Erica Malunguinho - Erica Malunguinho

Erica Malunguinho
Erica Malunguinho (cropped2) .jpg
Malunguinho în 2018
Adjunct de stat pentru São Paulo
Presedinte la
1 februarie 2019
Detalii personale
Născut ( 20.11.1981 )20 noiembrie 1981 (39 de ani)
Recife , Pernambuco , Brazilia
Partid politic PSOL

Erica Malunguinho da Silva (n. 20 noiembrie 1981 la Recife , Pernambuco , Brazilia ) este un politician brazilian ales în Adunarea Legislativă din São Paulo la 7 octombrie 2018, după ce a primit aproximativ 54.400 de voturi. Ea a făcut istorie fiind prima persoană transgender care a fost aleasă într-un stat legislativ brazilian. Da Silva a creat quilombo-ul urban Aparelha Luzia, un spațiu cultural negru care reunește oamenii de origine africană în solidaritate și este, de asemenea, un spațiu pentru artă, discuții și spectacole în jurul ideii de negru și cultură neagră.

La scurt timp după liceu, da Silva s-a mutat la São Paulo și a început să-și îmbrățișeze identitatea transgender prin tranziția sa oficială. După ce a absolvit Universitatea din São Paulo , a petrecut timp lucrând ca artist, activist și educator. Platforma electorală a lui Da Silva a avut cinci caracteristici majore: reînnoirea politică, extinderea dezbaterii, ideea Quilombo, drepturile fundamentale și provocările politice.

Viața timpurie și identitatea

Malunguinho da Silva s-a născut la 20 noiembrie 1981 la Recife , Pernambuco . Prin coincidență, ziua ei de naștere este, de asemenea, Ziua Amintirii Transgender, deși acea zi nu a fost respectată ca atare la momentul nașterii sale și a fost stabilită doar la începutul anilor 2000. I s-a atribuit un bărbat la naștere, a fost crescută de mama ei și de familia extinsă și a crescut în Recife, Pernambuco. Numele de familie „Malunguinho” se referă la cultul Jurema Sagrada, o entitate a pădurilor Pernambuco din Catucá. Aceasta este o regiune prin care au trecut strămoșii ei. Termenul „Malungo” este folosit de descendenții africani ai familiei Bantu pentru a însemna „tovarăș” sau „tovarăș”. Acesta este modul în care sclavii s-ar referi la o altă persoană care, ca și ei, traversase oceanul și începuse o nouă viață.

Mama femeii trans, negre, afro-braziliene, singura educată din familie, a lucrat ca asistentă medicală pentru a-i sprijini pe da Silva, frații ei și ceilalți membri ai casei. Da Silva a crescut cufundat în cultura neagră și indigenă. „Știam cu toții că suntem negri, dar când ești negru în Brazilia, suferi și rasism în familie”, a spus ea. „Întotdeauna am comparat cine avea cel mai larg nas sau cel mai scump păr”.

După liceu, da Silva s-a simțit ca și cum ar fi „nevoită să trăiască o altă viață”. S-a mutat la São Paulo când avea 19 ani cu ideea de a se reinventa. Acolo a început să-și recunoască mai bine identitatea de gen redusă la tăcere și a început să se înțeleagă ca femeie trans. "Am fost întotdeauna trans. Am trăit o viață gay și o viață trans în același timp." Cu sprijinul mamei sale, da Silva și-a ales noul nume.

În următorii câțiva ani, da Silva a urmat Universitatea din São Paulo, urmând un master în estetică și istoria artei. A petrecut timp lucrând ca artistă plastică și a produs fotografii , spectacole , scrieri și desene . Pe lângă înființarea studioului său în cartierul Campos Eliseos din São Paulo, da Silva și-a petrecut ultimii 15 ani lucrând ca activist și educator. A lucrat la formarea profesorilor din sfere publice și private pe teme legate de artă, cultură și politică.

Aparelha Luzia

În 2016, da Silva și-a transformat studioul de artă în centrul cultural și politic Aparelha Luzia. Este un quilombo urban și a devenit rapid cunoscut ca unul dintre cele mai influente și importante spații culturale negre din Brazilia. Un quilombo este o societate „ maronie ” braziliană care simbolizează primul act de rezistență la sclavie. Quilombos astăzi sunt de obicei comunități rurale negre care își mențin moștenirea și cultura africană și luptele lor împotriva rasismului. Aparelha Luzia este văzută ca fiind unul dintre cele mai proeminente centre de rezistență neagră, care reunește negrii pentru a găsi adăpost împotriva rasismului cu care se confruntă zilnic. În plus, este, de asemenea, considerat un loc de prezentare a producțiilor artistice și intelectuale cu scopul de a răspândi producția culturală și politică a negrii. Quilombo, de asemenea , partidele gazde, cursuri, formațiuni, dezbateri , zile de naștere, și este un loc pentru oamenii de culoare să se conecteze și să se concentreze pe probleme de negru. Aparelha Luzia este găzduit într-un depozit de 10.000 de metri pătrați și aproape în fiecare zi a săptămânii oferă muzică live , artă și întâlniri. Da Silva a creat-o, astfel încât nu există taxă de intrare , datorită angajamentului său pentru ca spațiul să fie deschis cât mai multor oameni posibil. Deși Aparelha Luiza este gestionată printr-un colectiv , visul lui Da Silva a adus peste 200.000 de oameni la quilombo în ultimii doi ani. Ea a pledat pentru ca negrii de orice gen și identitate sexuală să se simtă incluși, acceptați și protejați.

Cariera politica

La 36 de ani, da Silva a devenit prima femeie transgender care a fost aleasă la congresul de stat din Brazilia. Una dintre motivațiile ei majore de a candida a fost asasinarea lui Marielle Franco , o politică afro-braziliană LGBT Q. "Am plâns foarte mult când am auzit de uciderea lui Marielle. Proiectul ei politic a fost doar șters. A fost un mesaj pentru noi că nu ar trebui să fim acolo luptându-ne pentru corpurile noastre și rezistând genocidului și rasismului. Am avut atât de multă ură în mine. În același timp, știam că trebuie să iau această ură și să fac ceva pozitiv cu ea ". Da Silva a candidat ca membru al partidului Partido Socialismo e Liberdade (PSOL), care se traduce în engleză sub numele de Socialism and Liberty Party . Acest partid este unul dintre cele mai de stânga ale Braziliei. Coaliția ei este „Fără frică de a schimba São Paulo”. Da Silva este motivat să lupte împotriva rasismului prin turism social în quilombos și teritoriile indigene ca strategie de combatere a discriminării și pledează pentru protecția și vizibilitatea minorităților, precum și pentru a promova o economie durabilă . Ea a promis, de asemenea, că va lupta pentru drepturile comunității LGBTQ și a susținut că se va concentra asupra drepturilor fundamentale ale persoanelor trans și asupra includerii acestora în forța de muncă. În plus, da Silva intenționează să sprijine propunerile în beneficiul persoanelor fără adăpost și să revizuiască programele de locuințe. Ea dorește să promoveze o primire plină de compasiune în spitale și secții de poliție pentru supraviețuitorii agresiunilor sexuale și pledează pentru garantarea îngrijirii civile și tolerante pentru femeile care solicită avorturi .

Platforma campaniei

Da Silva a candidat la congres pe o platformă cu cinci caracteristici majore. Prima caracteristică a fost reînnoirea politică. Deși lui Da Silva îi plăcea munca de la bază, ea a făcut cunoscut faptul că a văzut politica în viitorul ei. Ea a crezut că prezentul este momentul pentru a crea o nouă narațiune politică care să se opună acelorași grupuri reprezentate în politică. Ea a înțeles că are o responsabilitate în ceea ce privește artele, educația, LGBTQ și mișcările negre de a se concentra asupra intersecționalităților în cadrul politicii instituționale.

A doua caracteristică a platformei sale a fost „extinderea dezbaterii”. Știind că politica este corelată cu viața de zi cu zi a oamenilor, ea a promovat conexiunea societății civile cu politica. Ea credea că oamenii tind să uite că politica este creată și are impact asupra oamenilor reali, dintre care unii au fost marginalizați de-a lungul istoriei prin intermediul instituțiilor politice. Ea credea că procesul politic s-a dezumanizat până la punctul în care oamenii nu realizează că persoana care îi reprezintă este o persoană reală - nu doar o mașină. Ea a crezut că oamenii trebuie să considere politica mai aproape de ei decât au tendința de a gândi.

A treia caracteristică a fost centrată pe ideea Quilombo. Da Silva este fondatorul quilombo-ului urban Aparelha Luzia. Ideea unui quilombo ca instituție socială și o societate organizată autogestionată a fost una dintre bazele majore ale candidaturii sale. Ea credea că quilombo-urile ar trebui considerate ca spații politice pentru a construi înțelegerea și deconstruirea narațiunilor populare ale celor care au fost marginalizați. Quilombos poate aduce oamenii împreună pentru a colabora și a scrie propria poveste.

A patra caracteristică este Drepturile fundamentale. Da Silva credea că reprezentanților politici de astăzi le lipsește curajul și motivația necesare pentru a înțelege inegalitățile și practicile de marginalizare bazate pe rasă, sex și clasă. Drept urmare, avem nevoie de politicieni care sunt dispuși să lupte pentru cei care sunt excluși în societatea actuală. Da Silva a fost dispusă să se concentreze asupra acestei opresiuni sistematice și a făcut din ea un pilon în campania sa. Ea ar promova ideea de a depăși limitele guvernului în domeniile mobilității, economiei, sănătății, educației, culturii, mass-media și libertății religioase, pentru a pleda pentru oamenii care au rămas în afara istoriei și continuă să fie discuție politică.

A cincea și ultima caracteristică este provocările politice. Ca o femeie neagră, transgender, da Silva și-a dat seama că a te pune în politică nu este atât de simplu pe cât pare. Cu toate acestea, știa că este ceva ce trebuie făcut. Ea s-a confruntat cu o bancă reprezentativă pentru populația majoritară ( bărbați albi, heterosexuali, cisgen ) împreună cu cei care au exercitat puterea în mod istoric și a sperat să propună o nouă perspectivă asupra societății și un nou mod de a face politică.

Controverse și provocări

Da Silva afirmă că se confruntă cu multe provocări datorită identității sale. Brazilia este una dintre cele mai mortale țări pentru persoanele transgender, cu 179 de crime raportate în anul 2017. Acesta este cel mai mare număr din ultimul deceniu. În plus, femeile negre sunt acut subreprezentate în guvernul Braziliei. După cele mai recente alegeri din 2018, Senatul Braziliei nu a înregistrat o creștere a reprezentanței în Camera superioară, femeile negre deținând încă 12 din 81 de locuri. Cu toate acestea, Camera inferioară a înregistrat o creștere cu cinci la sută a reprezentantelor femeilor negre, de la deținerea anterioară a 51 de locuri, la o creștere cu 77 de locuri din 513.

Referințe