Epimeteu - Epimetheus

Pandora îi oferă borcanul lui Epimeteu.

În mitologia greacă , Epimetheus ( / ɛ p ɪ m í θ i ə s / ; greacă: Ἐπιμηθεύς , ceea ce ar putea însemna "retrospectiv", literal "afterthinker") a fost fratele lui Prometeu (interpretat în mod tradițional ca "previziune", literal " fore-gânditor "), o pereche de titani care" au acționat ca reprezentanți ai omenirii "(Kerenyi 1951, p 207). Ei erau fiii lui Iapetus , care în alte contexte era tatăl lui Atlas . În timp ce Prometeu este caracterizat ca fiind ingenios și inteligent, Epimeteu este descris ca prost.

Mitologie

Conform utilizării de către Platon a vechiului mit în Protagora sa (320d-322a), gemenilor titani li s-a încredințat distribuirea trăsăturilor printre animalele nou create. Epimeteu a fost responsabil pentru a da o trăsătură pozitivă fiecărui animal, dar când a venit timpul să îi ofere omului o trăsătură pozitivă, lipsit de previziune, a constatat că nu mai rămânea nimic. Prometeu a decis că atributele omenirii vor fi artele civilizatoare și focul, pe care le-a furat de la Atena și Hefaist . Ulterior Prometeu a fost judecat pentru crima sa. În contextul dialogului lui Platon, „Epimetheus, ființa în care gândirea urmărește producția, reprezintă natura în sensul materialismului, potrivit căruia gândirea vine mai târziu decât corpurile necugetate și mișcările lor necugetate”.

Potrivit lui Hesiod , care a relatat povestea de două ori ( Teogonia , 527ss; Works and Days 57ff), Epimetheus a fost cel care a acceptat darul Pandorei de la zei. Căsătoria lor poate fi dedusă (și a fost făcută de autori mai târziu), dar nu este explicită în niciun text. În miturile ulterioare, fiica lui Epimetheus și Pandora era Pyrrha , care s-a căsătorit cu Deucalion , un descendent al lui Prometeu. Împreună sunt singurii doi oameni care au supraviețuit potopului . În unele relatări, Epimetheus avea o altă fiică, Metameleia, al cărei nume înseamnă „regret pentru ceea ce s-a întâmplat”, pentru cei care nu planifică din timp, vor simți durere doar atunci când va apărea calamitatea. Alții spun că soția lui Epimetheus se numea Ephyra , fiica lui Oceanus .

În cultura modernă

În cartea sa seminală Tipuri psihologice , în capitolul X, „Descrierea generală a tipurilor”, Carl Jung folosește imaginea lui Epimeteu (cu referire directă la Epimeteul lui Carl Spitteler ) pentru a se referi la aplicarea falsă a unei funcții mentale, spre deosebire de la întreaga sa utilizare sănătoasă și creativă.

Carl Schmitt , în cartea sa Ex captivitate salus, se descrie pe sine ca un Epimeteu creștin .

Ivan Illich dedică un capitol al Societății de școlarizare la renașterea omului epimetean .

Epimetheus joacă un rol cheie în filosofia lui Bernard Stiegler și, în special, în ceea ce privește înțelegerea sa despre relația dintre tehnogeneză și antropogeneză ; potrivit lui Stiegler, este semnificativ faptul că Epimetheus este complet uitat în filosofia lui Martin Heidegger .

Les Amis, în cartea sa Commemorating Epimetheus (2009), restabilește valoarea lui Epimetheus. I se atribuie faptul că a adus în lume cunoștințele noastre despre dependența reciprocă descrise fenomenologic în termeni de împărtășire, grijă, întâlnire și locuire și iubire.

Epimetheus este menționat și în romanul ușor japonez „ Campione! ” Ca tată al ucigașilor de Dumnezeu, pentru că ar fi nevoie de cineva fără previziune pentru a lupta cu un zeu.

Note

Referințe

• Kerenyi, Karl , 1951. Zeii grecilor, pp 209ss.
• Graves, Robert , (1955) 1960, The Greek Myths 39.a – j
• Amis, Les, 2009. Comemorarea Epimeteului.

linkuri externe

• Mass-media legată de Epimetheus la Wikimedia Commons