Jonas Trinkūnas - Jonas Trinkūnas
Jonas Trinkūnas | |
|---|---|
 Romuva Krivis (Marele Preot) Jonas Trinkūnas la festivalul de reconstituire istorică baltică din 2009 Apuolė-854
| |
| Născut |
Jonas Trinkūnas
28 februarie 1939 |
| Decedat | 20 ianuarie 2014 (74 de ani) |
| Alte nume | Jaunius (The Young One) |
| Alma Mater | Universitatea din Vilnius |
| Cunoscut pentru | Reînvierea religiei romuvane |
| Titlu | Marele preot ( krivis ) din Romuva |
| Termen | 2002–2014 |
| Succesor | Inija Trinkūnienė |
| Soț (soți) | Inija Trinkūnienė |
| Copii | Žemyna, Rimgailė, Vėtra, Ugnė și Indrė |
Jonas Trinkūnas (2.douăzeci și opt.1939-1.douăzeci.2014) a fost fondatorul Lituaniei lui renaștere păgână Romuva , precum și fiind un etnolog și folclorist .
În Uniunea Sovietică
Trinkūnas s-a născut în 1939 la Klaipėda . A terminat școala primară în Kaunas în 1957, iar în 1965 a obținut o diplomă în filologie la Facultatea de Limbă și Literatură Lituaniană a Universității Vilnius . În timp ce era încă student, a fondat Societatea Prietenilor Indiei ( lituaniană : Indijos bičulių draugija ). Cele mai vedice tradiții ale Indiei au fost ceea ce l -am împins pentru a căuta rădăcinile culturii lituaniene și semnificația sa spirituală.
În 1967, Trinkūnas și prietenii săi au organizat prima sărbătoare Rasa ( Solstițiul de vară ) la Kernavė , care a fost întâmpinată de dezaprobare de către autoritățile sovietice . În ciuda presiunii din partea KGB, lituanienii au organizat folclor și ansambluri etnografice, au aprins focurile de pe Rasa și lumânări în Vėlinės ( Ziua Tuturor Sfinților ) - simboluri importante pentru vitalitatea culturală a națiunii. Trinkūnas a fost unul dintre fondatorii Societății Etnografice Ramuva a Universității Vilnius. A studiat folclorul, a călătorit în satele lituaniene pentru a scrie cultura vieții, cântecele și tradițiile lituaniene. Studenții și adepții lui continuă să se numească ramuviai și žygeiviai („călători”).
Din 1969 până în 1973, Trinkūnas a lucrat la Facultatea de Filologie a Universității din Vilnius ca postuniversitar și lector. În 1973, pentru studiile sale folclorice considerate a fi activități disidente , Trinkūnas a fost forțat să părăsească Universitatea. Până în 1988 i s-a interzis să se angajeze în orice activitate de cercetare științifică și activități în profesia sa. Prin urmare, timp de mai bine de două decenii, Trinkūnas și-a dedicat viața studierii tradițiilor vii din Lituania. Călătorind din sat în sat, le-a ascultat și le-a învățat cântecele, poveștile, obiceiurile și credințele lor. Aceste experiențe l-au transformat pe folcloristul Ramuva în fondatorul Romuva.
În Lituania independentă
Odată cu începutul Sąjūdis (Mișcarea de reformă din Lituania), Trinkūnas a reușit să se întoarcă la universitate și a lucrat ca asistent la divizia de etică a Institutului de filosofie și sociologie. Din 1990 până în 1993, a fost șeful diviziei de cultură etnică a Ministerului Culturii . Din 1994 a lucrat ca cercetător la divizia de Etică și Etno-Sociologie a Institutului de Filosofie și Sociologie; a ținut prelegeri despre cultura etnică la Universitatea Pedagogică din Vilnius , a participat la numeroase conferințe și evenimente internaționale legate de vechile credințe păgâne , a scris multe articole atât în presa lituaniană, cât și în presa străină și a scris mai multe cărți. A fost membru al ansamblului folcloric ritual Kūlgrinda , Etninės kultūros draugija (Societatea de cultură etnică), Tautos namai (Acasă al națiunii), Mažosios Lietuvos reikalų taryba (Consiliul Afacerilor Minorului Lituanian), clubul Prūsa și alte organizații.
Activitățile științifice și etno-culturale ale lui Trinkūnas au înflorit în perioada post-sovietică în Lituania. Când Trinkūnas era șeful diviziei de cultură etnică a Ministerului Educației și Culturii, această divizie se preocupa nu numai de ansamblurile etnografice și folclorice, de problemele educației și culturii lituaniene din Lituania Mică și de Regiunea Kaliningrad , ci și de activitățile de publicare extinse. În calitate de șef al diviziei de cultură etnică, Trinkūnas a cerut înființarea unui premiu special Jonas Basanavičius , care să stimuleze cercetarea și activitățile folclorice. Acesta a fost, de asemenea, în același timp când s-a ridicat ideea de a înființa Consiliul pentru Protecția Culturii Etnice, responsabil în fața Seimas , care chiar și acum continuă să pună în aplicare Legea privind protecția națională a culturii etnice. În 1992, împreună cu adepții săi, Trinkūnas a înregistrat comunitatea religioasă Romuva, care a inclus ulterior toate comunitățile din Lituania și a devenit comunitatea vechii religii baltice . În 1998, la Congresul Mondial al Religiilor Etnice (WCER, acum ECER) de la Vilnius , Trinkūnas a fost ales ca președinte al acestei organizații. Mai târziu, în calitate de președinte al acestui Congres și lider spiritual al lituanianului Romuva, a fost invitat la diferite evenimente din India, Australia și Statele Unite. În 2002, Trinkūnas a fost hirotonit drept Krivis (Mare Preot) din Romuva și i s-a dat numele Jaunius (din jaunas însemnând „tânăr”), simbolizând renașterea credinței strămoșilor.
În 1997, împreună cu Venantas Mačiekus, pentru organizarea mișcării de reformă culturală Ramuva, Jonas Trinkūnas a primit Premiul de Stat Jonas Basanavičius.
În 2013, cu ocazia Zilei Statalității , pentru activități active disidente antisovietice, organizarea de activități etnografice, precum și distribuția subterană a literaturii religioase și naționaliste, Jonas Trinkūnas a primit premiul Lituaniei Ordinul Marelui Duce al Lituaniei Gediminas .
Moarte
În 2014, Jonas Trinkūnas a murit la Vilnius (capitala Lituaniei) la vârsta de 74 de ani, iar rămășițele sale incinerate au fost îngropate la cimitirul Rokantiškes. El a reușit să-și completeze ultima piesă, An kalno an aukštojo , pentru albumul Kūlgrinda înainte de moartea sa.