Kamiumi - Kamiumi

În mitologia japoneză , povestea despre nașterea zeilor (神産み, Kamiumi ) apare după crearea Japoniei ( Kuniumi ). Se referă la nașterea descendenților divini ( kami ) ai Izanagi și Izanami .

Poveste

Potrivit Kojiki , diferiți zei s-au născut din relația dintre Izanagi și Izanami până când zeitatea focului, Kagutsuchi , la naștere a ars organele genitale ale Izanami și a rănit-o fatal. Izanagi, martor la moartea iubitei sale soții, în furie a luat sabia cu zece apucături și și-a zdrobit copilul, Kagutsuchi. Un număr de zei s-au născut din sângele și rămășițele lui Kagutsuchi. Ulterior, Izanagi s-a dus în țara lui Yomi (lumea morților) pentru a găsi Izanami, cu toate acestea, când a găsit-o, ea devenise un cadavru putrezit și din părțile ei se ridicaseră alți zei, provocând fuga lui Izanagi în lumea cei vii. Apoi Izanagi a efectuat purificarea ritualului misogi prin care se nasc mai mulți zei. Ultimul dintre aceștia sunt cei mai importanți trei zei din Shinto : Amaterasu , zeița soarelui; Tsukuyomi , zeitatea lunii; și Susano'o , zeul mării.

Nașterea zeilor

După ce au creat cele opt mari insule ( Ōyashima ) și alte insule în timpul creației Japoniei , Izanagi și Izanami au decis să nască alți zei, printre care zeități gospodărești, zeități ale vântului, copaci și pajiști, toate născute spontan:

1. Ōkoto-oshi'o (大事 忍 男 神) = Ōgoto-oshi'o, zeitate masculină
2. Iwatsuchi-biko (石 土 毘 古 神) , zeitate masculină
3. Iwasu-hime (石 巣 比 売 神) , zeitate feminină
4. Ōtohi-wake (大 戸 日 別 神) , zeitate și spirit fără gen
5. Ame-no-fuki'o (天 之 吹 男 神) , zeitate masculină
6. Ōya-biko (大 屋 毘 古 神) , zeitate masculină
7. Kazamo-tsuwake-no-oshi'o (風 木 津 別 之 忍 男 神) , zeitate masculină
8. Ōwata-tsumi (大 綿 津 見 神) , zeitate și spirit fără gen
9. Haya-'akitsu-hiko (速 秋 津 日子 神) , zeitate masculină
10. Haya-'akitsu-hime (ハ ヤ ア キ ツ ヒ コ ・ ハ ヤ ア キ ツ ヒ メ,速 秋 津 比 売 神) , zeitate feminină

    Din relația dintre Haya'akitsuhiko și Haya'akitsuhime s-au născut următorii zei:

    1. Aha- nagi (沫 那 藝 神) = Awa-nagi, deitate masculină
    2. Aha-nami (沫 那 美 神) = Awa-nami, zeitate feminină
    3. Tsura-nagi (頬 那 藝 神) , zeitate masculină
    4. Tsura-nami (頬 那 美 神) , zeitate feminină
    5. Ame-no-mikumari (天 之 水分 神) , zeitate și spirit fără gen
    6. Kuni-no-mikumari (国 之 水分 神) , zeitate și spirit fără gen
    7. Ame-no-kuhizamochi (天 之 久 比 奢 母 智 神) , zeitate și spirit fără gen
    8. Kuni-no-kuhizamochi (国 之 久 比 奢 母 智 神) , zeitate și spirit fără gen
11. Shina-tsu-hiko (志 那 都比 古 神) , zeitate masculină
12. Kukunochi (久久 能 智 神) , zeitate și spirit fără gen
13. Ohoyama-tsumi / Ōyama-tsumi (大 山 津 見 神, Ohoyama-tsumi / Ōyama-tsumi -no-kami), zeitate masculină - [pentru genealogia sa cu Susano'o , vă rugăm să consultați Ōyamatsumi ]
14. Kaya-no-hime  [ es ] (鹿 屋 野 比 売 神) , cunoscută și sub numele de No-zuchi (野 椎 神) , zeitate feminină

    Din relația dintre Ohoyamatsumi și Kaya-no-hime s-au născut următorii zei:

    1. Ame-no-sazuchi (天 之 狭 土 神) , zeitate și spirit fără gen
    2. Kuni-no-sazuchi (国 之 狭 土 神) , zeitate și spirit fără gen
    3. Ame-no-sagiri (天 之 狭 霧 神) , zeitate și spirit fără gen
    4. Kuni-no-sagiri (国 之 狭 霧 神) , zeitate și spirit fără gen
    5. Ame-no-kurado (天 之 闇 戸 神) , zeitate și spirit fără gen
    6. Kuni-no-kurado (国 之 闇 戸 神) , zeitate și spirit fără gen
    7. Ohoto-mato-hiko (大 戸 惑 子 神) , zeitate masculină
    8. Ohoto-mato-hime (大 戸 惑 女神) , zeitate feminină
15. Tori-no-iwa-kusu-fune (鳥 之 石楠 船 神, "Bird's-Rock-Camfor-tree-Boat") , cunoscut și sub numele de Ame-no-torifune (天 鳥 船) - zeitate și spirit fără gen
16. Ukemochi (大 宜 都比 売 神) , zeitate feminină
17. Hi-no-yagi-haya'o (火 之 夜 藝 速 男 神) = Kagu-tsuchi , cunoscut și sub numele de Hi-no-kaga-biko (火 之 炫 毘 古 神) și Hi-no-kagu-tsuchi (火之 迦 具 土 神) , zeitate masculină

În timpul nașterii lui Kagutsuchi , organele genitale ale lui Izanami au fost arse și a fost rănită mortal. În agonia ei, din vărsături, urină și fecale s-au născut mai mulți zei.

1. Kanayama-biko (金山 毘 古 神) , zeitate masculină născută din vărsături și fecale din Izanami
2. Kanayama-bime (金山 毘 売 神) , zeitate feminină născută din vărsături și fecale din Izanami
3. Haniyasu-biko (波 邇 夜 須 毘 古 神) , zeitate masculină născută din fecalele Izanami
4. Haniyasu-bime (波 邇 夜 須 毘 売 神) , zeitate feminină născută din fecalele Izanami
5. Mitsuhano-me (彌 都 波 能 売 神) = Mizuhanome, zeitate feminină născută din urina Izanami
6. Wakumusubi (和 久 産 巣 日 神) , = Tori-no-wakumusubi, zeitate masculină născută din urina lui Izanami

Wakumusuhi a avut o fiică:

1. Toyo'uke (豊 宇 気 毘 売 神 [Toyo'uke-bime] ) , zeitate feminină

Moartea lui Kagutsuchi

După agonie, Izanami moare. La acea vreme, Izanagi s-a strecurat gemând despre trup și i-a plâns moartea. Din lacrimile sale s-a născut zeitatea feminină Nakisawame (泣 沢 女神) . Ulterior Izanagi l-a îngropat pe Izanami pe Muntele Hiba . Tristețea sa s-a transformat în furie și a decis să-l omoare pe Kagutsuchi cu o sabie de zece apucături numită Ame-no-ohabari / (nume arhaic) Ame-no-wohabari (天 之 尾羽 張, cunoscut și sub numele de Itsu-no-ohabari / (arhaic nume) Itsu-no-wohabari) .

Din sângele lui Kagutsuchi au ieșit următorii zei:

1. Iwasaku (石 折 神)
2. Nesaku (根 折 神)
3. Iwa-tsutsu-no'o (石 筒 之 男 神)

   Zeii de mai sus s-au născut din sângele care a căzut din vârful sabiei în stânci.

4. Mika-haya-hi (甕 速 日 神)
5. Hi-haya-hi (樋 速 日 神)
6. Take-mi-kagu-tsuchi-no'o (建 御 雷 之 男 神) , cunoscut și sub numele de Takefutsu (建 布 都 神) sau Toyofutsu (豊 布 都 神)

   Zeii de mai sus s-au născut din sângele care a căzut din lama sabiei.

7. Kuraokami (闇 淤 加 美 神)
8. Kuramitsuha (闇御津羽神)

   Zeii de mai sus s-au născut din sângele care a căzut din mânerul sabiei.

De asemenea, din corpul lui Kagutsuchi s-au născut următorii zei:

1. Masakayama-tsumi (正 鹿山 津 見 神) , a ieșit din capul lui Kagutsuchi;
2. Odoyama-tsumi (淤 縢 山 津 見 神) , din piept;
3. Okuyama-tsumi (奥 山 津 見 神) , din abdomen;
4. Kurayama-tsumi ( Kojiki : 闇 山 津 見 神) sau ( Nihon Shiki : 闇 山 祇), din organele genitale;
5. Shigiyama-tsumi (志 藝 山 津 見 神) , de la brațul stâng;
6. Hayama-tsumi (羽山 津 見 神) , de la brațul drept;
7. Harayama-tsumi (原 山 津 見 神) , de la piciorul stâng;
8. Toyama-tsumi ( Kojiki : 戸 山 津 見 神) sau ( Nihon Shiki : 戸 山 祇), de la piciorul drept.

Țara lui Yomi

Izanagi a decis apoi să-l aducă înapoi pe Izanami și merge la Yomi-no-kuni , lumea interlopă. Trecând porțile către acea lume, l-a întâlnit pe Izanami și i-a spus:

Țările pe care tu și cu mine le-am creat nu au fost încă finalizate. Să ne întoarcem!

Izanami a răspuns:

Pacat ca nu ai mai venit, pentru ca am mancat in tara Yomi! [Mâncând mâncare în țara Yomi, cineva ajunge să rămână blocat fiind un rezident al Yomi. Acest concept se numește „Yomotsu Hegui (黄泉 戸 喫).”] ... cu toate acestea, mă voi consulta cu zeii lui Yomi. În niciun caz nu mă puteți uita!

Spunând acest lucru, Izanami a intrat în palatul acestor zei. Cu toate acestea, timpul a trecut și ea nu s-a mai întors și Izanagi a început să dispere. Așa că a rupt una din colțurile mizurei sale ornamentale pe care o purta în cocul stâng al părului, a aprins-o pentru a lumina locul și a decis să intre în lumea morților. El reușește să-l găsească pe Izanami, dar este surprins să vadă că ea și-a pierdut frumusețea și devenise un cadavru putrezit, acoperit cu viermi. Din trupul ei s-au născut cei opt zei ai tunetului, care erau:

1. Ō-ikazuchi (大 雷) , din capul Izanami;
2. Hono-ikazuchi (火 雷) , din pieptul ei;
3. Kuro-ikazuchi (黒 雷) , din abdomenul ei;
4. Saku-ikazuchi (折 雷) , din organele sale genitale;
5. Waka-ikazuchi (若 雷) , de pe brațul stâng;
6. Tsuchi-ikazuchi (土 雷) , din brațul ei drept;
7. Naru-ikazuchi (鳴雷) , de la piciorul stâng;
8. Fusu-ikazuchi (伏 雷) , de la piciorul ei drept.

Izanagi, șocat, a decis să se întoarcă acasă, dar Izanami a fost jenat de apariția sa și a comandat Yomotsu-shikome (黄泉 丑女, lit. „femei oribile din lumea întunericului” ) să-l alunge pe Izanagi. În zbor, și-a luat pălăria din cap și a aruncat-o la pământ, unde s-a transformat într-o grămadă de struguri. Yomotsushikome a început să le mănânce, dar a continuat să-l urmărească pe Izanagi care fugea. Așa că a rupt dintele pieptenei pe care o purta în cocul său drept și, pe măsură ce a aruncat-o la pământ, a devenit lăstari de bambus, determinând Yomotsushikome să le mănânce și permițându-i lui Izanagi să fugă.

Cu toate acestea, Izanami a decis să elibereze cei opt zei ai tunetului și 1.500 de războinici de la Yomi pentru a continua urmărirea. Izanagi și-a desenat și și -a brandit sabia Totsuka-no-Tsurugi pentru a-și continua zborul. În timp ce l-au urmărit, Izanagi a ajuns la Yomotsu-hirasaka (黄泉 比 良 坂) , panta care coboară din țara celor vii până la Yomi. A luat trei piersici dintr-un copac care crescuse în acel loc și le-a aruncat în urmăritorii săi, astfel încât să fugă.

Izanagi a comentat:

Asistență tuturor oamenilor atunci când sunt obosiți și se confruntă cu dificultăți.

Aceste piersici au fost numite Ōkamuzumi (意 富 加 牟 豆 美 命, Ōkamuzumi-no-mikoto ) .

În cele din urmă, Izanami l-a persecutat pe Izanagi, dar a ridicat o piatră pe care o mie de oameni nu o puteau mișca și a blocat panta cu ea. În acel moment, ochii lor s-au întâlnit pentru ultima oară.

Izanami a spus:

Dacă vă comportați în acest fel, voi sufoca și voi ucide o mie de oameni din țara voastră într-o singură zi!

Izanagi a răspuns:

Dacă faceți acest lucru, voi înființa într-o zi 1.500 de case de naștere. Deci într-o singură zi într-adevăr 1.000 de bărbați vor muri și într-adevăr se vor naște 1.500.

Aceste cuvinte au justificat cercul vieții și al morții la oameni. Din același motiv, Izanami mai este numit Yomotsu-ōkami (黄泉 津 大 神) sau Chishiki-no-ōkami (道 敷 大 神) și bolovanul care acoperă intrarea în lumea morților este cunoscut sub numele de Chika'eshi-no- ōkami (道 返 之 大 神) sau Yomido-no-ōkami (黄泉 戸 大 神) ō și este astăzi cunoscut sub numele de panta Ifuya (伊 賦 夜 坂, Ifuya-saka ) din Izumo , prefectura Shimane .

Purificarea lui Izanagi

Lăsându-l pe Yomi, Izanagi a decis să elimine orice necurățenie din corpul său printr-o ceremonie de purificare ( misogi ) constând într-o baie în râu la Ahakihara din Tachibana no Ono din Tsukushi. Când și-a dezbrăcat hainele și accesoriile pe podea, se nasc următorii doisprezece zei:

1. Tsukitatsu funato (衝 立 船 戸 神 - Post at the Road Bend) = Chimata no Kami, iese din personal.
2. Michi no nagachiha (道 之 長 乳 歯 神 - Pietre de cale lungă înfășurată), din obi .
3. Tokihakashi (時 量 師 神 - Time Keeper Loosed), din geantă de mână.
4. Wazurai no ushi (和 豆 良 比 能 宇 斯 能 神 - Maestrul Miasma), din cârpe.
5. Michi mata (道 俣 神 - Road Fork), de la hakama .
6. Akigui no ushi (飽 咋 之 宇 斯 能 神 - Master Filled Full), din coroana coroanei .
7. Oki zakaru (奥 疎 神 - Dincolo de offshore), de pe banderola mâinii stângi.
8. Okitsu nagisa biko (奥 津 那 芸 佐 毘 古 神 - Offshore Surf Lad), de pe banderola mâinii stângi.
9. Okitsu kaibera (奥 津 甲 斐 弁 羅 神 - Offshore Tide Lad), de pe banderola mâinii stângi.
10. He zakaru (辺 疎 神 - Beyond Shoreside), de pe banderola mâinii drepte.
11. Hetsu nagisa biko (辺 津 那 芸 佐 毘 古 神 - Shoreside Surf Lad), de pe banderola mâinii drepte.
12. Hetsu kaibera (辺 津 甲 斐 弁 羅 神 - Shoreside Tide Lad), de pe banderola mâinii drepte.

Ulterior, Izanagi este eliminat de impurități din țara Yomi. În acest moment s-au născut doi zei:

1. Yasomaga-tsuhi (八十 禍 津 日 神) , zeitate masculină
2. Ōmaga-tsuhi (大禍 津 日 神) , zeitate masculină

Apoi, scuturând blestemul, s-au născut trei zei:

1. Kamuna'obi (神 直 毘 神) , zeitate masculină
2. Ōna'obi (大直 毘 神) , zeitate masculină
3. Izunome (伊豆能 売) , zeitate feminină

Apoi, când a spălat cu apă părțile inferioare ale corpului său, s-au născut doi zei;

1. Sokotsu-watatsumi (底 津 綿 津 見 神) , zeitate și spirit fără gen
2. Sokotsutsuno'o (底 筒 之 男 神) , zeitate masculină

La spălarea mijlocului corpului său, s-au născut încă doi zei:

1. Nakatsu-watatsumi (中 津 綿 津 見 神) , zeitate și spirit fără gen
2. Nakatsutsuno'o (中 筒 之 男 神) , zeitate masculină

În cele din urmă, spălându-se partea superioară a corpului său, s-au născut alți doi zei:

1. Uwatsu-watatsumi (上 津 綿 津 見 神) , zeitate și spirit fără gen
2. Uwatsutsuno'o (上 筒 之 男 神) , zeitate masculină

Trio-ul Sokotsu-watatsumi, Nakatsu-watatsumi și Uwatsu-watatsumi alcătuiesc grupul de zeități numite Sanjin Watatsumi sau zeii apei. Trio-ul Sokotsutsuno'o, Nakatsutsuno'o și Uhatsutsuno'o alcătuiește grupul de zeități Sumiyoshi Sanjin , zei ai pescuitului și al mării, cărora li se aduce tribut la Sumiyoshi Taisha .

În ultimul pas al ceremoniei de purificare, Izanagi și-a spălat ochiul stâng din care s-a născut zeitatea feminină Amaterasu Ōmikami (天 照 大 御 神) ; și-a spălat ochiul drept din care s-a născut zeitatea și spiritul fără gen Tsukuyomi-no-mikoto (月 読 命) ; și când se spală nasul din care s-a născut zeitatea masculină Takehaya-susano'o-no-mikoto (建 速 須 佐 之 男 命) = cunoscută în mod obișnuit ca Susano'o.

Cu acești trei zei numiți Mihashira-no-uzu-no-miko (三 貴子, „Trei copii prețioși”) , Izanagi a ordonat investirea lor. Amaterasu a primit mandatul de a guverna Takamagahara și un colier de bijuterii numit Mikuratanano-no-kami (御 倉 板 挙 之 神) de la Izanagi. Tsukuyomi este mandatat să guverneze peste Stăpânirea Nopții, iar Takehaya-susano'o (建 速 須 佐 之 男 命) = Susano'o trebuie să conducă mările.

Note

Referințe

Bibliografie

• Chamberlain, Basil Hall (2008). The Kojiki: Recorduri japoneze de chestiuni antice . Cărți uitate. ISBN 978-1-60506-938-8. Accesat la 9 februarie 2011 .
• „Genesis del mundo y aparición de los primeros dioses” [Geneza lumii și apariția primilor zei] (PDF) (în spaniolă). Arhivat din original (PDF) la data de 10.11.2007.