Oameni Esan - Esan people

Acest articol este despre grupul etnic. Pentru alte utilizări, vezi Esan .

Oamenii Esan
Ẹ̀bhò Ẹ̀sán
Esan
Uromi Open Market.jpg
Uromi Open Market
Populatia totala
c. 1.5 milioane
Regiuni cu populații semnificative
 Nigeria 1.000.000-1.500.000
Limbi
Esan și engleză
Religie
Grupuri etnice conexe
Benin , Afemai , Urhobo , Isoko

Poporul Esan ( Esan : Ẹ̀bhò Ẹ̀sán ) este un grup etnic din sudul Nigeriei care vorbește limba Esan . Esanul este cunoscut în mod tradițional ca fiind agricultori, practicanți trado-medicali, războinici mercenari și vânători. Cultivează palmieri, Irvingia gabonensis (erhonhiele), Cireș (Otien), ardei gras (akoh) nucă de cocos, nucă de betel, nucă de kola, pere negre, pere de avocado, igname, cocoyam, manioc, porumb, orez, fasole, arahide, banane , portocale, pătlagini, trestie de zahăr, roșii, cartofi, gumă, ananas, laba labei și diverse legume.

Națiunea modernă Esan se crede că a fost organizată în secolul al XV-lea, când cetățenii, în mare parte nobili și prinți, au părăsit Imperiul Benin vecin spre nord-est; acolo au format comunități și regate numite eguare printre popoarele aborigene pe care le-au întâlnit acolo. În general, există 35 de regate stabilite în Esanland , inclusiv Amahor, Ebelle , Egoro, Ewohimi, Ekekhenlen, Ekpoma , Ekpon , Emu, Ewu , Ewato, Ewosa, Idoa , Ifeku, Igueben , Ilushi, Inyelen, Irrua , Ogwa , Ohordua , Okalo, Okhuesan, Onogholo, Opoji, Oria, Orowa, Uromi , Udo, Ugbegun, Ugboha, Ubiaja , Urhohi, Ugun, Ujiogba, Ukhun și Uzea.

Regatele Esan se războiau deseori între ele. În ciuda războaielor, Esanii au păstrat o cultură omogenă, influențată în principal de Imperiul Benin. Cu toate acestea, aceste regate au fost colonizate, împreună cu Imperiul Benin , de Imperiul Britanic în septembrie 1897, obținându-și independența doar 63 de ani mai târziu, în 1960, când Nigeria a devenit independentă de stăpânirea colonială britanică. După independență, poporul Esan a suferit de război civil , sărăcie și lipsă de infrastructură.

Cele mai Esans vorbesc în primul rând limba Esan , un limbaj Edoid legat de Edo , Urhobo , Owan limba, Isoko , Anioma și Etsako. Este considerată o limbă importantă la nivel regional în Nigeria și este predată în școlile primare, pe lângă faptul că este difuzată la radio și televiziune. Limba esan este recunoscută și în Recensământul Regatului Unit.

Se estimează că poporul Esan care locuiește în Esanland numără aproximativ un milion până la 1,5 milioane de cetățeni în Nigeria și există o puternică diaspora Esan.

Etimologie și identitate

Termenul Esan a fost aplicat poporului Esan de mii de ani și a fost folosit înainte de contactul cu europenii. Mulți istorici cred că numele „Esan” (inițial, „E san fia”) își datorează originea Beninului (adică „au fugit” sau „au sărit”). „Ishan” este o formă anglicizată a „Esan”, rezultatul incapacității britanice coloniale de a pronunța corect numele acestui grup etnic. Se crede că corupția similară a afectat nume Esan precum ubhẹkhẹ (acum copac „obeche”), uloko (acum copac „iroko”), Abhulimẹn (acum „Aburime”) etc. S-au făcut totuși eforturi pentru a reveni la status quo ante.

În scopuri academice, Esan se referă la

  1. grupul etnic care ocupă statul central Edo;
  2. ( plural neschimbat) o persoană sau oamenii din acest grup etnic;
  3. limba acestor oameni care, lingvistic, este din subdiviziunea Kwa a familiei de limbi Niger-Congo;
  4. ceva de, legat de sau având origine Esan, de ex. uro Esan (= limba Esan), otọ Esan (= țara Esan), ọghẹdẹ Esan (= Esan banana).

În era precolonială, Esans purta o cicatrice tribală sub ochii lor.

Istorie

Articol principal: Esanland
Informații suplimentare: Esanland § Istorie

Perioada preistorică / clasică

Potrivit dovezilor arheologice și lingvistice, oamenii au locuit în ecotonul pădurii savanei din Esanland de cel puțin 3000 de ani în urmă.

Începând cu 500 d.Hr. până la 750 d.Hr., acești vânători-culegători au început să colonizeze ecosistemul pădurilor de savane din Esanland și ecosistemul forestier al Imperiului Benin. Au creat o societate pre-Esan, pre-Edo, care a construit structuri avansate, cum ar fi șanțuri și ziduri în jurul proprietăților familiei. Aceste incinte aveau, la maximum, trei până la cinci kilometri în diametru și erau proprietăți rezidențiale și agricole delimitate. Aceste proprietăți s-au mărit pentru a deveni sate și, până în anul 800 d.Hr., aceste sate s-au unit pentru a forma regate cu ierarhii. Săpăturile moderne din regiune au descoperit că aceste ziduri erau situate în estul Imperiului Benin și nordul Esanland. Așezările erau aproape de izvoarele permanente de pe platoul nordic, dar niciodată lângă izvoarele intermitente.

Cultura, limba și creșterea Esanland au fost majorly influențate de influxurilor în masă pe teritoriul Esan din societãþi adiacente ale comunităților de franjuri din sudul și estul Esanland lui (Ewohimi, Ewatto, Ekpon, Amahor) au fost puternic populate de igbo și Igalas (în Uroh); din nord au venit Emai în Ukhun, Idoa și Amahor și Etsako în Irrua); iar din sud au venit Itsekiri (în Ekpon) și Urhobo (în Ujiogba).

Cea mai mare influență asupra Esanland a venit de la Edo, fondatorii Imperiului Benin. În 1460, Oba Ewuare a adoptat legi de doliu care interziceau relațiile sexuale, scăldatul, toba, dansul și gătitul. Aceste legi s-au dovedit prea restrictive pentru mulți cetățeni, iar acești cetățeni au fugit din regat în Esanland. Acest exod a modelat identitatea culturală modernă a lui Esanland și a dat naștere termenului „Esan” sau „refugiat”. Tradiția orală a susținut puternic această teorie. Istoricii proeminenți ai lui Esan și Edo au adunat povești despre această migrație.

Precolonizare

Regatele Esan aveau un grad diferit de autonomie, dar în cele din urmă erau controlate de Imperiul Benin. Oba a aprobat enijia din Esanland , iar regatele Esan au adus tribut Beninului. Cu toate acestea, au fost înregistrate mai multe războaie între regatele Esan și Benin. Acest lucru s-a datorat Oba, la înălțarea pe tron, care a trimis cretă albă la Esans ca termen de prietenie. Dacă creta ar fi respinsă, atunci Oba ar încerca să invadeze Esanland. Stabilitățile politice variate ale regiunilor Benin și Esan au dus, de asemenea, la război. O astfel de război a fost atât de obișnuit încât nu există nicio istorie de pace înregistrată între toate regatele Esan și Benin.

Esanland a fost implicat pe larg în comerțul mondial. Suveranitatea Benin asupra Esanland i-a permis să trimită comercianți îndepărtați sau ekhen. Ekhen a procurat pânză, fildeș, ardei și sclavi pentru comercianții europeni din Yorubaland , Esanland și Afenmai . .

În secolul al XVI-lea, a avut loc războiul Uzea. Acest război a fost între Regatul Uromi și Regatul Benin. Războiul a durat între 1502 și 1503 și a rezultat dintr-un refuz de prietenie din partea Oba Ozolua din Benin de către Onojie Agba din Uromi. Războiul s-a încheiat în orașul Uzea, când ambii lideri au fost uciși. Cu toate acestea, în vremuri pașnice, regatele Esan împrumutau soldați Regatului Benin, cum ar fi în timpul războiului din Idah din 1515–1516 și al răpirii Akure în 1823.

În secolul al XIX-lea, nordul Esanlandului a fost continuu atacat și răpit de poporul musulman Nupe în vânătoarea de sclavi și convertiți la islam, după ce a preluat anterior ținuturile popoarelor Kukuruku . Multe regate Esan din sud au ajutat în luptă să se apere de Nupi. Luptele au intrat în favoarea esanților; mai mulți războinici Nupe și Etsako au fost aduși în orașele din Esan, unde se află azi posteritatea lor. Secolul al XIX-lea a adus o influență tot mai mare a Europei asupra Esanland, deoarece englezii cereau produse din palmier.

Războiul și colonizarea Esan

Prințul Okojie și anturajul său

În 1897, britanicii au lansat Expediția Benin din 1897 , care l-a lăsat pe Esan independent de Regatul Benin . În 1899, britanicii au condus o invazie în regatele Esan care a durat șapte ani. Esanland s-a dovedit a fi mai greu de cucerit decât Regatul Benin datorită autonomiei sale puternice: Regatele au ales să continue să lupte cu britanicii chiar dacă vecinii săi capitulează. Șefii Beninului învinși, precum Ologbosere și Ebohon, erau încă rezistenți la stăpânirea britanică, păzind din greșeală solul Esan din vest, prin înființarea de avanposturi militare și blocarea drumurilor. Aceasta a durat din 1897 până în 22 aprilie 1899, unde Ologbosere s-a predat în satul de frontieră Okemue.

Primul regat care a fost atacat de britanici a fost Regatul Ekpon. Ekpon a lansat o rezistență acerbă împotriva invaziei britanice pe 22 aprilie, ducând la luni de lupte. După ce invazia britanică inițială în Regatul Expon s-a împotmolit, regatul Ekpon a condus o ambuscadă a taberei britanice de la Okueme, pe 29 aprilie. Acest lucru a determinat forțele britanice să se retragă, să își consolideze puterea și să învingă și să omoare Ologbosere în mai. Încercările ulterioare ale britanicilor au eșuat, de asemenea: cuceririle în Irrua, de exemplu, au dus la adoptarea unei strategii de război , urmată de o retragere; această metodă a avut atât de mult succes, încât alte regate Esan au adoptat-o, iar britanicii nu au invadat Esanland până în 1901.

La 16 martie 1901, Regatul Uromi , condus de vechiul, dar inteligent Onojie Okolo, a fost atacat de britanici. Răspunsul lui Uromi, condus de prințul Okojie , a fost rapid și a folosit un război de gherilă. După scurt timp, forțele britanice au capturat satul Amedokhian, unde era staționat Okolo, și l-au ucis. Acest lucru l-a înfuriat atât de mult pe prințul Okojie, încât l-a ucis pe căpitanul trupelor britanice înainte de a fi aduse întăriri. Britanicii și-au dat seama că Uromi era aproape impenetrabil fără ajutor nativ și iau legătura cu simpatizanții locali precum Onokpogua, Ezomo din Uromi. Acest lucru a reușit să-l răpească pe prințul Okojie din pădure și să-l trimită la birourile britanice din Calabar.

Acest proces a fost duplicat în majoritatea regatelor care au luptat cu Marea Britanie: războiul de gherilă a fost folosit excesiv de către esani, ducând la o perioadă prelungită de luptă, în ciuda armelor inferioare, și întăriri din orașul Benin pentru britanici. Chiar și când sate au fost capturate, rezistența internă a fost acerbă: continuarea războiului de gherilă în Uromi i-a obligat pe britanici să-l elibereze pe prințul Okojie. Britanicii au răspuns răpind mai multe sate pe care le-au capturat. În cele din urmă, în 1906, Esanland s-a supus stăpânirii britanice, iar cele treizeci și patru de regate au devenit divizia Ishan în colonia britanică din Nigeria .

Logo-ul Asan Voice Association.
Clopotul tradițional agogo . Agogo este un instrument foarte important în Esanland. Este folosit pentru a păstra ritmul diferitelor dansuri ale regiunii, iar traducerea orei în Esan este agogo.

Arte spectacol / muzică

Dansul Esan este dominat de Igbabonelimhin , un dans acrobatic interpretat în cea mai mare parte de bărbați tineri. Igbabonelimina implică învârtirea și transformarea într-un ritm cronometrat. Modul de funcționare variază între satele Esan. Această ușoară ciocnire poate fi văzută în zile fixe pentru spectacole. În condiții normale, Igbabonelimhin se efectuează la fiecare două săptămâni din calendarul Esan și în zilele de piață ale diferitelor sate și orașe care alcătuiesc Esan. Igbabonelimhin ar putea fi dansat anual pentru a marca sărbători de sfârșit de an, festivaluri de ignam noi și funcții sociale organizate, cum ar fi ceremonii de înmormântare. Astăzi, dansul este luat ca un simbol unic pentru Esans de pretutindeni.

Esans notabil în Nigeria

Religie și folclor

Povestirile și folclorul Esan, precum igbabonẹlimhin și akhuẹ , servesc ca forme de învățare și divertisment. Esanii au conducători tradiționali proeminenți care păstrează ordinea într-o societate în care frumusețea și manierele sunt împletite. În ciuda impactului pe termen lung al creștinismului, esanii sunt în mare parte tradiționali și un număr mare practică credințe tradiționale sub forma închinării spiritelor ancestrale și a altor zei. Un procent mare din Esan sunt creștini, majoritatea catolici și recent din alte confesiuni. Esan are diferite dialecte, toate care provin din Bini și există încă o strânsă afinitate între poporul Esan și Benin , ceea ce a condus la zicala comună „Esan ii gbi Ẹdo”, ceea ce înseamnă că Esan nu dăunează lui Ẹdo (adică Bini). Au existat și alte traduceri ale acelei ziceri, Esan gbe Edo, ceea ce înseamnă că Esan a cucerit Bini.

Religia tradițională Esan are multe asemănări cu religia tradițională Edo, datorită migrației Esan către nord-est în secolul al XV-lea din Imperiul Benin . Există multe zeități ale religiei Esan:

  • Osanobua , principalul zeu Edo-Esan. Acest nume pentru Dumnezeu a fost adus creștinismului și misionarilor săi și, astfel, traducerea pentru Dumnezeu în Esanland este Osanobua .
  • Olokun
  • Esu , zeul păcălitor al lui Esan. Acest zeu este împărtășit cu mitul Yoruba și Edo. Numele Esu a fost folosit ca traducere pentru Satana de către misionarii creștini.
  • Osun , zeul Esan al medicinei. De aici provine numele de familie Okosun sau fiul medicinii.

Zonele administrației locale Esan din statul Edo

Clanurile / regatele autonome din ținutul Esan sunt în prezent organizate administrativ după cum urmează în actualele cinci zone ale guvernului local:

  1. Esan-Nord-Est LGA, Uromi: Uromi și Uzea
  2. Esan Central LGA, Irrua: Irrua, Ugbegun, Opoji, Ewu, Ebudin
  3. Esan West LGA, Ekpoma : Ekpoma, Iruekpen, Idoa, Ogwa, Urohi, Ukhun, Egoro și Ujiogba
  4. Esan South East LGA, Ubiaja: Ubiaja, Ewohimi, Emu, Ohordua, Ẹwatto, Okhuesan, Orowa, Ugboha, Oria, Illushi, Onogholo, Inyenlen
  5. Igueben LGA, Igueben: Igueben, Ebelle , Amaho, Ẹwossa, Udo, Ekpon, Ugun, Okalo,

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare