Maurice Halbwachs - Maurice Halbwachs

Maurice Halbwachs
Născut	11 martie 1877 Reims, Franța
Decedat	16 martie 1945 (68 de ani) Lagărul de concentrare Buchenwald , Germania nazistă
Şcoală	Structuralism
Principalele interese	Sociologie, filozofie, antropologie, studii culturale
Idei notabile	Memoria colectivă
Influențe Mauss  · Marx  · Durkheim  · Henri Bergson
Influențat Paul Ricœur Philippe Ariès

Maurice Halbwachs (în franceză:  [mɔˈʁis ˈalbvaks] ; 11 martie 1877 - 16 martie 1945) a fost un filosof și sociolog francez cunoscut pentru dezvoltarea conceptului de memorie colectivă . Halbwachs a contribuit și la sociologia cunoașterii cu La Topographie Legendaire des Evangiles en Terre Sainte; studiul infrastructurii spațiale a Noului Testament. (1951)

Tinerete si educatie

Carte semnată de Georges Dumézil și oferită lui Maurice Halbwachs în Biblioteca Științelor Umane și Sociale Paris Descartes-CNRS , Colecția Maurice Halbwachs.

Născut la Reims , Franța , Halbwachs a participat la École Normale Supérieure din Paris . Acolo a studiat filosofia cu Henri Bergson , care a avut o influență majoră asupra gândirii sale. Munca timpurie a lui Halbwachs asupra memoriei a fost urmărită într-o oarecare măsură pentru a coincide cu punctul de vedere al lui Bergson cu privire la subiectul memoriei fiind o experiență deosebit de personală și subiectivă. Bergson l-a învățat pe Halbachs timp de trei ani. Apoi s-a agregat la Filosofie în 1901. A predat la diferite licee înainte de a călători în Germania în 1904, unde a studiat la Universitatea din Göttingen și a lucrat la catalogarea lucrărilor lui Leibniz . El a fost nominalizat pentru a co-edita o ediție a operei lui Leibniz care nu a ajuns niciodată la bun sfârșit.

S-a întors în Franța în 1905 și l-a cunoscut pe Émile Durkheim , care i-a stârnit interesul pentru sociologie. Inițial, când l-a întâlnit pe Durkheim, Halbwachs căuta sfaturi despre cum să treacă de la concentrarea sa anterioară pe filosofie la sociologie. Halbwachs a început, de asemenea, să se concentreze mai degrabă pe obiectivismul științific decât pe individualismul său bergsonian. În scurt timp s-a alăturat consiliului de redacție al L'Année Sociologique , unde a lucrat cu François Simiand editând secțiunile Economie și Statistică . În 1909 s-a întors în Germania pentru a studia marxismul și economia la Berlin .

De asemenea, a avut un fiu, Pierre Halbwachs , care a influențat teoria deleuziană în anii 1940.

De la Deleuze ABCedaire: "Deleuze spune că a fost acolo la Deauville, fără părinții săi și fratele său mai mic, unde a fost complet nul în studiile sale, până când sa întâmplat ceva, astfel încât Deleuze a încetat să mai fie un idiot. Până la Deauville și anul în liceul pe care l-a petrecut în timpul „războiului amuzant”, fusese nul în clasă, dar la Deauville a întâlnit un tânăr profesor, Pierre Halbwachs (fiul unui sociolog renumit), cu o sănătate fragilă, un singur ochi, atât de diferit Pentru Deleuze, această întâlnire a fost o trezire și el a devenit un discipol al acestui tânăr „maître”. Ges _Les Nourritures terrestres_, către Anatole France, Baudelaire, alte lucrări ale lui Gide și Deleuze s-au transformat complet. despre Halbwach s, apoi le-a scris părinților despre asta. Frații urmau să se întoarcă la Paris, dar germanii au invadat, așa că au plecat cu bicicletele pentru a-și întâlni părinții în Rochefort ... și pe drum, au dat cu Halbwachs împreună cu tatăl său! Mai târziu în viață, Deleuze l-a întâlnit pe Halbwachs, fără aceeași admirație, dar la vârsta de 14 ani, Deleuze simte că a avut perfectă dreptate ".

Predarea

De -a lungul Primului Război Mondial , Halbwachs a lucrat la Ministerul Războiului. Începând din 1919, la scurt timp după sfârșitul războiului, a devenit profesor de sociologie și pedagogie la Universitatea din Strasbourg . A rămas în această funcție timp de peste un deceniu, luându-și concediu pentru un an ca profesor invitat la Universitatea din Chicago , când a fost chemat la Sorbona în 1935. Acolo a predat sociologie și a lucrat îndeaproape cu Marcel Mauss și a servit ca redactor al Annales de Sociologie , jurnalul succesor al L'Année Sociologique . În 1944 a primit una dintre cele mai înalte onoruri ale Franței, o catedră la Collège de France în psihologie socială . În acest timp, Halbwachs și-a dedicat timpul cercetărilor aprofundate în domeniul în care sociologia și psihologia se suprapun.

Moarte

Socialist de multă vreme , Halbwachs a fost reținut de Gestapo la Paris în iulie 1944 după ce a protestat împotriva arestării socrului său evreu . A fost deportat în lagărul de concentrare, Buchenwald , unde a murit de dizenterie în februarie 1945.

În 1940, cumnatul lui Halbwachs, Georges Basch s-a sinucis. Socrii săi Victor și Mme Basch în vârstă de 84 de ani la acea vreme au fost uciși de germani.

O parte din cărțile sale au fost oferite de văduva sa la biblioteca Centrului de studii sociologice și sunt acum păstrate la Biblioteca de Științe Umane și Sociale Paris Descartes-CNRS .

Spre sfârșitul vieții sale, Halbwachs a fost recunoscut pentru contribuțiile sale la sociologie. A fost ales în Conservative Academie des Sciences Morales et Politiques. El a fost, de asemenea, recunoscut ca vicepreședinte al Societății franceze de psihologie, fiind în același timp chemat la funcția de președinte la Sorbona.

Ideile principale

Cea mai importantă contribuție a lui Halbwachs la domeniul sociologiei a venit în cartea sa La Mémoire collective , 1950 („Memoria colectivă”), în care a avansat teza că o societate poate avea o memorie colectivă și că această memorie depinde de „ cadru "sau cadru în cadrul căruia un grup este situat în societate. Astfel, există nu numai o memorie individuală, ci și o memorie de grup care există în afara și trăiește dincolo de individ. Înțelegerea trecutului de către un individ este puternic legată de această conștiință de grup, deoarece fiecare persoană poate contribui cu o memorie sau perspectivă diferită la memoria colectivă de grup. Memoria de grup este, de asemenea, diferită pentru fiecare grup care trăiește un anumit eveniment, prin urmare "fiecare grup are propria sa memorie colectivă și memoria colectivă diferă de memoria colectivă a altor grupuri. Această idee a memoriei care este urmărită demonstrează exprimarea oamenilor de comemorare în cultura noastră Comemorarea oferă o memorie colectivă legată de societate și concepțiile sale în care monumentele și ritualurile fizice fixează și afirmă colectivitatea.

Memoria colectivă Halbwachs include două legi care guvernează modul în care va evolua această formă de memorie: o lege a fragmentării și o lege a concentrării.

Halbwachs a scris și o carte importantă despre sinucidere, Les Causes du suicide , 1930 („Cauzele sinuciderii”). În această carte, el a urmat urmele mentorului său, Émile Durkheim , extinzând și dezvoltând teoriile fostului despre sinucidere. Mai exact, s-a concentrat pe idei precum, modurile în care stilurile de viață rurale și urbane explică variațiile ratelor de sinucidere. Halbwachs a continuat, de asemenea, să promoveze conceptualizarea lui Durkheim cu privire la modul în care stilurile specifice de familie și mediile religioase modifică ratele de sinucidere.

Halbwachs a inclus în Les Cadres Sociaux de la Memoire (1952) semnificația memoriei colective care operează pe sistemele familiei, religiei și comunităților sociale.

Halbwachs are o perspectivă interesantă cu privire la relația dintre memorie și istorie. El credea că memoria și istoria se opun reciproc când vine vorba de fiabilitate. Memoria poate fi transformată pe baza perspectivei, ceea ce o face o formă discutabilă de apreciere științifică pentru trecut. În timp ce istoricii analizează istoria dintr-o perspectivă complet imparțială, analizând-o într-un mod critic de la distanță.

Halbwachs a contribuit și la lumea psihologiei sociale cu teza sa despre La Classe ouvrière et les niveaux de vie care se traduce prin „Clasa muncitoare și standardele de viață”. Această lucrare a permis Halbwachs să analizeze și să observe modul în care familiile clasei muncitoare și-au gestionat bugetele. El a descoperit că familiile și indivizii nu numai că își planifică bugetul pentru ceea ce au nevoie în acest moment, ci și pentru ceea ce au nevoie și în viitor, ceea ce îi obligă să pună în perspectivă ceea ce este necesar în acest moment. Cercetările sale sunt o modificare a teoriei reprezentării colective a lui Durkheim.

Lucrări publicate

• Halbwachs, Maurice, Despre memoria colectivă , Chicago, The University of Chicago Press, 1992
  • tradus din: Les cadres sociaux de la mémoire , Paris, Presses Universitaires de France, 1952, publicat inițial în Les Travaux de L'Année Sociologique , Paris, F. Alcan, 1925
  • editat, tradus și introdus de Lewis A. Coser , include o traducere a concluziei: La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte: étude de mémoire collective , Paris, Presses Universitaires de France, 1942
• Halbwachs, Maurice, The collective memory , New York, Harper & Row Colophon Books, 1980, 182 de pagini
  • pdf-urile capitolelor 1 și 2 disponibile (pp. 22-49 și 50-87) pe site-ul web al seminarului UCSB Collective Memory
  • tradus din: La mémoire collective , Paris, Presses Universitaires de France, 1950
    • Sinteza completă a tuturor observațiilor sale de memorie
    • Publicat după moartea sa
  • introducere de Mary Douglas , include o traducere a: „La mémoire collective chez les musiciens”, Revue philosophique , nr. 3-4 (1939)
• Halbwachs, Maurice, La topographie légendaire des évangiles en Terre sainte , 1941
  • Reimprimată în 2017, poate fi găsită pe Amazon ( ISBN  978-2130788973 )
  • Studiază modul în care memoria se schimbă pe o perioadă de timp într-o singură setare
  • Sinteza completă a tuturor observațiilor sale de memorie
  • Publicat după moartea sa
• Halbwachs, Maurice, The Psychology of Social Class , London, Forgotten Books, 2017
  • Reprinted Classic disponibil pe Amazon, atât pe suport de hârtie, cât și pe hârtie ( ISBN  9-78028-290759-4 )
• Halbwachs, Maurice, Les causes du suicide , Paris, Presses Universitaries de France, 1930

Lecturi suplimentare

• Michel Verret, Lectures sociologiques: Bourdieu, Passeron, Hoggart, Halbwachs, Janet, Le Play, Girard, Naville , Paris, Harmattan, 2009 ( ISBN  978-2-296-10391-7 ).
• Dietmar Wetzel, Maurice Halbwachs , Konstanz, UVK Verlagsgesellschaft, 2009 ( ISBN  978-3-86764-106-7 ).
• Marie Jaisson și Christian Baudelot , eds, Maurice Halbwachs, sociologue retrouvé , Paris, Rue d'Ulm, 2007 ( ISBN  978-2-7288-0387-3 ).
• Annette Becker, Maurice Halbwachs, un intellectuel en guerres mondiales 1914-1945 , Paris. Agnès Viénot, 2003 ( ISBN  2-914645-46-5 ).
• Gérard Namer, Halbwachs et la mémoire sociale , Paris, L'Harmattan, 2000 ( ISBN  2-7384-9595-8 ).
• Realino Marra, Halbwachs, la memoria colettiva și lo spazio giuridico , în «Sociologia del drept», XV-1, 1988, pp. 141–50.
• Nicolas Russell, „Memoria colectivă înainte și după Halbwachs”, The French Review, vol. 79, nr. 4, 2006, pp. 792-804, https://www.jstor.org/stable/25480359 .
• Thomas Hirsch și Peter Hamilton, „O viață postumă: Maurice Halbwachs și sociologia franceză (1945-2015)”, Revue française de sociologie (ediția în limba engleză) , Vol. 57, nr. 1, 2016, pp. 48-71, https://www.jstor.org/stable/26567186 .

Referințe

linkuri externe

• Cronologie a vieții lui Halbwachs (în germană)
• https://www.cmh.ens.fr/ (Centru creat astăzi în memorie)
• Video biografic