Edward Heppenstall - Edward Heppenstall

Edward E. Heppenstall
1929, Heppenstall 2.JPG
Heppenstall, în vârstă de douăzeci și opt de ani, 1929, preceptor al colegiului Stanborough și profesor de engleză. MW 3 mai 1929, p. 5
Detalii personale
Născut 1901
Rotherham, Anglia
Decedat 1994
Redlands, California
Copii Astrid Heppenstall Heger MD, Malcolm E Heppenstall MD
Ocupaţie Teolog
Alma Mater Universitatea din Michigan
Parte dintr- o serie pe

Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea
James și Ellen White
Istorie
Teologie
Organizare

Diviziuni

Periodice
Serviciu
Ministerele mass-media
oameni
Adventism

Edward E. Heppenstall (8 mai 1901 în Anglia - 1994) a fost un biblist șef și teolog al Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea . Un chestionar din 1985 al profesorilor adventiști din America de Nord a arătat că Heppenstall era scriitorul adventist care îi influențase cel mai mult.

Biografie

Heppenstall s-a născut în 1901 la Rotherham, Yorkshire, Anglia, de la Arthur și Georgina Heppenstall. Avea o soră, Margaret. La începutul vieții lor, în jurul anului 1915, tatăl lor a murit. Arthur și Georgina fuseseră căsătoriți de doar zece ani. În 1915, Georgina și cei doi copii ai ei s-au alăturat bisericii adventiste. Biserica Adventistă Rotherham s-a întâlnit la casa Heppenstall. În perioada mijlocie până la sfârșitul anilor 1920, Ted Heppenstall a lucrat ca student colporteur în diferite locații din insulele britanice. În 1929, a lucrat în colegiul Colegiului Stanborough ca preceptor (decan pentru bărbați) și profesor de engleză. Presa adventistă britanică l-a numit EA Heppenstall. S-a mutat în Statele Unite în 1931. A obținut o diplomă de licență la Colegiul Misionar Emmanuel, specializându-se în literatură engleză și lucrând și în știință și teologie. Apoi a obținut un masterat de la Universitatea din Michigan în Istorie și Semitică. În timp ce preda la Colegiul La Sierra, a obținut o diplomă de doctor în domeniul educației religioase de la Universitatea din California de Sud în 1951. A păstorit mai multe biserici și a servit și ca director de tineret la Conferința din Michigan.

A fost profesor de teologie la La Sierra College, acum Universitatea La Sierra , din 1940 până în 1955. A predat și a fost, de asemenea, președintele departamentului de teologie sistematică la Seminarul Teologic Adventist de Ziua a Șaptea de la Universitatea Andrews (1955-1966) . De asemenea, a fost profesor de teologie la Universitatea Loma Linda (1966-1970). Comentariul la a doua epistolă către corinteni pentru comentariul biblic adventist de ziua a șaptea a fost scris de el.

A avut doi copii, ambii doctori - medicul Malcolm Heppenstall; și Astrid Heppenstall Heger , MD.

Teologie

Prezentările sale despre lege și legăminte la Conferința biblică din 1952 au avut o mare influență asupra teologiei bisericii . Heppenstall a fost responsabil pentru o mai bună înțelegere a învățăturii „ judecății de investigație ” a bisericii .

Heppenstall a fost unul dintre cei mai influenți cărturari care s-a opus teologiei generației finale a lui ML Andreasen . În timp ce susținea doctrinele „stâlpului” pionierilor adventiști , el a mers mai departe cu privire la înțelegerea unor aspecte precum natura umană a lui Hristos și ispășirea. El a subliniat, la fel ca Întrebări despre doctrină , ispășirea pe cruce cu o slujire continuă în ceruri în Ziua ispășirii antitipice. Dincolo de aceste probleme, el a subliniat astfel de învățături precum neputința ființelor umane de a face binele de sine, justificarea prin credință în raport cu întregul plan al mântuirii, imposibilitatea realizării umane a ceea ce unii oameni consideră perfecțiunea fără păcat, faptul că Isus nu era la fel ca alți copii ai lui Adam căzut și experiența noului legământ.

Teologia lui Heppenstall a fost văzută de unii ca fiind o formă de teologie mai centrată pe cruce, centrată pe Hristos, care, în anumite privințe, diferea de înțelegerea populară de atunci a SDA a mântuirii. Acest lucru apare clar în ideile lui Heppenstall despre perfecțiunea caracterului, învățătura că prin eforturile lui Hristos oamenii trebuie să biruiască păcatul, el a susținut că nicăieri Biblia nu echivalează perfecțiunea cu lipsa de păcat atunci când vorbește despre copilul lui Dumnezeu. El a mai spus că mântuirea prin har înseamnă a fi scuturat de ceea ce el considera a fi nebunia implantării ego-ului nostru în centrul planului mântuirii cu credința că trebuie să ajungem la perfecțiunea fără păcat pentru a fi siguri de mântuire. Concentrându-se pe faptul că păcatul este mai profund decât acțiunile, că este o parte a naturii umane, Heppenstall a spus că păcatul nu domnește în viața adevăratului creștin, dar rămâne în sensul că natura umană, cu limitările sale inerente, nu poate chiar discerne fără greșeală voința completă a lui Dumnezeu. El a susținut din Biblie că este în esență maturitate spirituală și mersul cu Dumnezeu în dragoste. „Astfel, perfecțiunea, a subliniat el în timp ce citează gândurile Ellen White despre acest subiect, este relativă”. Istoricul SDA George Knight susține că punctul de vedere al lui Ellen nu a fost același cu cel al lui Andreasen. El observă cum White descrie că Iisus, în copilărie, spre deosebire de ceilalți copii, a avut o înclinație spre drept, mai degrabă decât având tendințe păcătoase. Ideile Andreasen această problemă, au fost de acord cu cea a lui Jones, Wagoner și Prescott, dar nu și cu înțelegerea Ellen White a conținutului și a dispoziției exacte a naturii „păcătoase” a lui Hristos. Cu toate acestea, înțelegerea lui White cu privire la acest subiect este încă foarte controversată. Cu concluziile sale, Heppenstall a revenit la un concept Wesleyan de bază despre perfecțiune ca iubire în creștere dinamică.

În timp ce scrierile lui Heppenstall au fost influente, cariera sa didactică a fost mult mai importantă. El a influențat o generație de predicatori și profesori de religie prin prelegerile sale din colegiu și seminarii. Temele evidențiate de Heppenstall ar răsuna în alte săli de clasă prin profesori precum Hans LaRondelle și Raoul Dederen și în amvon prin Morris Venden , pe parcursul anilor 1970 și 1980.

Un protejat Heppenstall avea să ajungă în cele din urmă la o vizibilitate specială în biserică. Heppenstall a recunoscut talentele lui Desmond Ford la mijlocul anilor 1950. La începutul anilor 1960, ambii au luptat împotriva a ceea ce credeau a fi excesele și distorsiunile teologiei perfecționiste Andreasen / Robert Brinsmead (în stadiul său timpuriu). Dar Ford va trece în cele din urmă dincolo de Heppenstall în unele zone teologice cu care mentorul său nu ar putea fi de acord. Heppenstall a fost dezamăgit când nu a reușit să-l descurajeze pe Ford de la poziția sa la Glacier View, scriindu-i ulterior că „a fost șocat de cât de mult” s-a balansat spre stânga din punct de vedere biblic și doctrinar ”. Mai târziu, Desmond Ford a fost demis din ministerul bisericii adventiste de ziua a șaptea pentru opiniile sale teologice.

Anterior, adventismul avea tendința de a privi judecata în tonuri severe, cu Dumnezeu ținându-i pe cei care nu fuseseră credincioși. Timpuri mai recente au fost martorii unui accent pe credința că Dumnezeu este pentru oameni, că El este de partea lor și vrea ca ei să fie în împărăție. Heppenstall a spus că judecata lui Dumnezeu va fi în favoarea credincioșilor. Poporul lui Dumnezeu nu are de ce să se teamă de judecata cu Hristos ca avocat al lor. Sfântul din ultimele zile își poate găsi încredere și siguranță în a înfrunta judecata atunci când numele lor sunt mărturisite în fața Tatălui și a oastei îngerești.

Publicații

  • 1972 „Marele nostru preot: Iisus Hristos în sanctuarul ceresc” .
  • 1974 „Salvarea nelimitată: perspective în dreptatea prin credință” .
  • 1975 „În legătură cu Dumnezeu” . (O devoțională zilnică)
  • 1977 „Omul care este Dumnezeu: un studiu al persoanei și naturii lui Isus, Fiul lui Dumnezeu și Fiul omului” .

Note

Referințe

Cărți
Jurnale

Vezi si

linkuri externe