Allahdad - Allahdad

Allahdad
Locație Mashhad , Qajar Iran
Data 1839
Ţintă Evrei iranieni
Tipul de atac
 Pogrom , conversie forțată
Decese Peste 40 de evrei
Făptuitorii Musulmani iranieni

Allahdad ( persană : الله داد , . Transl  „Dreptatea lui Dumnezeu“ ) a fost un 1839 pogram comise de către musulmani împotriva evreilor Mashhadi comunității în orașul Mashhad , Qajar Iran . Acesta a fost caracterizat prin uciderea în masă și conversia forțată a evreilor din zonă la islam . În urma acestui eveniment, mulți dintre evreii mașhadi au început să practice activ cripto-iudaismul în timp ce aderă superficial la credințele islamice. Incidentul lui Allahdad a fost un eveniment proeminent în istoria ambivalentă aRelațiile evreiești-musulmane datorită faptului că o întreagă comunitate de evrei a fost forțată să se convertească și a fost una dintre primele ori în care evreii europeni au intervenit în numele evreilor iranieni.

Evenimentul a fost descris pentru prima dată în jurnalul de călătorie al lui Joseph Wolff din 1845 „Narațiunea unei misiuni la Bokhara”, în care scria:

Luni, 11 martie, am ajuns la Askerea, la două mile distanță de Meshed. Trimisesem înainte de mehmoondarul regelui și de gholamul ambasadei britanice. Primul care a venit în întâmpinarea mea a fost Mullah Mehdee (Meshiakh), evreul cu care m-am cazat în urmă cu doisprezece ani și care m-a tratat cel mai ospitalier când era în dificultate, mizerie și sărăcie, înainte de sosirea lui Abbas Mirza la Meshed, din Nishapoor . Toți evreii din Meshed, o sută cincizeci de familii, au fost obligați acum șapte ani să-i transforme pe Mussulmans. Ocazia a fost după cum urmează: O femeie săracă avea mâna dureroasă; un medic Mussulman a sfătuit-o să omoare un câine și să-i pună mâna în sânge; ea a făcut-o; când brusc toată populația s-a ridicat și a spus că o făcuseră în derâdere a profetului lor. Treizeci și cinci de evrei au fost uciși în câteva minute; restul, lovit de teroare, au devenit mahomedani; și mahomedani fanatici și râvniți au strigat: "Lumina lui Muhammed a căzut peste ei!" Acum sunt evrei mai zeloși în secret decât oricând; dar numiți-vă, ca și evreii din Spania, Anusim, „cei siliți!” Copiii lor nu își pot suprima sentimentele atunci când părinții le numesc după numele lor mahomedani! Dar Mullah Mehdee și Mullah Moshe cred în Hristos, iar Mullah Mehdee mi-a cerut să-l botez. El a fost de cea mai mare folosire a englezilor din Heraut și Candahar , așa cum mărturisesc din Rawlinson și alții.

Într-o altă narațiune a aceluiași eveniment, acest incident s-a întâmplat în timpul lunii sfinte Shia de pe Muharram. Șiții mărșăluiau pe străzi în memoria lui Hussein ibn Ali când evreica arunca câinele pe care l-a ucis din motive medicale. A fost acuzată că a jignit deliberat șiiții.

O altă narațiune relatează că câinele era doar un pretext, iar conflictul se datora confruntărilor anterioare dintre un Sayyid (descendent al lui Mahomed) și evreii care nu doreau să-l plătească pentru Husainia pe care a construit-o lângă magazinele comerciale evreiești.

În orice caz, recomandarea unui medic musulman pare puțin probabilă, deoarece atât legile islamice, cât și cele evreiești ar considera că sângele câinelui este impur.

Conducătorul lui Mashhad a ordonat oamenilor săi să intre în case evreiești și mulțimile au atacat comunitatea evreiască, ars sinagoga, jefuind casele, răpind fete și ucigând între 30 și 40 de persoane. Cu cuțitele ținute la gât, patriarhii evrei au fost forțați să-și proclame vocal „loialitatea” față de Islam, deoarece liderii comunității au convenit că, pentru a salva restul de 2.400 de evrei, toată lumea trebuie să se convertească. Majoritatea s-au convertit și au rămas în Mashhad, luând nume musulmane, în timp ce unii au plecat în alte comunități evreiești iraniene și în Afganistan. În acea zi a devenit cunoscut sub numele de Allahdad („Justiția lui Dumnezeu”).

Acest eveniment ar putea fi, de asemenea, înțeles în relații mai mari evreie-persane. Mulți evrei din Mashhad, inclusiv șeful comunității evreiești locale, Mullah Mahdi Aqajan, au servit ca agenți ai guvernului britanic. Acest fapt, pe lângă recenta retragere a Iranului din Herat în 1838 sub presiunea diplomatică a guvernului britanic, a creat o atmosferă din ce în ce mai ostilă față de evreii din Mashhad. La câțiva ani după incidentul cu intervenția lui Moses Montefiore , șeful evreimii britanice din acea vreme, evreilor li s-a permis prin decretul lui Muhammad Shah să se întoarcă la iudaism. Cu toate acestea, majoritatea evreilor care se temeau de furia populației locale au decis să trăiască în exterior ca musulmani și să trăiască ca cripto-evrei . În exterior, aceștia au acționat ca musulmani: hainele, numele și stilul lor de viață seamănă cu cele ale vecinilor lor iranieni. Acasă, însă, și-au învățat în secret copiii să citească ebraica , au aprins lumânări și au observat Șabatul . Unii evrei din Mashhadi nu s-au mai simțit în siguranță în Mashhad și au decis să se mute în alte orașe din zonă, cum ar fi Buchara și Samarqand . Un grup mare s-a mutat la Herat în actualul Afganistan , unde majoritatea musulmanilor erau sunniți și mai toleranți față de evrei decât șiiții.

A trecut aproape un secol înainte ca evreii lui Mashad să înceapă să-și practice credința în mod deschis odată cu venirea dinastiei mai libere Pahlavi (1925–1979). După cel de-al doilea război mondial, majoritatea s-au stabilit în Teheran , Israel sau New York , cu 4.000 de persoane care s-au mutat în Statele Unite , unde mulți conduceau afaceri de bijuterii și covoare de succes. Cartierul comercial din Great Neck , New York , a fost remodelat pentru a satisface nevoile Mashhadis și ale altor evrei iranieni . Multe companii de acolo răspund obiceiurilor și gustului iranian.

La nivel mondial există 20.000 de mașhadi, dintre care aproximativ 10.000 trăiesc în Israel. Dintre Mashhadis din Statele Unite, mulți dintre ei locuiesc în Great Neck, New York.

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare