgifu a fost membru al celei mai înalte aristocrații saxone de Vest și ea pare să fi fost în relații bune cu Edgar după aderarea sa. El a descris-o ca fiind ruda lui în actele care îi acordau proprietatea. Istoricul Rory Naismith vede povestea intervenției lui Dunstan la cina de încoronare ca „în esență o piesă de propagandă menită să înnegrească reputația lui Eadwig, Ælfgifu și a mamei ei”. Frank Stenton comentează povestea:

Chiar și în forma sa cea mai timpurie, a căpătat deja o culoare scandaloasă, care se ciocnește cu dovezi mai bune. Se știe, de exemplu, că cea mai tânără dintre cele două doamne s-a căsătorit cu regele și că a fost cinstită într-una dintre cele mai mari mănăstiri englezești. În Liber Vitae al New Minster , Ælfgifu, soția regelui Eadwig, apare într-o listă de „femei ilustre, care aleg acest loc sfânt pentru dragostea lui Dumnezeu, care s-au încredințat rugăciunilor comunității prin darul pomanei” . Bisericii de cel mai înalt merit au fost dispuși să vină în instanță când ambele doamne erau prezente. Tot ceea ce se poate deduce cu siguranță din poveste este probabilitatea mare ca Dunstan să fi fost exilat pentru că i-a jignit pe rege, pe femeia care a devenit soția regelui și pe mama ei.

Căsătoria a fost importantă din punct de vedere politic ca parte a eforturilor lui Eadwig de a-și întări poziția de rege și ar fi putut fi văzută ca o amenințare de cercul din jurul lui Edgar, deoarece l-ar fi putut îndepărta de perspectiva de a moșteni coroana. Conform versiunii D a Cronicii anglo-saxone ( ASC D ), în 958 „Arhiepiscopul Oda i-a despărțit pe regele Eadwig și Ælfgifu, pentru că erau prea strâns înrudiți”. Nu este sigur care a fost relația lor, dar soția lui Eadwig a fost identificată ca fiind Ælfgifu care a făcut un testament prin care îl numea pe Æthelweard drept fratele ei, iar el a fost identificat ca fiind cronicarul Æthelweard , care era descendent din regele Æthelred I, care ar fi făcut vărul ei al treilea al lui Eadwig a fost îndepărtat odată.

Simon Keynes pune la îndoială, de asemenea, relatarea lui B despre sărbătoarea de încoronare, sugerând că Oda s-ar fi putut opune căsătoriei pe motiv că aceasta era împotriva legii ecleziastice și că versiunea lui B s-ar fi putut baza pe o încercare nereușită a lui Dunstan și Cynesige de a-l descuraja de la casatoria. În opinia lui Michael Winterbottom și Michael Lapidge , „contabilitatea lui B [a sărbătorii] este o fabricație luridă a implementării de către Oda a procedurilor dreptului canonic”. Pe de altă parte, Sean Miller susține că obiecțiile față de căsătorie au fost mai degrabă politice decât religioase, iar Pauline Stafford vede anularea ca rezultat al revoltei de succes a lui Edgar, care a slăbit-o atât de mult pe Eadwig, încât dușmanii săi s-au simțit capabili să acționeze împotriva lui.

Byrhtferth , în viața sa hagiografică a Sfântului Oswald , afirmă că Eadwig, care „ducea o viață rea – așa cum obișnuiește să facă tinerii nemoderați – a iubit o altă femeie ca și cum ar fi propria lui soție”; a fugit cu ea, iar Oda (unchiul lui Oswald) s-a dus călare la casa în care stătea, a apucat-o și a scos-o din regat. Apoi l-a îndemnat pe Eadwig să-și abandoneze căile rele, iar de acum înainte regele „a îngenuncheat în fața Oda cu chip smerit”. Unii istorici consideră această poveste ca pe o versiune a relatării despre căsătoria lui Eadwig, dar Keynes crede că diferite povești despre Eadwig și femeile sale s-ar fi putut confunda.

Istoricii aproape toți acceptă că căsătoria dintre Eadwig și Ælfgifu a fost dizolvată, dar Stenton a fost o excepție, subliniind că ASC D , care este un document nordic datând din a doua jumătate a secolului al XI-lea sau începutul celui de-al XII-lea, este singura sursă pentru anularea. În opinia sa, „este prea târziu pentru a avea autoritate pe un subiect care a invitat apariții legendare”.

Domnia timpurie 955–957

Predecesorul lui Eadwig, Eadred, a suferit de o stare de sănătate care s-a agravat mult în ultimii săi ani și s-a bazat pe consilieri cheie, inclusiv pe mama sa Eadgifu, arhiepiscopul Oda, starețul Dunstan de Glastonbury, Ælfsige , pe care l-a numit episcop de Winchester și Æthelstan, Ealdorman de East Anglia , care era atât de puternic încât a fost cunoscut drept Jumătate-Rege. Cele mai multe documente supraviețuitoare din ultimii doi ani ai domniei lui Eadred au fost întocmite la Glastonbury Abbey și aproape toate acestea nu au fost atestate de rege, ceea ce sugerează că Dunstan a fost autorizat să emită documente în numele lui Eadred atunci când acesta era prea bolnav pentru a-și îndeplini atribuțiile. . Când Eadwig a reușit, curtea a fost condusă de facțiuni puternice. El pare să fi fost hotărât să-și arate încă de la început independența față de regimul anterior: istoricul Ben Snook comentează că „Eadwig, spre deosebire de fratele său Edgar, era în mod clar propriul său om. Imediat după venirea la putere, a acționat pentru a pune capăt. la toate acestea”. Cu toate acestea, în opinia lui Keynes, „dacă Eadwig și Edgar au putut să-și afirme propria independență de acțiune sau au rămas la cheremul intereselor stabilite în instanță, nu este clar”.

Eadred a fost înmormântat în Old Minster, Winchester, chiar dacă testamentul său sugerează că această locație nu a fost alegerea lui. Probabil că și-a dorit să fie înmormântat la o mănăstire benedictină reformată, cum ar fi Glastonbury, dar Eadwig ar fi vrut să se asigure că mormântul său nu va deveni punctul central pentru oponenți precum Dunstan. Principalul beneficiar din testamentul lui Eadred a fost mama sa Eadgifu, iar Eadwig nu a fost menționată. Ea nu pare să fi primit legatul, deoarece ea s-a plâns mai târziu că a fost „spoliată de toate proprietățile ei”, la aderarea lui Eadwig, poate pentru că îi era supărată puterea. Eadgifu a atestat frecvent hârtele în timpul domniei fiilor ei Edmund și Eadred, dar ea a atestat doar una dintre cele ale lui Eadwig, în timp ce Edgar a fost proeminent la curtea fratelui său între 955 și 957, atestând multe dintre hrisele sale. Poziția lui Æthelstan Half-King a fost prea puternică pentru ca Eadwig să-l poată înlătura, dar în 956 Eadwig a numit mai mulți ealdormen noi care acoperă părți din zona din jurisdicția lui Æthelstan, inclusiv fiul cel mare al lui Æthelstan, Æthelwold , poate prevestind un rearanjament.

Istoricii l-au criticat adesea pe Eadwig, înfățișându-l ca iresponsabil sau incompetent, iar dovada cheie citată pentru această opinie este numărul excepțional de hârte pe care le-a emis în 956. Cele șaizeci de cadouri de pământ în acel an reprezintă aproximativ cinci la sută din toate chartele anglo-saxone autentice și niciun alt conducător din Europa nu este cunoscut să fi egalat acel total anual înainte de secolul al XII-lea. Ei au fost în principal în favoarea laicilor și este posibil ca unele pământuri bisericești să fi fost înstrăinate, dar se știe că doar câteva moșii au fost anterior în proprietate religioasă. Istoricii presupun uneori că dădea proprietăți regale pentru a cumpăra sprijin, dar din nou există puține dovezi pentru acest lucru. S-ar putea să fi vândut privilegii, permițând proprietarilor de pământ să convertească pământurile populare , pe care le dețineau deja ca proprietăți ereditare ale familiei care datorau hrană, chirie și servicii coroanei, în terenuri de carte care erau scutite de majoritatea obligațiilor, făcând astfel bani, dar reducând veniturile coroana pe termen lung. Cu toate acestea, multe dintre moșii făcuseră recent subiectul chartelor regale, ceea ce înseamnă că trebuie să fi fost deja teren de carte și sugerează că, în unele cazuri, este posibil să fi confiscat moșii și să le vândă sau le-a dat favoriților săi. Ann Williams observă că numărul mare de charter poate indica faptul că Eadwig a trebuit să cumpere suport, dar se știe prea puțin despre fundal pentru a fi sigur. Bogăția coroanei era atât de mare încât granturile nu par să fi epuizat semnificativ resursele acesteia.

O parte din ostilitatea față de Eadwig s-a datorat probabil promovării prietenilor săi, în special Ælfhere, în detrimentul vechii gărzi, cum ar fi Dunstan. Ælfhere și frații săi au fost recunoscuți de mai mulți regi ca rude, dar natura relației este necunoscută. Erau apropiați de Eadwig și el l-a făcut pe cel mai mare, Ælfheah, senescalul său. Ælfheah și soția sa Ælfswith, care a fost, de asemenea, recunoscută de Eadwig ca rudă, au beneficiat de generozitatea sa. Ælfhere, care urma să devină magnat laic preeminent până la moartea sa în 983, a fost numit ealdorman în Mercia în 956. Alți ealdormen numiți în primul an al domniei lui Eadwig au fost Æthelstan Rota în Mercia și Æthelstan Half-King’s fiul în Mercia. East Anglia, în timp ce Byrhtnoth , viitorul erou al bătăliei de la Maldon , a devenit ealdorman din Essex. Acestea au fost numiri sănătoase ale bărbaților din familii stabilite și Edgar le-a păstrat când a venit la putere, dar rivalitățile dintre familiile lui Ælfhere și Æthelstan, fiul lui Half-King, Æthelwine , aveau să destabilizeze țara și să izbucnească în ostilități deschise după moartea lui Edgar.

Titlurile acordate regilor Edmund și Eadred în charte variau, cel mai frecvent fiind „regele englezilor”. În chartele lui Eadwig emise înainte de împărțirea regatului în 957, el a fost denumit rege al „anglo-saxonilor”, „englezilor”, „Albion” și „întregii Britanii”. Atestările lui Oda în timpul domniilor lui Edmund și Eadred fuseseră mai lungi și mai lăudăroși decât cele ale regelui, dar acestea au fost tăiate pe vremea lui Eadwig, nemaipermițându-i să-și umbrească stăpânul regal.

Împărțirea regatului 957–959

În vara anului 957, regatul a fost împărțit între Eadwig în sud și Edgar în nord, râul Tamisa formând granița. Potrivit lui B, „Regele Eadwig a fost complet abandonat de oamenii de la nord [de Tamisa]. Ei l-au disprețuit pentru descărcarea imprudente a puterii încredințate. Pe cei înțelepți și sensibili i-a distrus într-un spirit de ură inactivă, înlocuindu-i cu ignoranți ca el, cărora le-a plăcut”.

Până la sfârșitul secolului al XX-lea, majoritatea istoricilor au dat vina pe împărțire pe conducerea incompetentă a lui Eadwig. William Hunt , în intrarea sa despre Eadwig în Dicționarul original de biografie națională , publicat în 1889, a afirmat că Eadwig a dus în continuare guvernul cu prostie și i-a provocat pe Mercieni și Northumbrieni la revoltă, favorizând sașii de Vest. În 1922 , J. Armitage Robinson a văzut diviziunea ca rezultat al unei revolte a mercienilor împotriva guvernării greșite a lui Eadwig, iar în 1984 Henry Loyn a atribuit diviziunea lui Eadwig care „a înstrăinat opinia ecleziastică responsabilă”. Stenton a comentat că probabil din cauza „simplei iresponsabilități” Eadwig a pierdut cea mai mare parte a regatului său, că în societatea prietenilor săi de vest saxon este probabil să fi pierdut legătura cu aristocrația din zonele mai îndepărtate. În secolul XXI, Christopher Lewis vede divizarea ca fiind soluția pentru „un guvern periculos de instabil și o instanță în criză profundă”, în timp ce Miller și Naismith o atribuie unei încercări nereușite de a promova o nouă facțiune puternică în detrimentul vechea gardă.

Alți istorici resping opinia că diviziunea a fost cauzată de eșecurile lui Eadwig. Patru versiuni ale Cronicii anglo-saxone menționează împărțirea regatului și toate o descriu drept „succesiunea” lui Edgar la regatul mercianilor, ca și cum ar fi un eveniment normal și așteptat. ASC D și ASC F datează diviziunea la 955, în timp ce ASC B și ASC C o datează corect la 957. În opinia Barbara Yorke , diferența de date poate fi că s-a intenționat întotdeauna ca Edgar să conducă Mercia ca sub- rege, dar nu a putut să acționeze în persoană până când a ajuns la majoritate când a împlinit vârsta de paisprezece ani în 957. Carta Worcester S 633 din 956 (vezi secțiunea „Carte” de mai jos) îl descrie pe Edgar ca regulus (underking). Cartele din 957 până la 959 sugerează că împărțirea a fost o înțelegere politică pașnică: ealdormenii și episcopii cu jurisdicții la sud de Tamisa au rămas cu Eadwig și cei cu cele din nord cu Edgar, inclusiv cei care fuseseră promovați de Eadwig. Aproape toți oamenii care și-au atestat statutul înainte de divizie i-au fost loiali după aceasta. Atât proeminența lui Edgar ca atestator al hărților până la diviziune, cât și menținerea sa ca rege al Merciei al ealdormenilor numit de Eadwig, sunt dovezi ale continuității și că împărțirea regatului nu a fost o lovitură de stat împotriva lui Eadwig. Keynes consideră că ambele puncte de vedere ale împărțirii regatului sunt plauzibile, comentând că poate fi rezultatul nemulțumirii față de stăpânirea lui Eadwig la nord de Tamisa, dar, pe de altă parte, nu ar fi existat nicio prezumție în acea perioadă că unitatea politică era de dorit pentru de dragul ei și s-ar fi fost întotdeauna intenționat ca Eadwig să împărtășească domnia cu fratele său.

Eadwig pare să fi păstrat ceva vechime. El este descris drept „Regele englezilor” în chartele sale, titlu pe care Edgar îl folosea doar ocazional; Edgar a fost în cea mai mare parte „regele mercianilor”, și rareori și al nordumbrienilor și al britanicilor. Toate monedele, inclusiv cele emise în Mercia, au fost pe numele lui Eadwig până la moartea sa, iar istoricul Frederick Biggs comentează că, dacă Edgar ar fi preluat controlul asupra Merciei, este puțin probabil că i-ar fi permis lui Eadwig să păstreze controlul asupra monedelor din zonă. Biggs vede divizarea ca pe o supraviețuire a tradiției timpurii anglo-saxone a regalității comune. Reformatorii benedictini precum Æthelwold s-au opus divizării pentru că doreau o respectare monahală uniformă, care ar fi pusă în pericol dacă diferiți regi ar susține practici diferite. Æthelwold a criticat-o pe Eadwig pentru că a împărțit regatul și l-a lăudat pe Edgar pentru că l-a adus „înapoi la unitate”.

Nu există dovezi de rivalitate între frați, dar au existat neînțelegeri. La scurt timp după ce a devenit rege al Merciei, Edgar l-a rechemat pe Dunstan din exil și și-a arătat dezaprobarea față de modul în care Eadwig a tratat bunica lor, restabilindu-i proprietățile atunci când a urcat pe tronul Angliei în 959. Æthelstan Half-King pare să se fi retras în acea perioadă. a diviziunii; fusese tatăl adoptiv al lui Edgar și poate că a crezut că era momentul potrivit pentru a-și preda responsabilitățile. Deoarece Ælfhere era un ealdorman mercian, a slujit sub Edgar când regatul a fost divizat, chiar dacă el fusese numit de Eadwig, și a devenit principalul ealdorman al lui Edgar.

Se știe puțin despre Eadwig după împărțirea regatului. Un bărbat numit Ælfric a devenit ealdorman în sud-est în 957, dar probabil că a murit în 958. Eadmund, probabil Ealdorman din Comitatile de Vest, de obicei atestase al doilea dintre magnații laici după Æthelstan înainte de divizie, iar după aceasta s-a mutat. până pe primul loc în statutul lui Eadwig, până când fratele lui Ælfhere, Ælfheah, a fost promovat de la seneschal la Ealdorman din Central Wessex, cu puțin timp înainte ca Eadwig să moară, și a mers imediat la șeful atestatorilor laici.

Charte

Cele mai multe carte la mijlocul secolului al X-lea au fost scrise într-un stil cunoscut sub numele de „mainstream diplomatic”, dar au existat și alte două tradiții, una asociată cu Dunstan, cartele Dunstan B, și cealaltă cu Cenwald , episcopul de Worcester , numit cartele aliterative. Aproape toate documentele din timpul domniei lui Eadwig sunt mainstream. Există charte Dunstan B care datează din timpul domniilor lui Eadred și Edgar, dar niciuna a lui Eadwig, în timp ce se cunoaște doar o carte aliterativă (S 633) a lui Eadwig, o grant pentru ministrul Worcester. Statutele sale au fost probabil întocmite de un birou central de redactare din casa regelui, care exista încă din anii 930. Au supraviețuit aproximativ nouăzeci de carte, un număr excepțional de mare, dar analiza este limitată deoarece doar șapte sunt documente originale, restul fiind copii ulterioare. Cele șaizeci care datează din 956 par să fi fost emise în principal de patru ori, la încoronarea sa la sfârșitul lunii ianuarie, în jurul datei de 13 februarie, cu o a treia ocazie care nu poate fi datată și în jurul datei de 29 noiembrie.

monedă

Singura monedă folosită în mod obișnuit în Anglia anglo-saxonă târzie a fost banul de argint . Modelele orizontale ale monedelor (cu numele banierului pe revers ) în timpul domniei lui Eadwig au urmat cele trei tipuri orizontale de bază de Eadred, HT1, HR1 și HR2. Au existat și tipuri orizontale suplimentare. Multe monede HT1 au fost produse în Midlands și South de aproximativ 35 de bani, dintre care 17 au arătat orașul monetăriei. A existat un număr neașteptat de mare de monede HT1 de la doi bani din York, având în vedere scurtarea domniei lui Eadwig, și 13 bani în restul nord-estului Angliei.

Domnia lui Eadwig a cunoscut mai multe evoluții tipologice: în special renașterea la Londra a bustului încoronat , cu un portret brut al regelui pe avers, și în sud-vestul Crucii de circumscripție , cu o cruce pe ambele fețe ale monedei în centru și inscripțiile din jurul marginii. Acestea au fost ambele produse în număr foarte limitat, dar au prefigurat o utilizare mai extinsă în timpul domniei lui Edgar. Banii din Anglia de Est au folosit în general designul Bust Crowned încă de la domnia lui Æthelstan, dar este posibil să fi trecut temporar la tipurile orizontale sub Eadwig. Greutatea monedelor a continuat să scadă treptat de la domnia lui Edward cel Bătrân. Conținutul ridicat de argint în perioada de 85–95% a fost în general menținut, dar, ca și sub Eadred, au fost produse câteva monede mai puțin fine.

Nu există nicio dovadă că monedele au fost bătute în numele lui Edgar în timpul domniei lui Eadwig, iar monedele lui Eadwig în Mercia și Northumbria erau mult mai frecvente decât s-ar fi așteptat dacă unele ar fi fost bătute în numele lui Edgar în 957–959, ceea ce indică faptul că toate monedele au fost loviți în numele lui Eadwig pe tot parcursul domniei sale.

Religie

În timpul domniei lui Edgar, mișcarea de reformă benedictină , cu mănăstiri care respectă reguli stricte de celibat și interzicerea proprietății personale, a devenit dominantă în religie și politică. Regii dinaintea lui Edgar simpatizau cu idealurile sale, dar nu au considerat episcopul Æthelwold și cercul său că era singura viață religioasă valoroasă și că clerul secular (funcționarii), care dețineau proprietăți și mulți dintre ei erau căsătoriți, erau corupți și imorali. La fel ca Edmund și Eadred, Eadwig a donat atât comunităților de călugări benedictini, cât și ale clerului secular, dar mai târziu a fost portretizat ca un dușman al mișcării care a jefuit mănăstirile și a favorizat clerul secular. Potrivit cronicarului benedictin William de Malmesbury , scriind în secolul al XII-lea:

Căci curând, cu sprijinul jalnicilor săi toadies, [Eadwig] i-a cufundat pe toți oamenii din ordinul monahal din toată Anglia în calamități nemeritate, mai întâi deposedându-i de sprijinul veniturilor lor și apoi împingându-i în exil. Dunstan însuși, în calitate de șef al tuturor călugărilor, a fost trimis în Flandra. Era o perioadă în care toate mănăstirile purtau un aer neîngrijit și jalnic. Chiar și mănăstirea din Malmesbury, unde călugării locuiseră timp de peste două sute șaptezeci de ani, el a transformat într-o casă obscenică pentru funcționari. Dar Tu, Doamne Iisuse, creatorul și re-creatorul nostru, un artizan iscusit, capabil să ne reformeze diformitățile, ai folosit aceste persoane nestăpânite și rătăcitoare pentru a scoate la lumină și la cunoștință publică comoara ta care a stat atât de mulți ani ascunsă – mă refer la trupul Sfântului Aldhelm , pe care ei înșiși l-au ridicat de la pământ și l-au înființat într-un altar. Prestigiul acelor grefieri a fost sporit și mai mult de generozitatea regală, care i-a oferit sfântului o moșie admirabil adaptată atât prin dimensiunea, cât și prin poziția convenabilă. Cu toate acestea, chiar și la această distanță, este îngrozitor să ne amintim cât de crud s-a purtat regele față de celelalte mănăstiri, fiind el însuși tânăr și prost și mișcat și de sfatul stăpânei sale, care i-a asediat neîncetat mintea copilărească.

Eadwig a dat pământ lui Æthelwold's Abingdon în multe documente, ceea ce l-a făcut să fie mai târziu considerat de călugării săi drept unul dintre cei mai mari binefăcători regali. El este, de asemenea, numit ca un binefăcător al lui Abingdon într-o carte din 993. Construcția unei noi biserici a fost începută de Eadred și finalizată sub Edgar, dar o carte a lui Eadwig care îi acorda lui Abingdon un lemn pentru construirea bisericii sugerează că lucrarea a continuat în timpul său. domni. Æthelwold a fost de partea lui Eadwig în privința căsătoriei sale împotriva lui Oda și Dunstan și probabil că Eadwig l-a trimis pe Edgar să fie îndrumat de Æthelwold. Reforma religioasă nu pare să fi fost o problemă importantă pentru Edgar și consilierii săi în 958, când a acordat moșii casei nereformate a funcționarilor seculari de la biserica minister St Werburgh din Chester , dar în anii 970 reformatorii benedictini au rescris istoria anii 950 și a prezentat aderarea lui Edgar ca o victorie a mișcării asupra domniei nepotrivite a lui Eadwig. Æthelwold a scris că Eadwig „prin ignoranța copilăriei  [...] a împărțit pământurile sfintelor biserici unor străini rapitori”. Darurile lui Eadwig către mănăstiri sunt suficient de numeroase pentru a arăta că nu le-a fost ostil, iar reputația sa de adversar pare să se datoreze faptului că îl considera pe Dunstan ca pe un dușman personal. Unele surse timpurii, cum ar fi biograful lui Dunstan B și Byrhtferth, l-au criticat pe Eadwig, dar nu înscriu spolierea bisericii printre crimele sale, iar el a fost selectat de unii falsificatori monahali drept cedator de moșii pentru stabilimentele lor, arătând că el a fost considerat un plauzibil. binefăcător.

Pe lângă Malmesbury și Abingdon, Eadwig a dat teren la Worcester Minster și Bampton Minster . Moșiile de la Beccles și Elmswell , pe care le-a dat lui Bury St Edmunds , erau încă în mâinile mănăstirii la momentul publicării Domesday Book . De asemenea, a dat pământ episcopului Londrei și arhiepiscopului de Canterbury. Southwell Minster a fost fondată pe o proprietate mare pe care Eadwig a dat-o lui Oscytel , episcopul de Dorchester în 956.

Aliații apropiați ai lui Eadwig erau Ælfsige, care fusese numit episcop de Winchester de către Eadred în 951. Ælfsige era un bărbat căsătorit bogat, cu un fiu, care avea legături puternice cu aristocrația saxonă de vest. El l-a descris pe fratele lui Ælfhere, Ælfheah, drept „prietenul meu iubit” și l-a numit tutore al fiului său. Ælfsige a fost, de asemenea, aproape de un alt susținător al lui Eadwig, Wulfric Cufing, și i-a lăsat o moșie în testament. Stilul de viață al lui Ælfsige l-a făcut detestabil pentru reformatori. Era un dușman al lui Oda, iar Byrhtferth l-a acuzat că se bucură de moartea lui Oda și că i-a lovit mormântul cu toiagul său. Când Oda a murit în 958, Eadwig l-a numit pe Ælfsige ca arhiepiscop de Canterbury, dar a murit înghețat în Alpi în drum spre Roma pentru a-și colecta paliu . Eadwig l-a tradus apoi pe episcopul Byrhthelm de Wells la Canterbury, dar când Edgar a reușit, l-a demis pe Byrhthelm în favoarea lui Dunstan.

Moarte

Eadwig a murit la 1 octombrie 959 și a fost îngropat în New Minster, Winchester , care fusese construit de Edward cel Bătrân pentru a servi drept mausoleu regal. Alfred și Edward au fost îngropați acolo, dar singura înmormântare regală ulterioară a fost cea a lui Eadwig, asociind domnia sa cu cea a strămoșilor săi iluștri.

Reputatie

Condamnarea lui B a lui Eadwig a influențat opinia ulterioară. De la scurt timp după moartea sa, majoritatea judecăților asupra lui au fost dure, echivalând, în opinia istoricului Shashi Jayakumar, la „un tip de damnatio memoriae ”. Concepțiile ostile ale lui Eadwig în viața sfinților Dunstan și Oswald au fost adoptate de hagiografii și cronicarii monahali post-Cucerire. Potrivit lui Ioan de Worcester , „Eadwig, regele englezilor, din moment ce s-a purtat prostesc în guvernul care i-a fost încredințat, a fost abandonat de Mercieni și Northumbrieni cu dispreț”. Pentru William de Malmesbury, el „era un tânăr dezordonat și unul care și-a folosit greșit frumusețea personală într-un comportament lasciv”.

Unii contemporani erau mai simpatici. Æthelweard, care poate să fi fost cumnatul lui Eadwig, a scris că „el, pentru marea sa frumusețe, a primit porecla „All-fair” de la oamenii de rând. A ținut regatul în mod continuu timp de patru ani și a meritat să fie iubit”. Noua Catedrală, unde a fost înmormântat, și-a amintit de el în mod favorabil, spunând în istoria sa din secolul al X-lea că a fost „plâns de multe lacrimi ale poporului său”. Ministrul a fost un beneficiar al testamentului lui Ælfgifu, iar Liber Vitæ a acestuia este una dintre puținele surse care o descriu drept soția lui Eadwig. La sfârșitul secolului al X-lea sau începutul secolului al XI-lea, un sclav a fost eliberat în memoria sa la Biserica Sf. Petroc din Cornwall. Æthelred cel Nepregătit și-a numit fiii după predecesorii săi, iar al cincilea fiu a fost numit Eadwig .

Istoricii moderni resping în general verdictul lui B. Williams vede comentariile sale drept „simple ciudă” din partea unui partizan al lui Dunstan. Snook spune că B „a desfășurat o treabă cuprinzătoare de secure pe reputația lui Eadwig, înfățișându-l ca pe un tiran incompetent, lasciv, răzbunător și nelegiuit”. B și succesorii săi au scris „tot felul de vorbărie puerilă despre impietatea sa și nepotrivirea lui pentru înalte funcții”. În viziunea lui Keynes:

Eadwig și-a dobândit o reputație de desfrânat, oponent al monahismului, un jefuitor al bisericii și un conducător incompetent, care derivă din relatarea despre el în prima viață a Sfântului Dunstan [de către B], scrisă c.  1000 , și din surse ulterioare care elaborează aceleași teme. Este însă cazul că Eadwig s-a certat cu Dunstan și l-a trimis în exil; și poate fi pus la îndoială dacă o viață a sfântului ar oferi dovezi imparțiale pentru viața regelui.

Stafford comentează:

Eadwig nu a lăsat nicio familie pentru a-și cultiva memoria, a fost o țintă prea ușoară pentru moraliștii în politică de la sfârșitul secolului al X-lea. Circumstanțele scurtei sale domnii au fost complexe și unele argumente împotriva lui trebuie să fi fost strict contemporane, parte a dezbaterii despre succesiune care a avut loc între 955 și 957. În cel mai bun caz, am primit doar jumătate din aceste argumente, cele folosite pentru a-l îngropa pe Eadwig, nu. să-l laude.

Snook dă cel mai favorabil verdict modern:

Eadwig a fost un rege neobișnuit de generos, care pare să fi gestionat rivalitățile fracționale emergente dintre nobilimea engleză cu o dexteritate și o perspicacitate politică remarcabile, păstrând, probabil, pacea, dacă nu unitatea, în regat și evitând luptele devastatoare care aveau să sfâșie Anglia în timpul domniei. lui Æthelred cel Nepregătit  [...] Ceea ce pare clar este că, în acest moment, ecleziasticii de frunte ai regatului, încurajați de ideologia mișcării de reformă monahală, erau dornici să-și sporească influența personală și politică în detrimentul autorității regelui. .

Alți istorici sunt mai precauți. Williams comentează că „multe este încă obscure despre politica domniei lui Eadwig”, iar Richard Huscroft este de acord, spunând că „dovezile despre domnia lui Eadwig rămân obscure și ambigue”.

În artă și literatură

Povestea lui Eadwig și Ælfgifu a fost un subiect popular pentru artiști, dramaturgi și poeți în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și prima jumătate a secolului al XIX-lea. Printre artiști s-au numărat William Bromley , care și-a arătat insolența lui Dunstan regelui Edwy la Academia Regală , William Hamilton (vezi imaginea), William Dyce și Richard Dadd , în timp ce au existat poezii precum Edwy: a Dramatic Poem de Thomas Warwick în 1784. O altă poezie, Edwy and Edilda a lui Thomas Sedgwick Whalley , a fost publicată în 1779. Piesa lui Fanny Burney , Edwy and Elgiva , a fost jucată la Drury Lane Theatre pe 21 martie 1795, cu Charles Kemble în rolul Edwy și Sarah Siddons în rolul Elgiva, dar închis după o performanță dezastruoasă.

Note

Referințe

Surse

linkuri externe

• Eadwig 4 la Prosopografia Angliei anglo-saxone

Titluri regale
Precedat de Eadred	Regele englezilor 955–959	urmat de Edgar