Moralism - Moralism
Moralismul este orice filozofie cu accent central pe aplicarea judecăților morale . Termenul este folosit în mod obișnuit ca peiorativ pentru a însemna „a fi prea preocupat de a face judecăți morale sau a fi necaritabil în judecățile pe care le faceți”.
Moralismul a afectat puternic cultura nord-americană și britanică, în ceea ce privește problemele private, cum ar fi unitatea familială și sexualitatea , precum și problemele care trec în viața publică, cum ar fi mișcarea de cumpătare .
Moraliști francezi
În literatura franceză , moralistii ( francezi : moralistes ) erau o tradiție a scriitorilor laici care descriau „comportamentul personal, social și politic”, de obicei prin maxime . Tradiția este asociată cu saloanele din vechiul regim din secolele XVI-XVIII. Tradiția începe cu Essais-ul lui Michel de Montaigne (1580), dar perioada de glorie a fost sfârșitul secolului al XVII-lea.
Deși moraliștii au scris eseuri și portrete în stilou , genul lor preferat a fost maxima. Acestea au fost scurte afirmații abstracte lipsite de context, conținând adesea paradoxuri și întotdeauna concepute pentru a șoca sau a surprinde. Moraliștii au urmărit o observare obiectivă și imparțială, eliberată de preconcepțiile zilelor lor. Abordarea lor nu a fost niciodată sistematică. Cei patru moraliști principali și lucrările lor principale sunt:
- François de La Rochefoucauld , Réflexions ou sentences et maximes morales (1665)
- Jean de La Bruyère , Caractères ou les moeurs de ce siècle (1688)
- Luc de Clapiers, marchiz de Vauvenargues , Introduction à la connaissance de l'esprit humain, suivie de réflexions et maximes (1746)
- Nicolas Chamfort , Maximes et pensées, caractères et anecdotes (1795)
America de Nord
În urmărirea originilor moralismului, sociologul Malcolm Waters scrie că „moralismul a apărut dintr-o ciocnire între caracterul neîngrădit al expansionismului de frontieră, un accent protestant de clasă mijlocie, pe respectabilitate cultivat în America orașului mic și o evanghelizare egalitară și anti-intelectuală printre scindează grupurile protestante. "
În secolul al XIX-lea, problemele abolirii și cumpătării au format „pilonii gemeni” ai moralismului, devenind populare prin Bisericile creștine din Statele Unite, atât protestante , cât și romano-catolice . Moralismul promovat de unele confesiuni creștine, precum quakerii , s-a manifestat printr-un sprijin larg pentru abolitionism .
Creșterea postmilenialismului în secolul al XIX-lea „a încurajat o cultură generală a moralismului protestant și a împins-o spre o serie de mișcări de reformă socială, de la antislavie și aboliționism (libertatea sclavilor de acum), la proteste împotriva îndepărtării indienilor, la eforturi de război și de pace , la drepturile femeilor, la munca de cumpătare înainte și după războiul civil. " Ca atare, campania pentru votul femeilor , evidențiată de etosul unor organizații precum Uniunea pentru temperament creștin al femeilor (WCTU), a fost puternic condusă de moralismul din acea epocă.
În ultima parte a secolului XX, precum și în secolul XXI, moraliștii din Statele Unite și-au îndreptat atenția spre susținerea mișcării pro-viață . Moraliștii și-au concentrat, de asemenea, eforturile în menținerea legilor albastre , cum ar fi cele care descurajează cumpărăturile duminicale , în conformitate cu credințele sabatare din prima zi care încearcă să rezoneze cu sensibilitatea muncitorilor și a sindicatelor.