Itelmens - Itelmens

Itelmen

Итәмән Ительмены
Un grup de dans Itelmen, 2013
Populatia totala
3.211
Regiuni cu populații semnificative
Rusia Krai Kamchatka	3.193
Ucraina	18
Limbi
Itelmen , rusă
Religie
Politeism , șamanism , ortodoxie rusă
Grupuri etnice conexe
Chukchi , Koryaks

The itelmeni ( Itelmen : Итәнмән, Rusă : Ительмены ) sunt un indigene grup etnic din Peninsula Kamceatka din Rusia . Limba Itelmen este înrudită cu Chukchi și Koryak , formând familia de limbi Chukotko-Kamchatkan , dar acum este practic dispărută, marea majoritate a itelmenilor etnici fiind vorbitori nativi de rusă . AP Volodin a publicat o gramatică a limbii Itelmen.

Nativii din Kamceatka (Itelmen, ainu , Koryaks și Chuvans ), denumite colectiv Kamchadals , a avut un vanator-culegator și pescuit societate substanțială cu până la cincizeci de mii de localnici care populează peninsula înainte de ei au fost decimați de cazaci cucerire în secolul al 18 - lea . Atât de multă căsătorie a avut loc între nativi și cazaci, încât Kamchadal se referă acum la populația majoritară mixtă, în timp ce termenul Itelmens a devenit rezervat vorbitorilor persistenți ai limbii itelmen. În 1993, mai rămăseseră mai puțin de 100 de vorbitori vârstnici ai limbii, dar aproximativ 2.400 de persoane s-au considerat etnice itelmen la recensământul din 1989. Până în 2002, acest număr a crescut la 3.180 și există încercări de a revigora limba. Conform recensământului din 2010, în Rusia erau 3.193 de itelmeni.

Itelmens locuia în principal în valea râului Kamchatka din mijlocul peninsulei. Una dintre puținele surse care descriu Itelmen înainte de asimilare este cea a lui Georg Wilhelm Steller , care l-a însoțit pe Vitus Bering în Marea Sa Expediție a Nordului (a doua expediție în Kamchatka).

Societatea pre-cuceritoare Itelmen

Structura satului

Itelmen avea tendința să se stabilească de-a lungul diferitelor râuri din Peninsula Kamchatka. La momentul sosirii primilor cazaci în peninsulă, la începutul anilor 1650, satele se numărau între 200 și 300 de locuitori, număr care scăzuse la 40 sau 50 cel mult până la compunerea contului lui Steller în 1744. Fiecare sat era centrat în jurul unei singure gospodării patriarhale. În general, tinerii care caută căsătorie s-au alăturat satului soției lor. Când un sat a devenit prea mare pentru a se întreține, a fost împărțit și o parte din săteni ar crea o așezare într-un alt punct de-a lungul aceluiași râu. Steller descrie o mare variație a dialectelor de la râu la râu, întrucât itelmenii comunicau predominant cu comunitățile care împărțeau râul.

Case Itelmen

Itelmen locuia în diferite case în timpul anotimpurilor de vară și de iarnă. Casa de iarnă, care a fost locuită începând din noiembrie, a fost săpată în sol de 3–5 ft (0,91–1,52 m) în formă de dreptunghi. Pereții au fost apoi acoperiți cu bețe și paie pentru a preveni pătrunderea umezelii în interior. Patru grinzi în centrul locuinței susțineau acoperișul casei, pe care erau așezate căpriori, conectând vârful iurtei la pereții de pământ. Deasupra căpriorilor de lemn, a fost așezat aproximativ un picior de paie, deasupra căruia a fost așezat murdăria excavată și ștearsă. O deschidere deasupra iurtei, într-o parte a celor patru stâlpi și susținută de cele două grinzi, servea drept gaură de fum și intrare. Vis-a-vis de șemineu, au făcut un pasaj spre exterior, orientat spre râu, care a fost lăsat deschis doar când s-au aprins focurile. Diferite încăperi de dormit erau delimitate de bucăți de lemn pe care erau folosite ca așternut covoare de paie și piei de ren sau de focă.

În lunile de vară, itelmenii trăiesc în case înălțate numite pehm sau pehmy . Pe măsură ce pământul se dezgheță vara, podelele caselor de iarnă au început să se inunde. În lunile de vară, fiecare familie din sat locuia în propria casă, mai degrabă decât să împartă o casă mare ca iarna. Aceste case ridicate, sau balagane așa cum le numeau cazacii, erau piramide pe platforme ridicate, cu o ușă în partea de sud și partea de nord. Umiditatea extremă a climei a necesitat ridicarea locuințelor pentru depozitare uscată. Majoritatea satelor, pe lângă casele de vară și de iarnă, conțineau cabane de paie construite pe pământ, care erau folosite pentru gătitul hranei pentru câini, fierberea sării din apa de mare și îngrășarea. Satele au fost înconjurate de un zid de pământ sau palisade până la sosirea rușilor, după care această practică a fost interzisă.

Religie

Itelmenii au subscris la o religie politeistă. Zeul creator a fost denumit Kutka sau Kutga . Deși este considerat creatorul tuturor lucrurilor, Steller descrie o lipsă totală de venerație pentru el. Itelmenii atribuie problemele și dificultățile vieții prostiei sale și se grăbesc să-l certeze sau să-l blesteme. Ei au crezut că Kutka este căsătorit cu o femeie inteligentă pe nume Chachy , despre care se spunea că l-a ținut de multă prostie și că l-a corectat constant. Se credea că Kutka a trăit pe cele mai mari râuri din Peninsula Kamchatka și se spune că ar fi lăsat un fiu și o fiică pentru fiecare râu, care este folosit pentru a explica marea varietate de dialecte prezente pe peninsulă. Itelmenii s-au închinat și mai multor spirite, Mitgh , care locuia în ocean și trăia sub forma unui pește. Ei credeau în spriturile de pădure, care erau numite ushakhtchu , despre care se spune că seamănă cu oamenii. Zeii muntelui erau numiți gamuli sau suflete mici, care locuiau în munții înalți, în special vulcani. Se credea că norii erau locuiți de zeul billukai , care era responsabil de tunete, fulgere și furtuni. Ei au postulat un diavol, numit kamma , despre care se spunea că locuiește într-un copac în afara satului Nizhnoi , care era împușcat anual cu săgeți.

Diviziune a muncii

În general, forța de muncă a fost foarte clar împărțită în funcție de sex, deși au fost împărțite multe sarcini. Când pescuiau, bărbații și femeile vâsleau împreună, totuși numai bărbații pescuiau în timp ce femeile îndeplineau toate sarcinile conexe, cum ar fi curățarea și uscarea peștelui și colectarea ouălor. În construcția locuințelor, bărbații au efectuat toate lucrările de lemn, săpat și tâmplărie, în timp ce femeile au îndeplinit sarcina de a acoperi cu paie acoperișul de paie și de a tăia paiul cu secere de os făcute din omoplați pentru urși. Femeile pregătesc întreaga cantitate de pește, cu excepția peștelui fermentat și a hranei pentru câini, care este lăsată în seama bărbaților. Femeile îndeplinesc toate sarcinile de colectare a semințelor, fructelor de pădure și a plantelor de foc , care este folosit ca tip de ceai. Din iarbă construiesc covorașe, pungi, coșuri și cutii pentru depozitare și transport. Piei de câine și ren sunt tăbăcite, vopsite și cusute în diferitele articole vestimentare purtate de bărbați și femei.

Alimente

Itelmenii observau rareori un timp de mâncare stabilit, cu excepția cazului în care se distrau. De asemenea, au mâncat rareori ca unitate familială, cu excepția cazului în care mănâncă opana (mâncare caldă) sau pește proaspăt. Spre deosebire de vecinii lor insulari indigeni, Tungus și Yakuts , aceștia nu se bucură de mâncare prăjită, mâncând mai ales o dietă cu alimente reci. O bază obișnuită erau ouăle de pește cu coaja de salcie sau mesteacăn . O mâncare obișnuită care se savura la festivități, selaga , era o piure făcută din sarana, nuci , fireweed , păstârnac de vacă , rădăcini de bistort și diverse fructe de pădure gătite în ulei de focă , balenă sau pește . În Lopatkan , a fost consumată o băutură fermentată din fructe de pădure, deși nu există niciun indiciu că orice alte așezări Itelmen ar fi creat băuturi fermentate.

Cucerirea cazacilor

Steller citează dovezi anecdotice ale mai multor incursiuni rusești în Kamchatka înainte de sosirea lui Vladimir Atlasov . Atlasov și-a început cucerirea Kamchatka trimițându-l pe Luka Morozko în incursiune de recunoaștere în 1695 și s-a îmbarcat un an mai târziu cu 120 de oameni, dintre care jumătate erau auxiliari Yukakghir, pentru a aduna tribut și pentru a anexa regiunea pentru coroană. Plecând din golful Anadyrsk pe spatele renilor, au explorat o mare parte din coasta de vest și au traversat munții spre est pentru a supune populația de acolo. La mijlocul lunii iulie 1696, ajunsese la râul Kamchatka , moment în care și-a împărțit grupul în două, o bandă revenind spre vest și cealaltă rămânând pe coasta de est. În acest moment, auxiliarii Yukaghir s-au răzvrătit, ucigând 6 ruși și rănind 6. O bandă de coriacici a fugit în plus cu turma itinerantă de reni a lui Atlasov, dar au fost urmăriți de ruși și uciși la un singur om.

În capul râului Kamchatka , au întâlnit mai întâi mai multe așezări Itelmen puternic fortificate. Aici au fost inițial întâmpinați cordial de nativi și au primit tribut fără concurs. Au procedat la demisia unui rival al satului Itelmen de la râu, consolidând alianța cu Itelmen. Prima așezare cazacă din zonă a fost Bolsheretsk , fondată în 1703 de Atlasov, deși Steller observă că era deja un sat proeminent la sosirea „acelui sac de vânt Atlasov”.

Itelmenii pe care i-a găsit acolo erau în posesia unui funcționar negustor japonez captiv , care făcuse parte dintr-o expediție care a fost naufragiată și depășită de Itelmen la sosirea la râul Kamchatka. Atlasov, care a presupus inițial că prizonierul era hindus din India, rezultând în confuzie cu privire la cuvântul „Hondo” sau Tokyo , l-a trimis la Moscova unde Petru cel Mare l-a pus să înființeze o școală în limba japoneză.

În 1706, înalți oficiali guvernamentali au fost uciși de o bandă de coriaci și a abundat o perioadă de nelegalitate generală. Cazacii au început să-și ia mari libertăți cu suma legală a tributului necesar și au început practica luării lui Itelmen drept sclavi, de multe ori jucând și tranzacționându-i. În acest timp, rebeliunile erau dese. Atlasov a reluat controlul legal, într-un efort de a reimpune legea și ordinea în peninsulă, după ce a servit ceva timp în închisoare. În 1711, oamenii lui s-au răzvrătit și a fost asasinat în patul său, după ce a fugit la Nijhnekamchatsk , unde i s-a dat azil. Mutinarii au fost scutiți de pedeapsa cu moartea, cu condiția să continue activitatea guvernamentală. Astfel, a fost condusă o expediție în vârful sudic al peninsulei și pe Insulele Kuril , condusă de Danila Antsiferov și Ivan Kozyrevsky .

Sub domnia sa, itelmenii s-au aliat cu vecinii lor din nord, coriacii, și l-au ars pe Antsyferov până la moarte în patul său. Rebeliunile nu s-au liniștit până la izbucnirea variolei din peninsula din 1715 , moment în care coroana rusă pierduse 5 ani de tribut și viața a cel puțin 200 de ruși.

În timp, populațiile rămase au fost asimilate. Datorită ratelor de sinucidere din ce în ce mai mari, Coroana a adoptat o lege care interzice nativilor să-și ia viața. A apărut o mare populație mixtă, care era ortodoxă rusă în religie, dar în mod distinct itelmenă în privința și obiceiurile. Guvernul a acordat cu ușurință statutul legal acestor copii amestecați, iar femeilor din Itelmen li s-a permis legal să se căsătorească în religia ortodoxă. La sosirea celei de-a doua expediții a lui Bering în Kamchatka, populația se micșorase la aproximativ 10% din ceea ce era înainte de sosirea cazacilor.

Istoria ulterioară

Mărfuri precum arme, tutun, ceai, zahăr și vodcă au devenit disponibile pe scară largă pentru Itelmens în secolul al XIX-lea. De-a lungul timpului, mulți iteliști au acceptat botezul în Biserica Ortodoxă Rusă , deși animismul a rămas răspândit în practică. Populația Itelmen a fost înregistrată la 4.029 la recensământul din 1889; până în 1959, aceasta scăzuse la 1.109, deși populația a crescut la 2.480 până la recensământul din 1989. Școlarizarea rusă-medie a devenit norma în anii 1930 și, începând cu recensământul din 1989, mai puțin de un itelmen din cinci puteau vorbi limba itelmen.

Vezi si

• Haplogroup G (mtDNA)
• Koekchuch

Referințe

Lecturi suplimentare

linkuri externe

• Itelmen