Biserica evanghelică presbiteriană (Statele Unite) - Evangelical Presbyterian Church (United States)

Biserica evanghelică presbiteriană (Statele Unite)
EvangelicalPresbyterianChurchLogo.png
Clasificare protestant
Orientare Evanghelică reformată
Politia Presbiterian
Asociațiile Comuniunea Mondială a Bisericilor Reformate , Comunitatea Reformată Mondială , Asociația Națională a Evangheliștilor
Sediu Orlando, Florida
Origine 1981
Separat de Biserica Presbiteriană Unită din Statele Unite ale Americii (UPCUSA) ulterior PC (SUA)
Congregații 637 (2020)
Membri 122.216 (2020)
Site oficial www .epc .org

Biserica Evanghelică Presbiteriană ( EPC ) este un organism bisericesc american care respectă guvernarea presbiteriană și teologia reformată . Este cel mai distinctiv pentru abordarea sa asupra modului în care echilibrează anumite libertăți între congregații pe doctrine „neesențiale”, cum ar fi egalitarismul în căsătorie sau hirotonirea femeilor, alături de afirmarea standardelor doctrinare „esențiale” de bază.

Motto-ul Bisericii evanghelice presbiteriene este „ În elementele esențiale, unitate. În elementele neesențiale, libertatea. În toate lucrurile, caritatea; Adevărul în dragoste ”. Biroul Adunării Generale se află la Orlando, Florida .

Istorie

A doua biserică presbiteriană din Memphis, Tennessee

CPE a început ca urmare a întâlnirilor de rugăciune din 1980 și 1981 de către pastori și bătrâni din ce în ce mai înstrăinați de liberalism în ramura „nordică” a presbiterianismului ( Biserica Presbiteriană Unită din SUA , predecesorul Bisericii Presbiteriene (SUA) ). Două cazuri au servit drept catalizatori importanți în separarea lor: Cazul Kenyon din 1975 și Cazul Kaseman din 1981.

Wynn Kenyon era un absolvent de seminar care, cu bună conștiință, a declarat că va refuza să participe la hirotonirea unei femei, deși a afirmat că va sluji de bunăvoie într-o pastorație cu femei hirotonite în personal. Deși fusese hirotonit de Presbiteriul din Pittsburgh, în 1975, Comisia Judiciară Permanentă a Adunării Generale UPCUSA a anulat hirotonirea lui Kenyon, deoarece acceptarea hirotonirii femeilor era „o dispoziție constituțională explicită”. Între timp, Mansfield Kaseman a fost hirotonit ca ministru de către Presbiteriul Uniunii Capitalei Naționale în 1979 și acuzat că a negat patru atribute tradiționale ale lui Hristos: divinitatea sa, lipsa de păcat, ispășirea viciară și învierea trupească. Până în 1981, cazul său își dăduse drumul către Comisia Judiciară Permanentă a UPCUSA, care a afirmat hirotonirea sa. Spre deosebire de UPCUSA, EPC a permis păreri diferite asupra hirotonirii femeilor și a subliniat învățăturile tradiționale despre natura lui Isus Hristos.


Prima adunare generală a bisericii s-a întâlnit la Biserica Presbiteriană Ward din Livonia, Michigan, la sfârșitul anului 1981, elaborând o listă de credințe esențiale. Această listă a fost intenționat scurtă, pentru a ajuta la păstrarea unității bisericii în jurul elementelor esențiale ale credinței în teologie, guvernarea bisericii și evanghelizare .

La înființarea sa, CBE a adoptat o listă de credințe esențiale, „Esențialele credinței noastre”, pentru a afirma ceea ce CBE consideră sine qua non al creștinismului evanghelic (vezi mai jos), în parte pentru a căuta să garanteze că nu cedează problemelor teologice care îi afectaseră denumirile părintești în timpul Controversei fundamentalist-moderniste . „Elementele esențiale” este o versiune mai completă a „ Cinci elemente fundamentale ” pe care mulți miniștri ai PCUSA le respinseseră în Afirmația de la Auburn din 1923. Inițial intitulată „Elementele fundamentale ale credinței noastre”, numele a fost schimbat pentru a evita conotațiile negative ale termenului „ fundamentalismul "câștigase. Acest document a servit pentru a se asigura că EPC a păstrat întotdeauna ceea ce este de primă importanță pentru toți creștinii evanghelici (și anume Evanghelia sau Vestea Bună despre Isus), precum și pentru a menține ortodoxia irenică care a fost întotdeauna semnul distinctiv al denominației. . (A se vedea „Ethos”, mai jos.)

Biserica Presbiteriană Centrală din New York

În cei peste treizeci de ani de existență, EPC a devenit activă ca biserică misională, prin plantarea de biserici în Statele Unite, precum și într-o varietate de domenii străine, în special în fereastra 10/40 . Un pas semnificativ a fost încorporarea Presbiteriului St. Andrews (Argentina) ca unul dintre prezbiteriile sale. Acest presbiteriu a fost eliberat pentru independență ca Biserică națională presbiteriană St. Andrews din Argentina, după mulți ani de cooperare și beneficii reciproce.

La Adunarea Generală din 2007, CPE a creat un „New Wineskins Presbytery” (NWEPC) temporar, non-geografic, pentru a oferi o casă bisericilor asociate Asociației Bisericilor New Wineskins (NWAC) care caută să găsească o nouă casă confesională după ce au găsit că casa lor din PC (SUA) nu le mai este potrivită teologic, organizațional sau misional. New Wineskins Presbytery a fost dizolvat în 2011, deoarece misiunea sa a fost finalizată.

Jeff Jeremiah, grefierul declarat (2006 - 2021), a anunțat la Adunarea Generală din 2012, care a avut loc la Prima Biserică Presbiteriană din Baton Rouge, Louisiana , că numărul congregațiilor EPC a crescut de la 182 în 2007 la 364 în 2012, exact dublându-se la număr. Numărul congregațiilor a crescut în continuare la peste 600 până în august 2017.

Statistici

An Biserici Calitatea de membru
1982 35 19.000
1992 174 55.008
2002 190 69.351
2016 602 150.042
2017 - 145.503
2018 620 142.185
2019 629 136.336
2020 637 122.216

Între 1982 și 2016, EPC a crescut constant. În 2016, denumirea a atins 150.042 de membri. Cu toate acestea, de atunci, a raportat o scădere în anii următori.

În 2020, avea 122.216 membri și 637 biserici.

Elementele esențiale

Biserica are o declarație oficială în șapte puncte a „Esențialelor credinței noastre”.

Aceste elemente esențiale sunt expuse mai detaliat în Mărturisirea credinței Westminster .

CBE a adoptat, de asemenea, o explicație a relației dintre „Elementele esențiale ale credinței noastre” și standardele Westminster.

Loc în presbiterianismul american

Arborele genealogic al confesiilor presbiteriene din Statele Unite, datorită Societății istorice presbiteriene

După cum sugerează și numele său, EPC este o confesiune evanghelică. Se asociază în principal cu corpuri reformate care dețin credințe similare sau identice cu privire la Hristologie, eclesiologie și poziții etice / morale. La fel ca în cazul tuturor corpurilor presbiteriene ortodoxe, CPE este dedicată interpretării biblice guvernate de Confesiunea de credință și catehisme de la Westminster. CPE este membru al Comuniunii mondiale a bisericilor reformate

Fiind în cadrul tradiției reformate, EPC este mai conservator decât PC (SUA) în materie de teologie și etică, totuși este mai moderat decât principalele confesiuni prezbiteriene conservatoare din Statele Unite - Biserica presbiteriană din America (PCA), asociatul Biserica presbiteriană reformată (ARPC) și Biserica presbiteriană ortodoxă (OPC). Poziția intermediară a CPE este similară cu ECO: A Covenant Order of Evangelical Presbyterians , care a fost formată în 2012 din bisericile care au părăsit PC (SUA). Etosul EPC (rezumat în deviza sa) permite un grad mai mare de libertate în domeniile considerate neesențiale pentru teologia reformată decât PCA, ARP și OPC. EPC, la fel ca ECO și PCUSA, dar spre deosebire de PCA sau OPC, aparține Comuniunii Mondiale a Bisericilor Reformate.

Ordonarea femeilor și mișcarea carismatică

Două exemple ale poziției centriste a EPC în presbiterianismul american sunt hirotonirea femeilor și mișcarea carismatică .

CPE consideră că ordonarea femeilor este o chestiune neesențială; prin urmare, bisericile EPC au slujitori, bătrâni și diaconi.

CPE este mult mai tolerantă față de mișcarea carismatică decât alte corpuri conservatoare presbiteriene; unele dintre cele mai proeminente biserici presbiteriene carismatice din America sunt membre ale EPC.

Ethos

EPC a fost descris ca versiunea modernă a presbiterianismului școlii noi , în timp ce PCA, ARP și OPC sunt în esență echivalentul actual al presbiterianismului școlii vechi . Modul în care se exprimă acest lucru este în deviza denominației: "În elementele esențiale, unitate; În non-elemente esențiale, libertate; În toate lucrurile, caritate. Adevărul în dragoste". Funcțional, acest lucru funcționează cu o abordare pe trei niveluri a problemelor teologice. Acestea pot fi considerate ca fiind probleme „A”, „B” și „C”.

Problemele „A” sunt cele care au legătură cu „Elementele esențiale ale credinței noastre”. Acesta este un rezumat al acelor probleme care sunt fundamentale pentru credința creștină. În CPE, nu există nicio alocație pentru dezacord între ofițerii bisericii (slujitori, bătrâni și diaconi) cu privire la aceste probleme. Într-adevăr, este de așteptat ca toți membrii comunicanți să afirme aceste principii ale credinței.

Problemele „B” sunt cele care sunt esențiale pentru înțelegerea reformată a credinței, cum ar fi așa-numitele „Cinci puncte ale calvinismului”, teologia legământului, guvernul presbiterian etc. Definiția problemelor „B” pentru EPC se găsește în Mărturisirea de credință Westminster și în Catehismul mai mare Westminster și Catehismul mai scurt al Westminsterului . Deoarece aceste chestiuni nu sunt la fel de fundamentale ca elementele esențiale ale credinței noastre, CBE permite miniștrilor, bătrânilor și diaconilor să declare excepții de la standardele Westminster, atâta timp cât aceste excepții nu încalcă sistemul de doctrină conținut în acesta. Deși nu se așteaptă ca membrii neordonați să adere la Standardele Westminster, se înțelege că poziția didactică a EPC se găsește în Standardele Westminster.

În cele din urmă, problemele „C” sunt cele asupra cărora creștinii ortodocși reformați pot să nu fie de acord și care nu încalcă sistemul de doctrină al CPE. După cum sa menționat mai sus, aceasta ar include problemele hirotonirii femeilor și mișcarea carismatică, precum și aspecte precum escatologia (punctele de vedere asupra vremurilor sfârșitului), preferințele de închinare sau liturghia.

Oameni EPC

Andrew Brunson - Un misionar în Turcia care a fost închis și apoi eliberat după presiunile președintelui Donald Trump

R. Craig Strickland - pastor fondator al Bisericii Presbiteriene Hope

Dr. Dean Weaver - Grefier declarat

Vezi si

Referințe

linkuri externe