Guarani-Kaiowá - Guarani-Kaiowá

Guarani-Kaiowá
Guaranikaiowa.jpg
Șeful Hamilton Lopez al Guarani-Kaiowás
Populatia totala
18.510 (2003)
Regiuni cu populații semnificative
 Brazilia , Argentina 
Limbi
Limba Kaiwá
Religie
religie tribală tradițională, protestantă, catolică, ateismă
Grupuri etnice conexe
Pai Tavytera

Guarani-Kaiowás ( pronunțat Portugheză:  [ɡwaɾani kaj.uwa] ) sunt un popor indigene din Paraguay , The brazilian statul Mato Grosso do Sul și nord - estul Argentinei . În Brazilia , locuiesc în Ñande Ru Marangatu , o zonă de pădure tropicală tropicală . Aceasta a fost declarată rezervare în octombrie 2004. Marcos Verón , un lider al acestui popor a fost bătut până la moarte în ianuarie 2003.

Acestea sunt unul dintre cele trei subgrupuri Guaraní (celelalte sunt Ñandeva și Mbya ).

Ei trăiesc în principal în brazilian statul Mato Grosso do Sul . Se estimează că peste 30.000 de guaranizi trăiesc în Brazilia. În Paraguay sunt aproximativ 40.000. Limba Guaraní este una dintre limbile oficiale din Paraguay, alături de limba spaniolă.

Nume

Guaranii-Kaiowá sunt, de asemenea, cunoscuți ca Kaiwá, Caingua, Caiua, Caiwa, Cayua, Kaiova și Kayova. Aceste ortografii au fost concepute în mare măsură de europeni, Muzeul Național al Braziliei (portugheză: Museu Nacional) ține evidența celor mai vechi forme latinizate pentru transcrierea numelui în numele poporului, întâmplător Kaiowá înseamnă exact acest „popor” - în propria lor limbă .

Limba

Vorbesc limba Kaiwá , o limbă tupi-guarani , subgrupul I. Alfabetizarea este extrem de redusă - de la 5% la 10%. Kaiwá este scris în scriptul latin .

Cultură

Subgrupurile Guaraní au moduri diferite de organizare socială, dar împărtășesc o religie care vede țara ca fiind foarte importantă. Zeul Ñande Ru a creat guaranii , deoarece primele popoare și guaranii sunt profund spirituali, deoarece există o casă de rugăciune în fiecare sat, iar cacicul, șamanul, are o mare importanță în comunitate.

„Terra sem Mal”, care înseamnă pământul fără rău este pământul oamenilor morți din mitologia lor și este important ca fiecare suflet să poată merge la Terra sem Mal. Când invadatorii au ocupat pământul guarani, guaranii se simt ca și cum religia lor este jignită, iar atunci când își pierd pământul în favoarea intrușilor, au prea puțin pământ pentru a-și susține viața tradițională, bazată pe pescuit, vânătoare și agricultură.

Mulți trăiesc într-o sărăcie extremă în locuri de tabără de pe marginea autostrăzilor ocupate sau în așezări temporare în terenurile agricole ocupate din statul Mato Grosso do Sul , în regiunea centru-vest, Brazilia. Ei consideră acest pământ ca pe pământul lor ancestral.

Stilul lor de viață constă în a trăi fericit pe propriul lor pământ, cultivând recolte mici pentru a-și susține mijloacele de trai. Aceste sate au școli și asistență guvernamentală.

În ciuda faptului că tribul încă luptă pentru a trăi pe acest teritoriu conform tradițiilor lor, generațiile tinere încep să intre în contact cu noile tehnologii datorită muncii unor ONG-uri, cum ar fi Tribul nostru . Aceste ONG-uri oferă ateliere de lucru pentru a preda tinerilor membri ai tribului tehnici de documentare a stilului lor de viață.

Supravieţuire

Guaranii-Kaiowá nu au avut niciun contact cu coloniștii europeni înainte de sfârșitul anilor 1800. De la începutul anilor 1980, tribul Guarani-Kaiowá a fost treptat obligat să părăsească așezările lor tradiționale ca urmare a defrișărilor pentru a obține plantații de soia, porumb și trestie. Acest proces de evacuare a înrăutățit condițiile de viață Guarani-Kaiowá. Mai mult, munca neasigurată și subplătită pe plantații a provocat decese, chiar și a copiilor mici, de-a lungul deceniilor. Atacurile pe care le-a primit această comunitate își au rădăcina pe profitabilitatea ridicată a terenurilor pe care le locuiesc pentru dezvoltarea afacerilor agricole și a industriei biocombustibililor . De exemplu, tribul Guarani a denunțat ani de zile amenințarea permanentă a expulzării de pe pământurile lor și otrăvirea resurselor de apă de către fermieri.

Conflictul de interese dintre autoritățile braziliene și triburile indigene a crescut de când țara sud-americană a fost aleasă pentru a găzdui următoarea Cupă Mondială de fotbal din 2014. În octombrie 2012, un grup de 170 de Kaiowás (50 de bărbați, 50 de femei și 70 de copii) care au campat pentru aproape un an la ferma Cambará, lângă râul Joguico din Iguatemi , Mato Grosso do Sul , la granița cu Paraguay , după ce a fost emis un ordin de evacuare de către un judecător federal, a declarat că sunt gata să accepte dispariția lor. Potrivit unei scrisori trimise Conselho Indigenista Missionário (Cimi, Consiliul indian misionar) și conducerii naționale a Fundação Nacional do Índio ( Funai ):

Deja mergem și vrem să fim uciși și îngropați împreună cu strămoșii noștri, acolo unde ne aflăm astăzi, prin urmare, cerem guvernului și justiției federale să nu decreteze evacuarea noastră , ci în schimb le cerem să decreteze moartea noastră în masă și să îngropați-ne pe toți aici. Le cerem, odată pentru totdeauna, să decreteze decimarea și dispariția noastră totală, pe lângă trimiterea multor tractoare pentru a săpa o gaură mare pentru a ne arunca și a îngropa corpurile noastre. Aceasta este cererea noastră către judecătorii federali. Așteptăm deja această decizie a Justiției Federale. Decrete moartea noastră în masă Guarani și Kaiowá de la Pyelito Kus / Mbarakay și îngropați-ne aici. Având în vedere că am decis-o pe deplin și nu vom lăsa acest loc mort sau viu.

Ordinul federal a precizat că, în cazul în care comunitatea indigenă nu abandonează pământul, Fundația Națională a Indiei (Funai) va trebui să plătească 250 de dolari pe zi în care încă ocupă teritoriul.

O parte din presa braziliană a înțeles scrisoarea ca pe un anunț de sinucidere în masă . Avaaz.org a emis o petiție împotriva genocidului lor. Decizia a fost suspendată printr-o hotărâre judecătorească din 30 octombrie 2012.

În 2012, muzeul indian din Rio de Janeiro , în jurul căruia există o așezare Guarani-Kaiowá, a primit, de asemenea, un ordin de evacuare. Această așezare se află lângă stadionul de fotbal Maracana , care, în conformitate cu cerințele FIFA , trebuie extins pentru ceremoniile de inaugurare și închidere a Cupei Mondiale de fotbal.

În octombrie 2012, guvernatorul din Rio de Janeiro, Sergio Cabral, a declarat într-o conferință de presă că este necesar să fie răsturnat vechiul muzeu. Clădirea a fost abandonată în 1977 și ocupată de comunitățile indigene din acel moment. „Nu are nicio valoare istorică și va fi demolat pentru că FIFA și Comitetul Organizațional al Cupei Mondiale o cer”, a explicat el. Cu toate acestea, FIFA a clarificat printr-o notă de presă în date ulterioare că nu a cerut niciodată demolarea Muzeului Indian.

În Guarani-Kaiowá și alte etnii, răspunsul la această decizie a fost clar. La 12 ianuarie 2012, o unitate de poliție a ajuns în țara indigenă fără ordin judiciar de evacuare a comunității, iar locuitorii îi așteptau la începutul așezării pentru ao apăra. Asediul de decontare a durat peste 12 ore și s-a încheiat când unitatea de poliție a părăsit teritoriul fără a lua nicio măsură, deoarece nu au avut niciodată embargoul și ordinul judiciar de demolare. Retragerea a fost aplaudată de comunitatea indigenă. În ciuda acestei victorii temporare, tribul Guarani-Kaiowá este încă amenințat de mai multe mobilizări care ar încerca să-i evacueze din locul unic în care sunt protejați și cultura lor ancestrală.

Vezi si

Note

Referințe

  • „Indienii Guaraní”, de James Schofield Saeger, în Enciclopedia istoriei și culturii latino-americane, Barbara A. Tenenbaum, ed., Vol. 3, pp. 112–113. (Articolul conține numeroase referințe suplimentare).

linkuri externe