Sacramentar Gelasian - Gelasian Sacramentary
Așa-numita sacramentară gelasiană ( latină : Sacramentarium Gelasianum ) este o carte de liturgie creștină , care conține partea preotului în celebrarea Euharistiei . Este a doua cea mai veche carte liturgică occidentală care a supraviețuit: doar sacramentarul din Verona este mai vechi.
Cartea există în mai multe manuscrise, dintre care cel mai vechi este un manuscris din secolul al VIII-lea din Biblioteca Vaticanului , achiziționat de la biblioteca Reginei Christina a Suediei (deci MS Reginensis 316); în bursele germane, acest lucru este denumit Altgelasianum și este considerat sacramentar folosit de Sfântul Bonifaciu în misiunea sa de la mijlocul secolului al VIII-lea pe continentul european. Acesta este cel mai important manuscris iluminat merovingian care a supraviețuit și prezintă o sinteză a convențiilor antice târzii cu motive de artă „barbare” de migrație , comparabile cu arta insulară mai cunoscută din Marea Britanie și Irlanda.
În niciunul dintre manuscrisele sale vechi, cartea nu poartă numele lui Gelasius, ci pur și simplu se numește Liber sacramentorum Romanae ecclesiae („Cartea Tainelor Bisericii Romei”). Cu toate acestea, o tradiție veche lega cartea de papa Gelasius I , bazată aparent pe atribuția lui Walafrid Strabo a ceea ce este evident această carte de papa din secolul al V-lea. Sacramentarul a fost compilat lângă Paris în jurul anului 750 și conține un amestec de elemente galicane și romane. Datarea conținutului liturgic nu se bazează pe caracteristicile manuscrisului supraviețuitor însuși (cca 750): cea mai mare parte a liturgiei sale reflectă amestecul de practici romane și galicane moștenite de la biserica merovingiană . În 785-6 reformele de Papa Grigorie I , Grigorie cel Mare, au fost furnizate Charlemagne de către Papa Hadrian I . Atribuția falsă a lui Gelasius a dat o autoritate suplimentară conținutului, care este un document important al liturghiei pre-gregoriene.
Printre mai multe rituri distincte existente în Occident înainte de secolul al VIII-lea, cele mai influente două au fost ritul roman folosit în Italia la sud de Lombardia și galicanul utilizat în majoritatea restului Europei de Vest, cu excepția Iberiei și a insulelor britanice. Până în 700, influența sacramentară romană a modificat folosirea gallicană. Acest amestec de rituri reprezentate în Sacramentarul Gelasian a fost înlocuit atunci când Carol cel Mare i-a cerut Papei Hadrian să ofere un sacramentar roman autentic pentru utilizare în întregul imperiu. În 785-86, papa i-a trimis împăratului Sacramentarium Hadrianum, o versiune a sacramentarului gregorian pentru uz papal, care a fost adaptată imperiului carolingian.
„Sacramentarul Gelasian” cuprinde cele trei părți pre-gregoriene, corespunzătoare anului liturgic, alcătuite din liturghii pentru duminici și sărbători, rugăciuni, rituri și binecuvântări ale fontului de Paște și ale uleiului, rugăciuni la dedicarea bisericilor și pentru primirea maicilor.